屈爽

【摘 要】電化教育一詞在我國(guó)由來(lái)已久，其稱(chēng)呼和內(nèi)涵一直都受到各種質(zhì)疑，從電化教育一詞出現(xiàn)到現(xiàn)在，各種不同的稱(chēng)呼對(duì)該學(xué)科的建設(shè)、發(fā)展和學(xué)生的專(zhuān)業(yè)選擇造成了極大的影響，學(xué)生對(duì)此專(zhuān)業(yè)存在陌生感。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展及教育技術(shù)學(xué)自身的發(fā)展，中國(guó)從電化教育到教育技術(shù)的演變?nèi)栽谶M(jìn)行中。筆者結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，就電化教育的演變進(jìn)行闡述，并對(duì)教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)的定位及發(fā)展趨勢(shì)提出個(gè)人的一些見(jiàn)解，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】電化教育；演變；教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)；定位及發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）03-0079-01

引言

電化教育在我國(guó)19世紀(jì)末就已經(jīng)出現(xiàn)，其主要指在教學(xué)和教育中借助電子技術(shù)或信息技術(shù)的一種教育形式。電化教育的具體應(yīng)用到現(xiàn)在都是一直存在爭(zhēng)議的問(wèn)題。隨著當(dāng)前信息化時(shí)代的到來(lái)，電子信息技術(shù)在生活中的各個(gè)領(lǐng)域都得到了廣泛的應(yīng)用，所以，我們要借助科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)電化教育定位的問(wèn)題及時(shí)的進(jìn)行解決，對(duì)當(dāng)前電化教育進(jìn)行全面的分析，明確電化教育的職能，進(jìn)而有效的推動(dòng)我國(guó)教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)的健康發(fā)展。

一、教育技術(shù)定義演變的過(guò)程及原因

1.定義。

1935年，電化教育被首次提出，由于在教學(xué)中運(yùn)用幻燈片、電影、廣播等都需要電的支持，所以取名為“電化教育”，而且叫電化教育還表明了這是一種全新的，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的模式。隨著時(shí)間的推移，電化教育的名稱(chēng)一次次的被人們所更改，如影音教育、視聽(tīng)教育、教學(xué)技術(shù)、教育技術(shù)、現(xiàn)代教育技術(shù)、信息化教育、技術(shù)化教育等等。這種稱(chēng)呼的變化體現(xiàn)了其發(fā)展中的不成熟，同時(shí)也造成了一種陌生感[1]。

2.原因。

首先，受美國(guó)教育技術(shù)定義的影響?！敖逃夹g(shù)”這個(gè)名稱(chēng)的確定，很大程度上受美國(guó)AECT定義影響，隨著美國(guó)教育技術(shù)的日益成熟，我國(guó)在引進(jìn)AECT定義后，有效的加強(qiáng)了與先進(jìn)國(guó)家的技術(shù)交流，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)的教育水平的提升。其次，隨著當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，教學(xué)手段也發(fā)生了巨大的變化，從而最開(kāi)始的幻燈片、電影等形式一直到當(dāng)前的多媒體信息技術(shù)，促使我國(guó)教育在教學(xué)中更加的具體化、形象化、自主化和全面化，使教學(xué)和學(xué)習(xí)都變得更加的輕松，可以說(shuō)，隨著科技的發(fā)展，教育技術(shù)所占的比重也愈發(fā)的明顯。最后，教育改革的趨勢(shì)和社會(huì)發(fā)展的需求。我國(guó)的教育改革正如火如荼的進(jìn)行著，由提高教學(xué)效率到優(yōu)化教學(xué)效果，由提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)到培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教育改革的進(jìn)一步實(shí)施，對(duì)教育技術(shù)的定義成為了發(fā)展的必然趨勢(shì)。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，如何科學(xué)合理的運(yùn)用技術(shù)成為了人們關(guān)注的重點(diǎn)，因此，在教育技術(shù)定義中首次的將道德問(wèn)題加入其中。

二、教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

1.堅(jiān)持教育技術(shù)本土化。

南國(guó)農(nóng)教授曾經(jīng)提出：中國(guó)的電化教育，要順應(yīng)我國(guó)的國(guó)情，借鑒優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)走自己的發(fā)展道路。自電化教育被確立后，其教育的定義就是利用現(xiàn)代教育技術(shù)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化教育過(guò)程，優(yōu)化教育效果，這一教育理念受到了一度的重視，并取得了良好的發(fā)展。1978年，北京幾所高校先后開(kāi)設(shè)了電化教育專(zhuān)業(yè)，但在電化教育引入時(shí)，由于其定位的不準(zhǔn)確，概念的模糊，導(dǎo)致電化教育出現(xiàn)了“水土不服”的現(xiàn)象，我們?cè)谀脕?lái)的同時(shí)，也要綜合的考慮到我國(guó)的國(guó)情，對(duì)教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)本土化才是引入的根本[2]。我們要對(duì)教育技術(shù)在其原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)化，注重教育技術(shù)的本質(zhì)，使其為我所用，從而與國(guó)際接軌，發(fā)揮教育技術(shù)的作用。

2.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。

對(duì)教育技術(shù)的爭(zhēng)論一直就沒(méi)有停止過(guò)，當(dāng)前，有人把教育技術(shù)比作一把雙刃劍，原因在于其改善了我們的學(xué)習(xí)環(huán)境、效率的同時(shí)，也引發(fā)了一些道德問(wèn)題。美國(guó)AECT定義的提出，為我們傳遞了下列信息：第一，職業(yè)道德問(wèn)題也是屬于教育技術(shù)的范疇之內(nèi)，并對(duì)教育技術(shù)有著極大的影響。第二，在教育技術(shù)領(lǐng)域中，要重視職業(yè)道德問(wèn)題，其對(duì)教育技術(shù)素養(yǎng)有著重要的意義，個(gè)人的能力不僅僅包括專(zhuān)業(yè)水平，更包含道德修養(yǎng)。第三，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用是好壞參半的，我們?cè)诮柚ヂ?lián)網(wǎng)的同時(shí)，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，不去侵犯他人的利益。隨著社會(huì)科技的不斷進(jìn)步，職業(yè)道德也實(shí)現(xiàn)了更新，我們要樹(shù)立民主、和諧、平等、誠(chéng)信的意識(shí)，合理的運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)，進(jìn)而發(fā)揮教育技術(shù)的價(jià)值。

3.做好創(chuàng)新工作。

教學(xué)技術(shù)本身就是一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，因此，教育技術(shù)的發(fā)展不再只是一句口號(hào)，在當(dāng)前信息化時(shí)代的背景下，教育資源越來(lái)越豐富，教育的手段也越來(lái)越先進(jìn)，為教育技術(shù)的改革和創(chuàng)新夯實(shí)了基礎(chǔ)，提供了極其便利的條件。因此，我們要相信，只要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，教育技術(shù)的未來(lái)一定會(huì)更加美好。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，教育技術(shù)的演變過(guò)程也是我國(guó)社會(huì)科技發(fā)展的過(guò)程，我們要正視教育技術(shù)在演變過(guò)程中的錯(cuò)誤及影響，進(jìn)而更好的結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，堅(jiān)持教育技術(shù)本土化，加強(qiáng)職業(yè)道德的建設(shè)，并對(duì)教育技術(shù)不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]郭炳，王太昌.從電化教育的演變看教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)定位及發(fā)展趨勢(shì)[J].河西學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（05）：68-70.

[2]晉一鳴，孔惠潔.從中美學(xué)者對(duì)教育技術(shù)的定位觀(guān)點(diǎn)看教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2010（06）：7-8.