摘 要：歷史學(xué)科重視知識與能力的高度合一，歷史知識掌握和分析的客觀性和準(zhǔn)確性；重視歷史事件的內(nèi)在規(guī)律性；培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維能力；創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；教會會學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力，是歷史教學(xué)中知識和能力把握和實現(xiàn)的有效途徑，是實現(xiàn)有效地課堂教學(xué)的核心。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；知識與能力；有效性

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確地提出了知識能力，過程方法，情感態(tài)度價值觀三個方面的課程目標(biāo)。在應(yīng)試教育的體制下，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)往往重視歷史知識的傳授而忽視了其他方面。而現(xiàn)在，我們必須接受新的教育理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。

趙亞夫教授說：“今天我們所說的教學(xué)有效性，一定不是指背書的有效性，唯分?jǐn)?shù)的有效性，而是從學(xué)生的自主發(fā)展的角度看，也不是著眼教師講課的有效程度，但是我們承認(rèn)教師有效的講，是有效實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展角度的基礎(chǔ)之一”。

趙教授的這段話對我們教育工作者提出了極高的要求，教育工作的重心不應(yīng)再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)是教學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己終身發(fā)展的需要。

下面我就歷史課堂教學(xué)中知識與能力的把握和實現(xiàn)的有效途徑談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

知識與能力二者在教學(xué)中要兼顧。不應(yīng)重知識輕能力，也不應(yīng)重能力輕知識。歷史學(xué)科是一個知識與能力高度合一的學(xué)科，知識是學(xué)生發(fā)展的重要保證，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確情感態(tài)度價值觀的基礎(chǔ)；而能力是教會學(xué)生如何學(xué)會歷史思維，掌握歷史學(xué)習(xí)方法，從而掌握豐富，鮮活的歷史知識的，所以我們既要抓知識，又要重視能力的培養(yǎng)。落實知識與能力目標(biāo)，是實現(xiàn)有效的課堂教學(xué)的核心。

一、 要重視歷史知識的故事性與對歷史知識掌握和分析的客觀性及準(zhǔn)確性相結(jié)合

歷史知識具有故事性，但歷史和故事是有區(qū)別的。正因為歷史知識具有故事性，很多學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣很高，但同時也應(yīng)該讓學(xué)生明白，歷史是一門科學(xué)，每一部分內(nèi)容不是孤立的，而是相互聯(lián)系，有它自身的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系，在學(xué)習(xí)中，要把分散的知識納入知識體系，進(jìn)行系統(tǒng)整體的認(rèn)識，全面把握，要有根有據(jù)，不能憑空想象，要從時間、地點、人物、過程、作用、影響等方面來準(zhǔn)確衡量。

二、 要重視歷史事件的內(nèi)在規(guī)律性

歷史知識，需要記憶，但更重要的是理解和融會貫通。1. 探索識記具體知識點，概念的便捷途徑。每一個知識、概念都有其不同的記憶技巧，發(fā)現(xiàn)并掌握其規(guī)律，合理的處理知識點，探究便捷的記憶方法，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。一方面，教師可以提供一些相關(guān)學(xué)習(xí)方法，供學(xué)生參考；另一方面，是需要學(xué)生能舉一反三，化抽象為形象，針對不同的識記點，探索最佳的識記方法，并相互交流和促進(jìn)。2. 探索并掌握每一知識點的基本框架。重大歷史事件往往包括背景、原因、經(jīng)過、結(jié)果、意義等基本內(nèi)容，學(xué)生靠死記硬背勢必效率低下。這就需要化繁瑣為簡單，對信息進(jìn)行重組整合，提取記憶要素。

三、 培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維能力，從思維的原點出發(fā)，去探究解決問題的途徑和方法，是實現(xiàn)有效研究的重要途徑，所以教師在教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生呈現(xiàn)或創(chuàng)造生成思維原點的機會，并以此為契機把握思維的原點，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的知識來解決現(xiàn)實問題

“讀史使人明智”，學(xué)習(xí)歷史的目的在于通過歷史把握現(xiàn)在，預(yù)見未來。一方面，學(xué)生要學(xué)會用已知的歷史知識分析現(xiàn)實的社會政治、經(jīng)濟(jì)、和生活中的諸多問題，從而加深對當(dāng)今社會現(xiàn)象的認(rèn)識和理解，并對其發(fā)展趨勢做出比較合理的判斷或預(yù)測。另一方面，用歷史的經(jīng)驗和價值觀來進(jìn)行自我分析，客觀地面對自己人生道路上的成功與失敗挫折，從而形成正確的價值觀和人生觀。

四、 培養(yǎng)創(chuàng)新意識

中學(xué)生好奇心強，接受能力強，可塑性強，日常的教學(xué)中我們應(yīng)該多讓學(xué)生大膽想象，多進(jìn)行智力冒險，強化學(xué)生的創(chuàng)新意識，有意識地把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新性的人才。教學(xué)中多采用討論、辯論等形式，讓學(xué)生各抒己見發(fā)表自己的見解。努力營造創(chuàng)新的氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，想象新穎，開拓思路。

給學(xué)生自由思考的空間，讓他們大膽的置疑、辯論。老師要精心設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生辯證的思考。比如在講戊戌變法這一知識點的時候，設(shè)計這樣一個問題：如果慈禧太后沒有發(fā)動政變，變法會是怎樣的結(jié)果？鼓勵學(xué)生大膽地進(jìn)行猜測，只要能積極思考，不論答案是否正確，教師都給予表揚或肯定，這樣就活躍了課堂氣氛，打開了思維的大門，學(xué)生知道的不再只是課本的內(nèi)容，已經(jīng)能把課外知識和其他知識聯(lián)系起來，學(xué)會融會貫通，形成自己的獨特見解，再通過反復(fù)的訓(xùn)練和引導(dǎo)，大多學(xué)生都能自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。之后教師再從不同的角度去分析問題，關(guān)心學(xué)生，尊重他們的情感認(rèn)知，促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情感效應(yīng)，轉(zhuǎn)化成創(chuàng)造力和驅(qū)動力，激發(fā)他們主動思維、創(chuàng)新思維。有效地調(diào)動了學(xué)生的潛能意識，并使之成為創(chuàng)新意識的策源地。

五、 鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑

發(fā)現(xiàn)并提出問題是學(xué)生積極思維的開端，有利于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造“潛質(zhì)”。讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，并在此基礎(chǔ)上多思考解決問題的方法。例如在講《三國鼎立》時，對于足智多謀的諸葛亮，老師可以告訴學(xué)生歷史上的諸葛亮并非“不食人間煙火”，他也有許多不足之處。這樣一來，學(xué)生就會感興趣，各抒己見。有的學(xué)生甚至還會列舉出諸葛亮的不聰明之處，只要學(xué)生能夠積極思考，大膽疑問，就能碰撞出思維的火花。因此，教師要經(jīng)常鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中多問幾個為什么，為什么是這樣的，要多角度、多層次、多方面的思考問題。在教學(xué)中，教師要積極鼓勵學(xué)生發(fā)表與眾不同的見解，敢于打破常規(guī)，在“新”和“異”上多做文章。當(dāng)然不能隨心所欲，毫無根據(jù)。引導(dǎo)學(xué)生尊重客觀的歷史史實，進(jìn)行科學(xué)的客觀的評價和判斷，不能嘩眾取寵。

歷史教學(xué)中，基礎(chǔ)知識的傳授和思維能力的培養(yǎng)是密不可分的，必須注意兩者并重，并將教育目標(biāo)定在培養(yǎng)歷史思維習(xí)慣、方法等方面，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)歷史。這樣的歷史教學(xué)才能走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，構(gòu)建與以往截然不同的充滿生機和時代感的歷史課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙亞夫.歷史課堂的有效教學(xué)[J].北京師范大學(xué)出版社，2007（1）.

[2]陳靜.探究性教學(xué)實踐中思維原點的把握[J].中學(xué)生物教學(xué)，2013（1）.

作者簡介：肖燕，福建省三明市，福建省尤溪一中文公分校。