張愛平

【摘 要】本文以部編教材七年級上冊第12課《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》一課為例，把“思維導(dǎo)圖”和歷史學(xué)習(xí)三部曲（了解—理解—見解）結(jié)合起來，對建立“學(xué)教合一課堂”進(jìn)行了初步探究和嘗試。

【關(guān)鍵詞】思維導(dǎo)圖；學(xué)教合一；初中歷史

“歷史核心素養(yǎng)”給我們教學(xué)帶來了新的動力和挑戰(zhàn)?！冻踔袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“歷史課程目的是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。”學(xué)生是課堂真正的主體，教師起主導(dǎo)作用，他們同是學(xué)與教的共同體，是平等、對話與合作的關(guān)系。打造“學(xué)教合一課堂”就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，實現(xiàn)教師角色和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，張揚學(xué)生的自主性、獨立性、差異性、多樣性以及體驗性，讓課堂由“單純教的場所”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)教合一的場所”。

“思維導(dǎo)圖”這一載體和策略是“學(xué)教合一課堂”的發(fā)動機?！八季S導(dǎo)圖”是以可視化的表征形式反映學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)以及對某一主題的理解，用直觀形象的方式表達(dá)知識結(jié)構(gòu)，主動建構(gòu)新知識，進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。老師應(yīng)該以問題解決和知識應(yīng)用來設(shè)計教學(xué)，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，整合主體化的教學(xué)資源，利用創(chuàng)新型學(xué)習(xí)策略“思維導(dǎo)圖”，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)；通過多元評價機制增強學(xué)生的歷史意識、文化和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。基于以上認(rèn)識，筆者結(jié)合《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》一課，就如何借助“思維導(dǎo)圖”這一教學(xué)策略，打造富有學(xué)科特色的“學(xué)教合一課堂”談?wù)勛约旱奶剿鳌?/p>

一、在“導(dǎo)預(yù)疑學(xué)”中了解基本史實，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并生成問題，是實現(xiàn)“學(xué)教合一課堂”的前提

“導(dǎo)預(yù)疑學(xué)”中的課前引導(dǎo)旨在讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)回憶舊知，學(xué)習(xí)新知，提出質(zhì)疑，從而為其在課堂中掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，建構(gòu)新的知識體系打下基礎(chǔ)。為此，我做了如下嘗試。在課題導(dǎo)入部分，引導(dǎo)學(xué)生回顧儒家的早期發(fā)展史。儒學(xué)創(chuàng)立于“百家爭鳴”的春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)歷了“焚書坑儒”的專制秦朝，迎來了“儒學(xué)獨尊”的漢代。從中不難發(fā)現(xiàn)儒學(xué)從“百家”到“一家”的發(fā)展趨勢，引導(dǎo)學(xué)生得出“大一統(tǒng)”的時代特征，水到渠成切題并生成問題：什么是大一統(tǒng)？漢武帝采取哪些措施推進(jìn)大一統(tǒng)？能否結(jié)合教材并搜集有關(guān)資料，以小組為單位，繪制“大一統(tǒng)”思維導(dǎo)圖，在課堂上展示？

學(xué)生通過閱讀課本和在網(wǎng)上搜集資料，組內(nèi)合作繪制的“漢武帝大一統(tǒng)”思維導(dǎo)圖，形式各異，有樹狀的、綱要式的、純文本的、圖文并茂的，內(nèi)容非常詳細(xì)，補充了書上很多沒有的內(nèi)容。思維導(dǎo)圖將大量信息匯集在一起，通過符號、關(guān)鍵詞、線條表示出來，直觀地建構(gòu)知識體系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、在導(dǎo)問研學(xué)中理解歷史，創(chuàng)設(shè)情境，合作探究，自主解決問題，是實現(xiàn)“學(xué)教合一課堂”的核心

設(shè)置情境，用問題鏈引導(dǎo)學(xué)生合作探究，整合課程資源，建立結(jié)構(gòu)化、框架型思維導(dǎo)圖，建構(gòu)起新的知識體系。

問題鏈一：漢武帝削弱封國勢力的背景是什么？七國之亂是怎么回事？“推恩令”政策的內(nèi)容是什么？“妙”在哪里？要解決這些問題僅靠書本是不夠的，為此，筆者利用導(dǎo)學(xué)案補充一些相關(guān)材料，幫助學(xué)生思考、討論。相關(guān)材料主要有：劉邦《大風(fēng)歌》及創(chuàng)作的背景、《劉邦時期郡國形勢圖》《劉徹即位時郡國形勢圖》《劉徹晚年郡國形勢圖》“推恩令”視頻。借助詩歌、地圖和影像等多種形式形象、直觀、生動地再現(xiàn)這段歷史，打開了學(xué)生的思維，增強感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生濃厚興趣，放手讓學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生自主生成。

問題鏈二：漢武帝為何要加強思想統(tǒng)一？為什么獨尊的獨獨是“儒術(shù)”？為達(dá)到“尊儒”，采取了哪些措施？你對“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”有何看法？“獨尊儒術(shù)”與秦始皇的“焚書坑儒”相比，有何異同點？關(guān)于漢武帝思想上“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是本節(jié)課的重點和難點。通過解讀文獻(xiàn)資料、學(xué)生表演歷史情感劇“漢武帝召集學(xué)者到長安共商治國之策”、學(xué)生繪畫作品“圖說歷史”，通過列表比較、小組討論、繪制知識思維導(dǎo)圖等一系列手段與方式循序漸進(jìn)地發(fā)問，慢慢點燃學(xué)生的思維火種?；ハ嘤懻摗l(fā)、補充，思維在熱烈的氣氛中碰撞。學(xué)生能力得到提升的同時，也培養(yǎng)了探究的習(xí)慣，課堂也由以往單純的知識再現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)教合一課堂”。

問題鏈三：指出漢武帝三大煩惱，采取的相應(yīng)對策及各自的作用，并繪制成表格；糾正并完善預(yù)習(xí)“作業(yè)漢武帝大一統(tǒng)思維導(dǎo)圖（從政治、思想、文化教育、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族關(guān)系、對外關(guān)系等方面）”。

導(dǎo)問研學(xué)的重要特征是結(jié)構(gòu)化和框架型，旨在建構(gòu)一種引導(dǎo)學(xué)生自主解決問題的空間平臺。通過整體構(gòu)思，整合課程資源，以“大一統(tǒng)”為線索，結(jié)合歷史發(fā)展邏輯和學(xué)生認(rèn)知邏輯，圍繞典型材料和有意義問題的師生互動，勾勒出本節(jié)課的中心思維導(dǎo)圖，促使學(xué)生認(rèn)識到漢武帝“大一統(tǒng)”舉措不僅僅在思想、政治、文化教育三個方面，還有經(jīng)濟(jì)、軍事、民族關(guān)系、對外關(guān)系等方面，拓展了學(xué)生思考問題的廣度和深度。完善后的思維導(dǎo)圖，對知識進(jìn)行了分類處理，思路更加清晰，表達(dá)更加準(zhǔn)確，角度更加多元。在鞏固基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)了學(xué)生歷史學(xué)科思維能力。學(xué)生在建構(gòu)思維導(dǎo)圖中享受著發(fā)現(xiàn)的喜悅，合作學(xué)習(xí)的快樂。

三、在導(dǎo)法慧學(xué)中感悟歷史，發(fā)表自己的見解、認(rèn)識，并總結(jié)規(guī)律，是實現(xiàn)“學(xué)教合一課堂”的有效方法

這一環(huán)節(jié)我給出了三段評價漢武帝的材料。其中有兩段分別是毛澤東和史學(xué)家賴洪毅對漢武帝的評價，一段是“漢武帝漫畫多面體”。這種啟發(fā)性材料是有利于學(xué)生從已有歷史知識出發(fā)，感知并連接未知的知識，并通過探究把間接知識轉(zhuǎn)化為自己的直接經(jīng)驗。通過補充歷史學(xué)家的分析，幫助學(xué)生對問題有全面而立體的認(rèn)識。

四、在導(dǎo)評促學(xué)中形成多元評價機制，尊重個體的差異性和多樣性，是實現(xiàn)“學(xué)教合一課堂”的有效手段

這個環(huán)節(jié)中要求提供多元的學(xué)習(xí)機會，發(fā)展性地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。筆者結(jié)合實際編制了適量的基礎(chǔ)性、層次性的問題，并設(shè)置了這樣一個開放性的問題：利用多媒體呈現(xiàn)這樣兩幅圖，一幅是“中國古代史上的三個大一統(tǒng)時期（秦漢、隋唐、元明清）及各時期取得的輝煌成就”思維導(dǎo)圖，一幅是時事熱點“2015年11月習(xí)近平與馬英九的握手圖片”，引出：“古代史的大一統(tǒng)對我們今天祖國統(tǒng)一的啟示？”縱觀歷史發(fā)展，統(tǒng)一是主流。而今臺灣與祖國大陸相分離，你想對臺灣當(dāng)局說些什么，請就此問題發(fā)表你的見解，寫一篇歷史小論文（字?jǐn)?shù)不限，題目自擬）。這樣的作業(yè)設(shè)計，基于專題探索，上下延伸。不僅點出古代史上三個大一統(tǒng)時期，而且結(jié)合時事熱點“習(xí)馬會”來啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識“統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，是歷史發(fā)展的主要趨勢”這一主題，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀和人文精神，突出歷史學(xué)科的育人功能。另外，要完成這份作業(yè)，需要查閱和研讀一定的資料，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、電視報道、報紙雜志等各種媒體，發(fā)揮了作業(yè)延伸課堂的作用，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，個性發(fā)展，自由發(fā)展和多方面發(fā)展。

綜上所述，根據(jù)歷史學(xué)科特點，借助“思維導(dǎo)圖”這一有效的“圖像思維”工具，將大量信息匯集在一起，組織性、系統(tǒng)性、層次性地展現(xiàn)知識，有利于學(xué)生邏輯性地將知識進(jìn)行關(guān)聯(lián)，從而對知識進(jìn)行綜合性地掌握。這是一種創(chuàng)新型的有效學(xué)習(xí)工具，關(guān)注學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，關(guān)注學(xué)生的期待和需要。有效縮短了歷史事件與學(xué)生認(rèn)知水平之間的時空距離，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力、概括能力、分析能力、合作能力，摒棄了以往以知識傳授為中心的課堂教學(xué)，形成以能力培養(yǎng)為中心的課堂教學(xué)，這恰恰是“學(xué)教合一”理念的實質(zhì)要求。

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