陳慧芳

摘 要：許多語文課上教師都在重復(fù)學(xué)生課前預(yù)習(xí)已知的內(nèi)容，以致課上學(xué)生興趣不濃、收獲甚微，而老師如要教給學(xué)生未知的東西，則需要備課時對文本潛心細(xì)讀，“咬文嚼字”，讀出獨到而深刻的見解，才能巧妙地設(shè)計教學(xué)，有效提高教學(xué)質(zhì)量。筆者通過追問作者寫作意圖、細(xì)究文中暗含矛盾、比較閱讀品味語言等方面進(jìn)行文本研讀，并運用具體的案例逐一展開闡述。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀 思考 文本細(xì)讀 教學(xué)設(shè)計

怎樣讓學(xué)生在課堂上真正有收獲？筆者認(rèn)為我們老師讀得深入，課堂設(shè)計才會精彩；老師讀得細(xì)致，課堂上學(xué)生發(fā)言后我們的發(fā)言才不會是重復(fù)學(xué)生的發(fā)言，而是深化學(xué)生的理解。[1]

由于語文學(xué)科性質(zhì)的不同，語文教學(xué)沒有一個大家公認(rèn)的“正確答案”，也沒有非常明確的教學(xué)內(nèi)容，我們語文老師如果問一問自己：這堂課讓學(xué)生學(xué)到了什么？他們有什么收獲？恐怕心里是沒有底的。多數(shù)語文課低效的原因歸根結(jié)底在于課堂上老師沒能擁有比學(xué)生更高明的解讀，學(xué)生在課堂上自然難以有啟發(fā)與感悟。[2]

孫紹振先生認(rèn)為 “語文老師一定要講出學(xué)生感覺到又說不出來，或者以為是一望而知，其實是一無所知的東西來”。這就需要老師自己對教材“咬文嚼字”，能夠做到“于細(xì)微處見精神”。

那該如何進(jìn)行文本細(xì)讀？筆者認(rèn)為一定要咬文嚼字。具體可以從以下幾方面嘗試。

一、追問作者寫作意圖

我們教學(xué)時往往重視文章“寫了什么”，而文章“怎么寫”和“為什么這么寫”容易被忽視，文章“寫了什么”有些時候是學(xué)生預(yù)習(xí)課文就可以知道的，后兩者才是教學(xué)的難點。筆者認(rèn)為讀文章，追問作者寫作意圖是細(xì)讀文本的關(guān)鍵。而要了解作者的寫作意圖，老師們需要拋開教參，逐字逐句品讀，圈出自己也不是一下子能理解的詞句，對這些詞句重點思考。另外，查閱作者相關(guān)資料，閱讀作者系列作品從而了解作者，或者查看名家解讀，幫助自己理解，而當(dāng)我們無從下手時，其實板塊名和專題名也是編者給我們的一種提示。

二、細(xì)究文中暗含矛盾

藝術(shù)形象經(jīng)過作者的加工創(chuàng)造后往往與生活形象不同，而作品在構(gòu)思上為了不平鋪直敘，往往也會通過矛盾深化主題，這矛盾可能是藝術(shù)形象與生活原生形象的矛盾，也可能是文章內(nèi)部情感的矛盾。因此細(xì)究文本中暗含的矛盾，多思考文中“不合常理”的地方。這個“不合常理”之處，很可能就是讀懂文章的一個突破口。

三、比較閱讀品味語言

語文教學(xué)要有“語文味”，那就要多品味語言，錢夢龍認(rèn)為教語文首要的是教語言。老師細(xì)讀文章的語言可讓學(xué)生課上有收獲，很多句子學(xué)生自己閱讀時并不能發(fā)現(xiàn)它的精彩之處，而老師如果引導(dǎo)學(xué)生體會出來，那學(xué)生對語文課就會充滿期待了。品味語言要注重語言形式，關(guān)注句子的表達(dá)，可以揣摩作者的用詞，語句順序，甚至有時候標(biāo)點符號的使用對表情達(dá)意也起著重要的效果。我認(rèn)為品味語言較好的方式是修改原文，或增刪、或替換，讓學(xué)生比較探討原文語句和修改后的語句，這樣學(xué)生能夠較深地感受到原作語言表達(dá)的妙處。在長時間的這樣的語文課的熏陶下筆者相信學(xué)生對字詞的感悟能力會逐漸提升。

以下筆者以《說書人》教學(xué)為例，談?wù)勛约簩σ陨蠋c的教學(xué)實踐。

師陀的《說書人》是一篇看似淺顯的文章，課前學(xué)生自讀就能大致把握說書人的形象。筆者初次備課時，教學(xué)設(shè)計的主問題是“你讀出了一個怎樣的說書人”，課堂上學(xué)生都能說出說書人命運的悲苦以及說書人技藝的精湛，說書人帶給聽書人許多感動安慰。但一堂課下來，總感覺學(xué)生還是游離在課文之外，并沒有真正理解說書人的偉大。

筆者再次細(xì)讀文章，咬文嚼字，再次設(shè)計教學(xué)。

以下是我優(yōu)化教學(xué)之后的教學(xué)片段：

1.從“我”的所見所聞中感受說書人的孤苦凄涼。

如文中“再請八個，一個饅頭的錢。還有六個；還剩四個；只剩三個了，哪位一動手就夠了。”

為湊一個饅頭他還要乞討幾次，引導(dǎo)學(xué)生留意此處標(biāo)點符號，為什么不是句號也不是逗號？朗讀時注意分號的停頓比逗號稍長，表明他在尷尬地等待別人掏錢，不用句號是因為他沒討完，這一處分號的使用可以讓我們想象說書人的窘迫。又如從杠手的對話中讀到杠手對他漠不關(guān)心。由說書人長衫的變化讀出他的可憐。但文中除了寫“我”的所見所聞，還有大量筆墨在寫 “我”的所想，文中有這樣的句子：天下至大，難道還有比這些更使我們難忘，還有比最早種在我們心田上的種子更難拔去的嗎？文中用的不是“留”，而是種下，意味著留得很深很深，生根發(fā)芽的。

2.說書人在“我”的心底里到底種下了什么？

在生探討說書人“給這個沉悶的世界吹進(jìn)一股生氣”，師適時提問：從文中哪些語句中可感受到“現(xiàn)實世界的沉悶”？“只有那些被吹噓的和根本不曾存在過的人物，直到現(xiàn)在，等到我們稍微安閑下來，他們便在我們昏暗的記憶中出現(xiàn)——在我們的記憶中，他們永遠(yuǎn)頂生動頂有光輝?！备膶懀褐挥心切┤宋?，直到現(xiàn)在，等到我們安閑下來，他們便在我們的記憶中出現(xiàn)——在我們的記憶中，他們永遠(yuǎn)頂生動頂有光輝。

有什么不一樣？你從刪掉的這些詞語中讀出了什么？

這些聽書的人在現(xiàn)實世界里是很疲憊忙碌的，現(xiàn)實里也并不如意。灰暗的現(xiàn)實讓聽書的人希望從說書人那里獲得力量。年幼時的感動或許是因為這些英雄形象很生動，而多年之后，回想起來還會感動是因為說書人通過他的吹噓讓這些疲憊的心靈有了一個安定悠閑的地方。師生探究后總結(jié)：說書人在“我”的心底里種下了英雄形象；種下了正義的故事；種下了一個不同于沉悶現(xiàn)實的俠義天地；種下了感動與幻想；種下了一種精神安慰；種下了“我”對說書職業(yè)的癡迷與向往。說書人一個卑賤的身軀卻創(chuàng)造了杰出的價值。

引導(dǎo)學(xué)生思考說書人的死，在“我”心里又種下了什么？荒涼。

3.如何理解文末的“荒涼”？

這種荒涼不僅是現(xiàn)實中環(huán)境的荒涼，更是說書人走后給“我”造成的精神的荒涼。而說書人的隕落意味著傳統(tǒng)文化的凋零、說書人構(gòu)建的行俠正義的天地漸行漸遠(yuǎn)......