摘 要：中國傳統(tǒng)文化是在歷史長河中沉淀下來的民族瑰寶，古詩文包含了各個朝代的興衰起伏與文化風(fēng)情。隨著新課程教育改革工作的不斷深入發(fā)展，在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)逐漸成為了當(dāng)代教育的一項(xiàng)使命。在初中古詩文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育不僅可以拓展學(xué)生的知識學(xué)習(xí)范圍，同時還可以通過語文教學(xué)工作將古詩文的魅力更好地展現(xiàn)出來，幫助學(xué)生感受古詩文的文化內(nèi)涵。文章首先對古詩文傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡要的分析，并在此基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)文化教育在語文古詩文教學(xué)工作中的滲透進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩文；傳統(tǒng)文化；教育探究

一、 引言

古詩文是中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)方式，同時也是中華民族傳統(tǒng)文化中一道亮麗的風(fēng)景線，在初中語文課程教育中古詩文具有重要的影響作用。民族傳統(tǒng)文化是各種文化思想的綜合體現(xiàn)，在歷史發(fā)展中傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出的多元化、多樣化發(fā)展造就了我國唐宋時期古詩文發(fā)展的鼎盛時期。傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透融合不僅豐富了原有的語文教學(xué)內(nèi)容，同時還可以通過語文學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步了解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

二、 現(xiàn)階段初中古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀

古詩文教學(xué)是民族傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的重要途徑，在目前的初中語文教學(xué)工作中，隨著新課改素質(zhì)教育的不斷深入發(fā)展，教師在文化內(nèi)涵方面的教學(xué)有所側(cè)重但是在古詩文教學(xué)中仍然存在許多不足的地方。首先，在教學(xué)方式上，仍然存在部分教師單純地依據(jù)新課標(biāo)教學(xué)要求組織學(xué)生機(jī)械地背誦和記憶，并未對古詩文內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解與必要的拓展，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)過后難以有效掌握古詩文自身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容。其次，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師在古詩文教學(xué)時過度注重考試大綱的教學(xué)要求，講解時往往采用逐句逐字的講解方式，忽視了原文中所表達(dá)的那種意境以及情感，教學(xué)活動缺乏學(xué)生實(shí)踐與感悟的空間，對作者所表達(dá)的那種情感以及所描繪的畫面有所偏差。因此，教師在古詩文教學(xué)環(huán)節(jié)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想，準(zhǔn)確把握古詩文“亦情、亦理、亦畫”的特點(diǎn)，在教學(xué)大綱要求的基礎(chǔ)上拓展傳統(tǒng)文化的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)中感悟文化的魅力，提升自身的涵養(yǎng)。

三、 優(yōu)化語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的措施

（一） 課堂教學(xué)中強(qiáng)化吟誦，激發(fā)學(xué)生的興趣

興趣是學(xué)生開展有效學(xué)習(xí)的前提與基礎(chǔ)，在古詩文學(xué)習(xí)的過程中只有使學(xué)生具備了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能有效激發(fā)學(xué)生探索求知的欲望，這就需要教師在語文教學(xué)課堂中時刻關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。古詩文內(nèi)容最大的文化特點(diǎn)就是平仄押韻，誦讀可以有效集中學(xué)生的注意力，在無形中逐漸走進(jìn)古詩文文化中去。“但愿人長久，千里共嬋娟”“海上生明月，天涯共此時”一句句古詩文中所包含的情感瞬間就能在誦讀中涌現(xiàn)出來。只有學(xué)生在反復(fù)的誦讀過程中才能逐漸體會到文章中所表達(dá)的意境與情感，并可以結(jié)合自己的感受與理解，升華傳統(tǒng)文化的育人功能。

（二） 合理拓展課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受文化底蘊(yùn)

在初中古詩文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化的教學(xué)不僅要依據(jù)教學(xué)大綱與教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行單一的課堂講授，同時還需要教師在授課時對古詩文的創(chuàng)作時代背景、作者的思想情感等進(jìn)行必要的延展與分析，從而更好地依托古詩文教學(xué)提升傳統(tǒng)文化的教育效果。例如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》這篇古詩詞時可以首先引導(dǎo)學(xué)生對作者仕途不順以及坎坷的人生經(jīng)歷進(jìn)行了解與探究，尤其是作者在政治道路上有能力卻無處施展的情感，所以作者才會借詩詞內(nèi)容對自己的人生加以傾訴與構(gòu)思。與此同時，由于蘇軾在歷經(jīng)失敗之后產(chǎn)生的歸隱的心態(tài)，他的靈魂是自由的，相比混亂的官產(chǎn)也許一方田園更適合當(dāng)時的蘇軾。在這首詩詞中，他通過對明月的傾訴，表達(dá)了自己都對家人的思念，尤其是那句“但愿人長久，千里共嬋娟”更是表達(dá)了作者的思想與意愿。通過課堂拓展教學(xué)，不僅可以增加學(xué)生對文章的理解程度，同時還可以幫助學(xué)生更好地感悟傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富的人文情感。

（三） 合理應(yīng)用多媒體教學(xué)設(shè)施

隨著教育設(shè)施水平的不斷提高，多媒體教學(xué)手段被越來越多的學(xué)校所應(yīng)用普及，在古詩文教學(xué)中合理借助多媒體教學(xué)設(shè)備可以有效提升傳統(tǒng)教學(xué)方式的效果，更容易深化傳統(tǒng)文化教學(xué)。例如，在講解曹操的《觀滄?！芬徽n時就可以借助多媒體教學(xué)設(shè)施，通過視頻的形式展現(xiàn)作者所觀景色，將氣勢磅礴的畫面以多媒體的形式展現(xiàn)出來。通過這樣的教學(xué)方式不僅可以更加直觀地向?qū)W生展示作者所描繪的那種畫面，同時通過直觀的感受更容易引導(dǎo)學(xué)生透過文字內(nèi)容去品味作者的那種以景托志、胸懷天下的進(jìn)取胸懷。

（四） 開展課外傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動

傳統(tǒng)文化的育人功能不是一朝一夕就能體現(xiàn)的，是學(xué)生經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)與熏陶，在潛移默化中逐步收獲的一種精神財富。因此，在傳統(tǒng)文化的教育過程中不僅要依靠課堂文化課程的教學(xué)指導(dǎo)，課外文化實(shí)踐活動同樣至關(guān)重要。在課外傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動中，教師可以通過嘗試設(shè)置國學(xué)小組的形式來幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和接觸傳統(tǒng)文化。在小組活動中可以開展定期的傳統(tǒng)文化閱讀課程與交流課程，讓學(xué)生在小組活動中對自己近期的傳統(tǒng)文化課外閱讀感受進(jìn)行交流討論，從而有效深化傳統(tǒng)文化的影響，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識。

四、 總結(jié)

傳統(tǒng)文化是中華民族的文化瑰寶，古詩文中蘊(yùn)含著多樣的民族文化，從中不僅可以感受到祖國山河風(fēng)景的秀麗，同時還可以學(xué)到豐富的人生哲理。新課程改革的發(fā)展要求中指出要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的重要性，并結(jié)合教材教學(xué)，將傳統(tǒng)文化教育巧妙地融入到日常教學(xué)活動當(dāng)中。教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過多樣化教學(xué)以及豐富的課外傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動等方式，不斷優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育途徑，引導(dǎo)學(xué)生更好地了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

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[2]栗冬冬.初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育研究——以初中古詩教學(xué)為例[J].科技風(fēng)，2016（8）：54-55.

作者簡介：曹建華，一級教師，福建省龍巖市，坎市中學(xué)。