張曉生

【摘要】本文針對(duì)童謠、山歌在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析，對(duì)將童謠、山歌融入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的有效措施做出探討。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué) 情感體驗(yàn) 童謠 山歌

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）08-0209-01

引言

小學(xué)音樂(lè)教育是學(xué)生情感培養(yǎng)的重要途徑，但由于長(zhǎng)時(shí)間的程序式教學(xué)方式，導(dǎo)致小學(xué)生將音樂(lè)當(dāng)做是一門(mén)學(xué)習(xí)課程，并沒(méi)有做出正確的情感體驗(yàn)，從而造成了學(xué)生情感的淡漠。在新課改的要求下，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)不只是音樂(lè)知識(shí)的教授，更側(cè)重于學(xué)生興趣、情感態(tài)度、審美意識(shí)的培養(yǎng)，因此教師應(yīng)對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)形式做出創(chuàng)新。將山歌、童謠中巧妙的運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中，能好的轉(zhuǎn)變教學(xué)形式，豐富學(xué)生的情感世界、填充內(nèi)心文化。

一、將童謠、山歌融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

1.教學(xué)中弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化

本地童謠、山歌具有極強(qiáng)的民族氣息、鄉(xiāng)土文化，其中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。這些童謠和山歌都是地方特點(diǎn)和民族精神的表達(dá)形式，是本地人民的真實(shí)生活的反應(yīng)或?qū)γ篮蒙畹募耐小ｋS著學(xué)習(xí)的人越來(lái)越少，一些地方的山歌、民謠面臨著失傳的危險(xiǎn)。通過(guò)童謠、山歌的輔助教學(xué)，在教學(xué)中弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化，從中激發(fā)學(xué)生了解學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化的興趣，了解本土的民族、民間音樂(lè)表達(dá)形式，開(kāi)闊眼界[1]。

2.豐富了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)形式

將童謠、山歌的教學(xué)優(yōu)勢(shì)巧妙穿插在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)童謠山歌的內(nèi)容，打破傳統(tǒng)的童謠、山歌的音樂(lè)表現(xiàn)形式，編排類(lèi)似于小品、舞臺(tái)劇形式的音樂(lè)。通過(guò)多彩的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，豐富了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)形式，使學(xué)生在歌曲學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，體會(huì)到音樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，同時(shí)培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)、審美意識(shí)

當(dāng)?shù)赝{、山歌是一種區(qū)別于教材音樂(lè)的另類(lèi)音樂(lè)形式，有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，一般其內(nèi)容較為簡(jiǎn)短，節(jié)奏輕快，特別講究的音樂(lè)韻味。顯示出了童謠、山歌獨(dú)特的音樂(lè)美。童謠、山歌都是民族智慧的積累、其中蘊(yùn)含著生動(dòng)的藝術(shù)形象和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在音樂(lè)教學(xué)中融入童謠、山歌，讓學(xué)生感受童謠、山歌帶來(lái)的無(wú)形的思想感情，是學(xué)生良好音樂(lè)素養(yǎng)、審美意識(shí)培養(yǎng)的重要過(guò)程。

二、將地方童謠、山歌融入當(dāng)?shù)匦W(xué)教學(xué)中的有效途徑

1.通過(guò)童謠、山歌的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)熱情

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，童謠就是小學(xué)生學(xué)習(xí)的最好資源庫(kù)。教師可以在教學(xué)活動(dòng)中，利用童謠的童真、童趣，引起學(xué)生對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)同感和參與感，獲得音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)童謠、山歌是一本無(wú)字的書(shū)，教師在教學(xué)中只能借助童謠、山歌的一些文化外延物來(lái)輔助教學(xué)。如將山歌、童謠涉及到的民族裝飾品、服裝等道具帶到教學(xué)活動(dòng)中，活躍教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在歡笑中潛移默化的完成音樂(lè)學(xué)習(xí)。

童謠、山歌一般具有極強(qiáng)的節(jié)拍和音律，讀起來(lái)在朗朗上口，受到了學(xué)生的廣泛歡迎，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使教師的教學(xué)效率也得到了一定的提升[2]。

2.多結(jié)合一些創(chuàng)造性的表演活動(dòng)

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，結(jié)合當(dāng)?shù)赝{、山歌多開(kāi)展一些形象生動(dòng)、趣味性較強(qiáng)表演活動(dòng)。不僅加深了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的了解，同時(shí)為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的教學(xué)環(huán)境。如，開(kāi)展吟唱童謠游戲，通過(guò)一邊游戲一邊學(xué)習(xí)的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)愉快的感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，將音樂(lè)自然融入到教學(xué)中。

3.融入童謠、山歌音樂(lè)的背景故事

當(dāng)?shù)氐耐{、山歌都有其特別創(chuàng)作背景，蘊(yùn)含著故事哲理，是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化和道德文化的積累。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師通過(guò)童謠、山歌中的故事講述過(guò)程，獲得學(xué)生的注意力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升，同時(shí)將童謠、山歌中表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神在小學(xué)生身上得到傳承。通過(guò)故事的講述，讓學(xué)生感受音樂(lè)中賦有的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的積極進(jìn)取的生活態(tài)度和正確的人生觀、價(jià)值觀[3]。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)活動(dòng)和生活起到?jīng)Q定性作用。因此小學(xué)音樂(lè)教師因注重音樂(lè)教學(xué)方式，充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)手段，將童謠、山歌教學(xué)優(yōu)勢(shì)與音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)做到有效結(jié)合，從中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度，讓學(xué)生愛(ài)上音樂(lè)，自愿去感受音樂(lè)中的內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘭新.客家童謠、山歌融入當(dāng)?shù)匦W(xué)音樂(lè)教學(xué)的有效性研究[J].北方音樂(lè)，2012（10）：140-141.

[2]楊慧.地方童謠在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的利用[J].教學(xué)與管 理，2016（14）：46-48.

[3]謝婕妤.唱響鄉(xiāng)音 喚起鄉(xiāng)情——淺談閩南童謠融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].北方音樂(lè)，2017（19）：105.