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        關(guān)于高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑的探討

        2019-03-30 11:02:30沈佳
        中文信息 2019年3期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文素養(yǎng)

        沈佳

        摘 要:隨著高中語(yǔ)文教育中提升學(xué)生核心素養(yǎng)的觀點(diǎn)越來(lái)越重視,相應(yīng)的教學(xué)理念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生從我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化基因中汲取知識(shí),身心獲得健康成長(zhǎng),樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,是高中語(yǔ)文教師的重要責(zé)任。本文概要介紹了高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和培育的方式,以茲對(duì)一線教師提供參考。

        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文素養(yǎng) 實(shí)質(zhì)內(nèi)涵 培育方式

        中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2019)03-0-01

        引言

        素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育界的共識(shí),高中語(yǔ)文教學(xué)不能單一的通過(guò)考試成績(jī)來(lái)判定學(xué)生的語(yǔ)文能力,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的考核,培育學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)是重中之重。

        一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的重要意義

        語(yǔ)文的教育不僅增長(zhǎng)著學(xué)生的知識(shí),并且對(duì)學(xué)生的行為方式有著深刻地影響。高中階段的語(yǔ)文教育,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),能夠讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,形成正確的價(jià)值觀和科學(xué)的人生觀。語(yǔ)文教學(xué)不僅要教人還要育人,學(xué)校要完成教書(shū)育人的職責(zé),兩個(gè)工作責(zé)任一個(gè)也不能少,教書(shū)和育人是相輔相成緊緊聯(lián)系在一起的。通過(guò)語(yǔ)文的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思想品德,對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和做人都是有相當(dāng)大的幫助。

        二、高中核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

        1.素養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

        高中語(yǔ)文教材和必讀書(shū)目中有很多優(yōu)秀的文章,通過(guò)這些文章的深入講解就可以引導(dǎo)學(xué)生慢慢提升語(yǔ)文素養(yǎng),但是很多的文章老師對(duì)文章講解的較為淺顯,學(xué)生還沒(méi)有發(fā)覺(jué)文章的內(nèi)涵教師就已經(jīng)結(jié)束了教學(xué)。因此,老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,可以適當(dāng)?shù)母鶕?jù)教材的文章進(jìn)行一定的拓展,為學(xué)生引入一些優(yōu)秀的課外讀物,幫助學(xué)生拓展視野。

        教師在進(jìn)行課外拓展的時(shí)候,可以適當(dāng)聽(tīng)取學(xué)生的建議,讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來(lái),這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)十分高漲。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,教學(xué)資源越來(lái)越豐富,教師可以通過(guò)在線視頻的方式來(lái)了解學(xué)生感興趣的語(yǔ)文內(nèi)容,然后再根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展設(shè)計(jì),在講學(xué)的時(shí)候,學(xué)生就可以通過(guò)自己喜歡的語(yǔ)文內(nèi)容來(lái)逐漸養(yǎng)成自己的語(yǔ)文素養(yǎng)[1]。

        2.思維的拓展

        在高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛力,僅僅通過(guò)對(duì)課本的學(xué)習(xí)不能完全看出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,為了調(diào)動(dòng)著學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性,老師要通過(guò)課本的文章或者是一些時(shí)政的新聞來(lái)拓展學(xué)生的想象創(chuàng)造力,要設(shè)定特定的題目,讓學(xué)生動(dòng)筆或發(fā)言,讓學(xué)生語(yǔ)文潛力獲得認(rèn)可和鼓勵(lì)。

        比如說(shuō)老師在教育學(xué)生通過(guò)不同的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的贊美和自己的愛(ài)國(guó)情懷,首先老師要從短文講起,先讓學(xué)生通過(guò)一篇短文來(lái)體會(huì)作者是如何變達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷的,接下來(lái)就是讓學(xué)生自由發(fā)揮的時(shí)候,可以選擇獨(dú)特的視角來(lái)通過(guò)不同的形式來(lái)變現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。有的同學(xué)希望是可以通過(guò)寫(xiě)山河游記的方式類記錄祖國(guó)的壯美山河,有的同學(xué)是通過(guò)詩(shī)歌的方式變達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的一腔熱血,有的同學(xué)是另辟蹊徑通過(guò)美術(shù)繪畫(huà)的方式來(lái)變達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷,還有的學(xué)生通過(guò)文言文寫(xiě)作的方式來(lái)變達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。以上的種種變達(dá)方式,都可以看出學(xué)生的思維是非?;钴S且深遠(yuǎn)的,通過(guò)這樣的方式來(lái)慢慢的培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),也就體現(xiàn)出核心素養(yǎng)中的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

        3.經(jīng)典國(guó)學(xué)的熏陶

        通過(guò)經(jīng)典國(guó)學(xué)的熏陶來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)也是很好的途徑。我們一直注重學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)出核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,這樣教學(xué)的目的都是為了將學(xué)生培養(yǎng)成為了一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,而語(yǔ)文教育中核心素養(yǎng)內(nèi)涵的體現(xiàn)都在學(xué)生的一舉一動(dòng),這些都是需要老師進(jìn)行言傳身教全面引導(dǎo)的[2]。

        我國(guó)是一個(gè)歷史文化悠久的國(guó)家,從古到今已經(jīng)是經(jīng)歷了上下五千年,其中在物轉(zhuǎn)星移的歷史進(jìn)程的過(guò)程中為了我國(guó)開(kāi)辟創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的文化,其中的儒學(xué)禮儀和莊子的處世哲學(xué)都充分的說(shuō)明了我們歷史文化的厚重。當(dāng)下我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)中就可以有效的從歷史文化中借鑒很多的文化知識(shí),并且對(duì)現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)非常的有幫助,也就說(shuō)讓學(xué)生不斷的受到經(jīng)典國(guó)學(xué)的熏陶。

        在學(xué)習(xí)諸葛亮寫(xiě)的《出師表》一文中,就可以穿插的引入很多的歷史故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力和興趣。由于文言文學(xué)生在理解的過(guò)程中有一定的難度,老師可以向通過(guò)白話文為學(xué)生諸葛亮寫(xiě)出師表之前發(fā)生的歷史背景,這樣就算是一個(gè)引子,不能讓學(xué)生在邏輯理解的時(shí)候感到不適,然后在介紹諸葛亮出師表中都希望傳達(dá)出什么愿望,從文章中可以發(fā)現(xiàn)諸葛亮的性格和智慧,在老師進(jìn)行了引導(dǎo)之后,再進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)的時(shí)候,學(xué)生也會(huì)輕松很多不會(huì)像之前那樣艱難,在遇到不理解的字詞時(shí),可以通過(guò)上下句的意思和整篇文章的意思來(lái)推辭該字詞的意思,這樣在學(xué)生學(xué)習(xí)之后,就會(huì)重新認(rèn)識(shí)到諸葛亮這個(gè)偉人,從文章中不僅學(xué)習(xí)到了很多的文言文知識(shí),并且從諸葛亮的思想中我們還可以學(xué)習(xí)到諸葛亮對(duì)世人的告誡,“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”從這句話中我們就可以看出諸葛亮的智慧,不論在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中還是以后的工作成長(zhǎng)中,一定要不完初心厚積薄發(fā),也就是不要在乎一時(shí)的得失,一定要學(xué)會(huì)不斷的修身養(yǎng)性,提高自身的實(shí)力,最終才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想[3]。

        結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,在高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)培育過(guò)程中老師可以嘗試多種教學(xué)模式結(jié)合的方式,不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)今后的教學(xué)工作中可以不斷的提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]貢如云,馮為民.高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑[J].教育理論與實(shí)踐,2017,3705:52-54.

        [2]郭亞侖.高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑研究[J].中國(guó)高新區(qū),2018,09:93.

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