彭書慧

摘要：中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的根基，是我國興旺發(fā)達的精神支柱。近年來，由于受西方文化的影響，中國的少年兒童對傳統(tǒng)文化了解不深，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)漸漸淡忘，民族傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了危機?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！币虼?，在小學(xué)語文教學(xué)中進行中華傳統(tǒng)文化教育具有深遠的意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);滲透;中華傳統(tǒng)文化

中華文化源遠流長，是中華民族幾千年的智慧結(jié)晶，是世界文化的奇葩。他作為文化傳承的載體，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫，也在潛移默化中促使中華民族特征的形成。今天的我們應(yīng)以弘揚中華傳統(tǒng)文化為己任，要大力發(fā)揚中國的軟實力，要集中華智慧引領(lǐng)世界走向大同！

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具。是人類文化的重要組成部分。”可見，語文不僅是學(xué)習(xí)語言的手段，更是學(xué)習(xí)文化的工具，所以，在語文教學(xué)中，滲透中華傳統(tǒng)文化的教育是時代發(fā)展的需要，具有重要的現(xiàn)實意義。我認(rèn)為可以從以下幾個方面進行探索與思考。

一、在生字教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化教學(xué)

例如教學(xué)“孝”字，可以從分析字形入手：“孝”是一個會意字，是一個“老”字加一個兒子的“子”字，合在一起就成了“孝”字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體就叫“孝”。它告訴我們一個道理就是代代相傳。上一代總是想著培養(yǎng)好下一代，而下一代理應(yīng)承擔(dān)奉養(yǎng)父母的責(zé)任，孝順父母，讓父母更快樂，生活更幸福。這樣一來不僅讓學(xué)生高效地學(xué)習(xí)到了生字，還得到了一次德的培養(yǎng)。

在識字教學(xué)《在家里》一課中，因為本課有一幅圖、一組詞語和一篇短文。詞語是圖中事物的名稱，多為家庭陳設(shè)和用品。圖畫內(nèi)容是一個三口之家的夜晚，爸爸在看報，媽媽在看電視，“我”讓爸爸媽媽吃水果，爸爸媽媽笑了，我也笑了，家庭充滿溫馨。由此我引出“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！睂W(xué)生們不僅認(rèn)識了許多生字，還懂得了孝敬長輩的道理。

二、在課文教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化教學(xué)

語文教學(xué)有兩大目的：一是培養(yǎng)人的品德。中華乃是禮儀之邦，傳統(tǒng)文化《三字經(jīng)》在培養(yǎng)人的品德方面是最好的教材，也是最行之有效的方式之一;二是學(xué)以致用。學(xué)以致用是指學(xué)了語文后會思考，善于口語表達和書面表達。在日常的語文教學(xué)中，要把傳統(tǒng)文化教育逐步滲入到實際的小學(xué)語文教學(xué)去。

如《四季》一課，這篇課文它以兒歌的形式，通過四季代表性事物的描述，表現(xiàn)了春、夏、秋、冬不同的景色。詩歌采用擬人的手法排比的形式，語言親切生動，讀來瑯瑯上口，能喚起學(xué)生對生活的感受。四幅插圖色彩明麗形象生動，便于學(xué)生觀察和想象。因課本貼近生活，上課時學(xué)生興趣濃厚，課堂上時時閃現(xiàn)學(xué)生的智慧，精彩百出。由此我引出“曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。”學(xué)生們學(xué)得快樂、理解得容易、記得也快速。

三、在作文教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化教學(xué)

在作文教學(xué)中，我把民間文化引入課堂，用我國富有特色的民族文化去感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，從而使學(xué)生喜歡作文，熱愛自己的民族文化。

如春節(jié)前夕，我以“年文化”為主要內(nèi)容，有意識地讓學(xué)生在春節(jié)期間觀察風(fēng)俗民情，親身體驗感受，自由作文。中國人過年，有“團圓”、“求?！?、“避邪”之意，而“團圓”從深廣的意義上講就是民族的凝聚力。中華民族能夠五千多年生生不息，很大原因就是團圓的意識強烈。作文中我欣喜地看到，學(xué)生寫出了許多清新自然，情真意切的好作文。字里行間洋溢著學(xué)生熱愛民俗的情懷。

再如，端午節(jié)到來之際，我組織學(xué)生包粽子，介紹粽子的來歷，摘選屈原詩歌誦讀，舉行屈原紀(jì)念活動，增強學(xué)生愛國熱情，激發(fā)學(xué)生積極進取，追求真理，奮發(fā)學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生作文。這樣，不僅激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣，提高寫作水平，而且汲取到可貴的民族精神營養(yǎng)，有利于他們健康成長。

通過描寫民俗風(fēng)情，讓學(xué)生深切體會傳統(tǒng)文化蘊含的民族情感，使傳統(tǒng)文化、民族精神根植于學(xué)生靈魂深處。

四、在活動中寓教于樂

中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深。小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)畢竟受到理解能力和興趣愛好的限制。這就要求小學(xué)語文教師選取適合小學(xué)生年齡特點的內(nèi)容，通過各種豐富的學(xué)習(xí)活動，寓教于樂，讓孩子們快樂地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。本學(xué)期，我校已把《三字經(jīng)》作為本校晨誦內(nèi)容，為了開展好晨誦教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)該從以下三方面來進行：

（一）背。背誦中積累語言?！度纸?jīng)》讀起來瑯瑯上口，因此我要求學(xué)生每節(jié)課背誦三至五句內(nèi)容，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生循序漸進的學(xué)習(xí)態(tài)度。個人積累一段時間以后，我會在全班舉行背誦《三字經(jīng)》的比賽活動。這樣，既不加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又能把誦讀經(jīng)典的樂趣與家人分享，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中進行快樂的學(xué)習(xí)。這一過程主要是讓學(xué)生通過背誦積累語言，為“悟”和“用”打下基礎(chǔ)。

（二）悟。悟中領(lǐng)悟道理。悟是誦讀《三字經(jīng)》的核心。學(xué)生有了積累，還要明白這些語言中蘊含的道理，領(lǐng)悟了道理才可以學(xué)以致用，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)活動和生活活動。悟，主要是通過每堂校本課的前十分鐘的活動來實現(xiàn)的。每堂課的前十分鐘，班上的同學(xué)可以聯(lián)系自己的生活實際向大家闡述自己的理解，教師在這個過程中給予指導(dǎo)。

（三）用。用中深化感受，積淀語言。用是誦讀《三字經(jīng)》的實際價值。指導(dǎo)學(xué)生用《三字經(jīng)》中的學(xué)習(xí)態(tài)度、為人處世之道指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。比如：通過“教之道，貴以專”引導(dǎo)學(xué)生專心致志地學(xué)習(xí);通過“融四歲，能讓梨”教育學(xué)生要孝敬父母、對朋友、同學(xué)互助友愛。

（四）演。在學(xué)校通知讓每班準(zhǔn)備藝術(shù)節(jié)節(jié)目時，我毫無疑問地選擇了《三字經(jīng)》表演，并把《三字經(jīng)》編排成了舞蹈，用舞蹈來詮釋孩子對《三字經(jīng)》的理解，表達對傳統(tǒng)文化的熱愛。

我們掬古典之泉，濯蒙塵之心，我們在愉悅中學(xué)會孝敬，學(xué)會關(guān)愛，學(xué)會誠信，學(xué)會思考，學(xué)會勤奮，學(xué)會優(yōu)美，學(xué)會深刻……語文讓我們快樂，語文讓我們聰明，語文讓我們美麗，語文讓我們高尚，語文讓我們有了內(nèi)涵，語文讓我們體現(xiàn)出了人的意義、人的價值、人的尊嚴(yán)！

總之，作為語文教師，責(zé)無旁貸地應(yīng)當(dāng)擔(dān)起這一份神圣的使命，把民族文化的精髓有層次、有系統(tǒng)、有廣度、有深度地滲透在語文教學(xué)中，內(nèi)化在學(xué)生的精神中，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時代的發(fā)展依然綻放著精神之花，民族之魂。