摘要：創(chuàng)新教育的實(shí)施已經(jīng)提上國(guó)家教育部的議案，那么究竟在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何實(shí)施創(chuàng)新教育，特別是人類進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代之后將會(huì)有什么影響。都將是本文探討的內(nèi)容，本文認(rèn)為對(duì)創(chuàng)新教育的實(shí)施應(yīng)結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情和針對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的具體要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的作用和創(chuàng)新過(guò)程的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育;內(nèi)容;實(shí)施

創(chuàng)新教育這一理念在中國(guó)最早是由近代著名教育家陶行知先生于1939年在重慶創(chuàng)立育才學(xué)校時(shí)提出的。陶先生在當(dāng)時(shí)就明確提出了創(chuàng)造教育理論，認(rèn)為“處處是創(chuàng)造田地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人！”那么究竟什么是創(chuàng)新教育呢？

創(chuàng)新能力對(duì)個(gè)人良好素質(zhì)和人格形成具有十分重要的作用。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是一種繼承性的學(xué)習(xí)，對(duì)各種觀念、方法、原則拿來(lái)直接應(yīng)付已知重復(fù)的情景。解決問(wèn)題的能力欠缺，面對(duì)當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們只有接受創(chuàng)新教育，進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)才能在原有基礎(chǔ)上，突破自我，超越別人，獲得更高層次的發(fā)展，這也是一種人格特征、精神狀態(tài)以及綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

若把人生的教育比作金字塔，中學(xué)階段無(wú)疑是它的根基部分，教育任務(wù)就是需要讓所有人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)新潛力都結(jié)出碩果。這一點(diǎn)比其他目標(biāo)都重要，作為中學(xué)生，也能談創(chuàng)新嗎？回答是肯定的！前蘇聯(lián)教育家蘇霍睦林斯基講過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探究者。兒童精神世界里，這種需要尤為強(qiáng)烈。那么我們教師在平時(shí)的教書育人活動(dòng)中該怎么來(lái)執(zhí)行呢？現(xiàn)在這個(gè)話題已經(jīng)成為教育界普遍關(guān)注的熱門話題，也是焦點(diǎn)議題。當(dāng)然也存在較大的爭(zhēng)議，比如在美國(guó)推行的就是AUTA模式，是戴維斯等人在80年代設(shè)計(jì)的實(shí)施方法，包括了意識(shí)（Awareness）、理解（Understanding）、方法（techniques）和自我實(shí)現(xiàn)（Self-actualization）四部分;日本則是主張通過(guò)創(chuàng)辦專門的此類學(xué)校給孩子們提供思維場(chǎng)所以及開(kāi)展全民“設(shè)想運(yùn)動(dòng)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。結(jié)合我國(guó)具體情況和教育特點(diǎn)，我認(rèn)為主要通過(guò)以下幾個(gè)方法來(lái)具體實(shí)施：

1、注重思維過(guò)程，淡化思維結(jié)果。

思維過(guò)程更能反映出思維的個(gè)性品質(zhì)和創(chuàng)新精神，如許多腦筋急轉(zhuǎn)彎一樣，體現(xiàn)的就是言之有理，自圓其說(shuō)就可以！結(jié)論往往出奇制勝，沖破常規(guī)思維方法。美國(guó)加州老師主要職責(zé)是教學(xué)生如何獨(dú)立思考問(wèn)題，打分的依據(jù)是只要你的思考探索結(jié)果言之有理合乎邏輯就可得高分。

2、盡可能在課堂中幫助大家營(yíng)造積極的思維狀態(tài)

在教學(xué)中，答案并不重要，重要的是積極思考、探索的狀態(tài)。比如：

師：皮球掉進(jìn)樹洞里，可以怎么弄出來(lái)??？

生：（齊答）用水灌進(jìn)樹洞，皮球就浮上來(lái)了（這是教材的標(biāo)準(zhǔn)回答）這就是傳統(tǒng)的以教材為中心的方式，但如果教師不滿足于這種答案，想更大的激發(fā)孩子的創(chuàng)造思維該怎么做呢？

師：（繼續(xù)問(wèn)）如果樹洞下面要學(xué)習(xí)漏水，怎么辦啊？

生：用鉗子夾上來(lái)

師：洞特別深，怎么辦？

生：長(zhǎng)桿來(lái)掏出來(lái)

師：樹洞是彎的，不是一個(gè)直洞怎么辦？

生：鋤頭挖開(kāi)樹洞

師：樹洞周圍全是硬石塊，怎么挖呢？

通過(guò)這一問(wèn)一答的方式，課堂上就顯得很活躍了，孩子們思維也越來(lái)越積極，就有了許多另類想法：用吸塵器吸出來(lái)，用炸藥炸開(kāi)樹洞，或者讓媽媽買一個(gè)得了何必這么廢力啊……

通過(guò)上述教例可以看出積極的思維狀態(tài)可能迸發(fā)出孩子們創(chuàng)造的星星火花，無(wú)形之中就培養(yǎng)鍛煉了創(chuàng)造能力，同時(shí)又讓課堂顯得活躍生動(dòng)。課堂教學(xué)過(guò)程不是向?qū)W生簡(jiǎn)單傳遞知識(shí)的過(guò)程，而是向?qū)W生提供、營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境、創(chuàng)新氛圍并引導(dǎo)學(xué)生和諧積極參與的過(guò)程。只有把學(xué)生視為鮮活的個(gè)體，用氣氛去感化，激發(fā)他們奇思妙想，課堂學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，才可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。

3、肯定學(xué)生的標(biāo)新立異或異想天開(kāi)

基礎(chǔ)教育必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力作為主要目標(biāo)，這就需要在中學(xué)就要開(kāi)始去培養(yǎng)，要肯定學(xué)生的創(chuàng)新想法。即使想法毫無(wú)價(jià)值甚至是錯(cuò)誤的，但至少也該為他積極去思考想象這個(gè)心理過(guò)程給予肯定和鼓勵(lì)。

面向21世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們國(guó)家啟動(dòng)了創(chuàng)新體系，這無(wú)疑為我們的教育改革提供了思想基礎(chǔ)，創(chuàng)新需要文化作為創(chuàng)新精神的溫床，需要競(jìng)爭(zhēng)作為創(chuàng)新實(shí)踐的動(dòng)力。因此，我們要肯定學(xué)生的標(biāo)新立異和異想天開(kāi)，特別是要維護(hù)和肯定學(xué)生突破思維定勢(shì)的想法。千萬(wàn)不要一棒打死，這就是創(chuàng)新的火花。如果我們的孩子剛剛冒出一點(diǎn)思想，一點(diǎn)想象，一點(diǎn)創(chuàng)意卻被家長(zhǎng)和老師連根拔起，就只能培養(yǎng)出墨守成規(guī)的“好”學(xué)生！

4、讓學(xué)生不要放棄“我”自己的思想

我認(rèn)為教育有兩種：一種是我講你背別人的思想，你惟師惟書，不必多想多問(wèn)，這是一種填鴨式的教學(xué);另一種是我激發(fā)你的思維，從而產(chǎn)生的思想是你自己的，是獨(dú)立的，屬于自主探討式的教學(xué)。我國(guó)教育普遍屬于第一種，不知老師們想過(guò)沒(méi)有思想是人的一個(gè)標(biāo)志，是人的尊嚴(yán)體現(xiàn)。哲學(xué)家說(shuō)，人的全部尊嚴(yán)正在于思考。人類的偉大崇高，正在于人類思想;推動(dòng)了人類文明進(jìn)程的，也在于人的思考。孩子們沒(méi)了思想還談什么未來(lái)、希望，更不會(huì)產(chǎn)生真正的創(chuàng)新。所以一定要讓學(xué)生不要放棄自己的思想。

沒(méi)有思想就沒(méi)有創(chuàng)造。教育不應(yīng)該搞課堂壟斷，而應(yīng)培養(yǎng)有頭腦、有思想的人。孩子們要敢于去肯定相信自己的想法才可能誕生創(chuàng)新的理念。有的教師在課堂中堅(jiān)持自己就是太陽(yáng)，都要借自己的光，相反，我認(rèn)為學(xué)生才是最閃耀的明亮的太陽(yáng)，要讓學(xué)生形成這樣的感覺(jué)：我就是太陽(yáng)，我一思考，準(zhǔn)會(huì)燦爛！

創(chuàng)新教育是時(shí)代的需要，在實(shí)際操作過(guò)程中，根據(jù)不同地區(qū)和學(xué)校具體情況可以采用不同的實(shí)施方法。素質(zhì)教育是現(xiàn)在實(shí)施的最大障礙還是應(yīng)試教育這塊屏障。只有科學(xué)合理的進(jìn)行創(chuàng)新教育，遵循教育規(guī)律大膽革新，才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的巨大意義。作為一名教育者應(yīng)該以全心的投入和全新的思想去開(kāi)拓創(chuàng)新教育的新天地！

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：聶學(xué)鈺（1984.05-），女，漢族，四川宜賓人，四川省綿陽(yáng)市，綿陽(yáng)南山中學(xué)雙語(yǔ)學(xué)校，初中化學(xué)教師。

（作者單位：綿陽(yáng)南山中學(xué)雙語(yǔ)學(xué)校）