蘭坤

【摘 要】本文分析高中學(xué)生心理健康問(wèn)題呈現(xiàn)出認(rèn)知膚淺導(dǎo)致看待問(wèn)題極端化、情緒沖動(dòng)導(dǎo)致處理問(wèn)題不冷靜、意志薄弱導(dǎo)致遇到誘惑難自拔等特點(diǎn)，論述在語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理健康教育的措施：合理利用語(yǔ)文教材，找準(zhǔn)滲透點(diǎn);慎斟細(xì)酌教學(xué)過(guò)程，統(tǒng)一知情意;注重塑造教師角色，不言自成蹊。

【關(guān)鍵詞】心理健康教育 語(yǔ)文教學(xué) 滲透

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）11B-0125-02

心理健康是指具有正常的智力、積極的情緒、適度的情感、和諧的人際關(guān)系、良好的人格品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和成熟的心理行為等。心理健康是青少年走向現(xiàn)代化、走向世界、肩負(fù)祖國(guó)未來(lái)的重要條件。但目前中學(xué)生的心理健康狀況不佳，需要采取措施讓學(xué)生受到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶，促進(jìn)其心理健康成長(zhǎng)。本文探索在語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理健康教育。

一、中學(xué)生心理現(xiàn)狀分析

有關(guān)研究表明：心理發(fā)生變化的高發(fā)區(qū)在青春期。學(xué)校里學(xué)生各種不良現(xiàn)象、各種失控越軌行為時(shí)有發(fā)生，具體有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

（一）認(rèn)知的膚淺導(dǎo)致看待問(wèn)題極端化。中學(xué)生涉世未深，對(duì)人性的認(rèn)識(shí)還處于非黑即白的階段，沒(méi)有中間地帶，很多時(shí)候不能從別人的角度考慮問(wèn)題，只以自我為中心。如一旦與某朋友交往，便認(rèn)定此乃此生之密友;一旦發(fā)生輕微誤會(huì)，便武斷地認(rèn)為受到欺騙，甚至認(rèn)為全世界都欺騙了他。

（二）情緒的沖動(dòng)導(dǎo)致處理問(wèn)題不冷靜。從生理來(lái)說(shuō)，中學(xué)生正處于青春期，學(xué)業(yè)驟難、春心萌動(dòng)、情緒激昂，這個(gè)時(shí)候?qū)W業(yè)的壓力、人際關(guān)系的復(fù)雜、戀愛的苦惱甚至還有家庭的各種問(wèn)題驟然擺在他們面前，很多時(shí)候他們無(wú)法控制自己的情緒，情緒波動(dòng)、壓抑、恐懼等，情感既豐富又脆弱。中學(xué)生的挫折感盡管表現(xiàn)得很強(qiáng)烈，但大多只是感性的、本能的情緒，非常膚淺和簡(jiǎn)單，他們沒(méi)有理論支撐自己反思，也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)讓自己借鑒。

（三）意志的薄弱導(dǎo)致遇到誘惑難自拔。日常中，最常見的現(xiàn)象是學(xué)生“嚴(yán)于律人，寬以待己”。放縱自己不好的方面，對(duì)同學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)的小問(wèn)題卻錙銖必較。或者是自己的認(rèn)識(shí)正確，但卻不能用堅(jiān)定的意志去執(zhí)行自己正確的認(rèn)識(shí)，但卻對(duì)同學(xué)間出現(xiàn)的問(wèn)題抓住不放，從而導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張。

生活中，老師和家長(zhǎng)們感到最棘手的是學(xué)生的網(wǎng)癮問(wèn)題。學(xué)生的網(wǎng)癮主要有幾種：游戲、交際、色情等。出于好奇、在虛幻的世界中獲得成功的快感，又或者某種交際的需要，很多中學(xué)生放學(xué)后集體玩網(wǎng)絡(luò)游戲，還有一些中學(xué)生沉迷于小說(shuō)、網(wǎng)聊，在虛幻的世界中獲得情感的滿足而無(wú)法自拔。

面對(duì)學(xué)生嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題，實(shí)施素質(zhì)教育、開展心理健康教育刻不容緩。中學(xué)生可塑性強(qiáng)這一特點(diǎn)決定了處在青春期的中學(xué)生無(wú)論是從認(rèn)識(shí)上、情意品質(zhì)上還是個(gè)性特征上都處于一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)折期，從不成熟到成熟的過(guò)渡期，只要能得到及時(shí)而有效的疏導(dǎo)、合理解決，就能培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理健康教育的措施

《教育部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》指出：“在學(xué)科教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生心理健康的教育，這是心理健康教育的主要途徑。”語(yǔ)文，除了以母語(yǔ)為工具的特點(diǎn)，更是以文學(xué)和生活為載體，這就決定了它的人文性功能，它大量具體形象的、充滿主觀色彩的個(gè)人情感的內(nèi)容，就是引導(dǎo)學(xué)生能對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)人類始終抱著一種終極關(guān)懷，直擊心靈，這便直接關(guān)涉到學(xué)生的情感、態(tài)度、意志、品性、愛好、稟賦、性格、才能、氣質(zhì)、價(jià)值觀等心理健康要素的內(nèi)容。

錢理群教授說(shuō)過(guò)：中小學(xué)語(yǔ)文教育是為人打“精神底子”的。從學(xué)科角度而言，語(yǔ)文在教育學(xué)生方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文本身就具有豐富的人文、思想、藝術(shù)特質(zhì)，語(yǔ)文老師應(yīng)充分利用自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在語(yǔ)文的陶冶中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。具體可采取以下措施：

（一）合理利用語(yǔ)文教材，找準(zhǔn)滲透點(diǎn)

語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含豐富的心理教育素材。語(yǔ)文教材中的課文都是大浪淘沙、久經(jīng)考驗(yàn)、文質(zhì)兼美的經(jīng)典文章。在擁有豐富文化內(nèi)涵的同時(shí)，更展現(xiàn)了中華上下五千年積極樂(lè)觀、健康向上的情感態(tài)度和價(jià)值觀，它向我們展示了一幅幅或細(xì)風(fēng)微雨，或正義大氣，或護(hù)國(guó)安民，或恢宏壯麗的歷史畫卷。豐富的礦藏，只要敢挖掘，定可斬金獲銀?！段遗c地壇》向我們娓娓道來(lái)作者的不幸，作者的抗?fàn)?，作者?duì)母親的愧疚、感激與懷念;《荷塘月色》展示的是幽美的景、淡淡的情;《祝?！愤@樣的文章則涉及舊社會(huì)中人們深受三重壓迫，艱難度日，促進(jìn)民眾的覺(jué)醒;《蘭亭集序》講述美景當(dāng)前，生命無(wú)常，理當(dāng)珍惜，快然自足;《魚我所欲也》用“魚”和“熊掌”的取舍，比喻“生命”和“道義”的取舍，結(jié)論是“舍生而取義者也”。

我們可以挖掘教材的德育素材，可單個(gè)突破，也可整合成若干主題。單個(gè)突破，例如教讀史鐵生的《我的地壇》時(shí)，聯(lián)系作者史鐵生的病情和他矢志不渝、堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作、感懷母親，積極向上的經(jīng)歷，教育學(xué)生感恩、自立自強(qiáng)、笑對(duì)挫折。整合主題，可以組織學(xué)生以整合方式對(duì)課文進(jìn)行主題挖掘，既可充當(dāng)高考作文的素材，又能讓學(xué)生承繼美好的品德思想。如有關(guān)感恩親情類的有《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》《合歡樹》，如理想信念類的《逍遙游》《蘇武傳》，如家國(guó)情懷類的《左忠毅公逸事》《離騷》，等等。

語(yǔ)文教材的種種文化現(xiàn)象不僅是增進(jìn)學(xué)生的知識(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更要帶領(lǐng)學(xué)生徜徉于五千年歷史文化，感受民族文化精神，體驗(yàn)民族文化情感。語(yǔ)文教學(xué)便是要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)知識(shí)的表層，理解文字背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，讓文化精髓直抵學(xué)生心靈的曠野。

（二）慎斟細(xì)酌教學(xué)過(guò)程，統(tǒng)一知情意

人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“教學(xué)就是以情感為中心發(fā)展學(xué)生人格的過(guò)程?！苯虒W(xué)是一種學(xué)習(xí)過(guò)程，是學(xué)生求知與成長(zhǎng)的過(guò)程，更是一種持續(xù)不斷的心理活動(dòng)和心理發(fā)展過(guò)程。

第一，在教學(xué)導(dǎo)入時(shí)可創(chuàng)設(shè)合適的情境，渲染氛圍。比如在學(xué)習(xí)《咬文嚼字》時(shí)，筆者是這樣激發(fā)學(xué)生對(duì)文字的興趣：“有一個(gè)女孩，就在我們身邊。當(dāng)你們上課偷偷照鏡子時(shí)，當(dāng)你們肆無(wú)忌憚地把老師講課當(dāng)成最佳催眠曲時(shí)，她正躺在重癥監(jiān)護(hù)病房里，絕望地等待死亡的來(lái)臨，甚至都還沒(méi)來(lái)得及談一場(chǎng)青春的戀愛，而且因?yàn)楦恫黄?000元一天的重癥病房醫(yī)療費(fèi)，她可能要提前結(jié)束自己匆匆的人生。愿大家伸出友愛之手，縱然我們不能挽救她的生命，至少我們可以盡微薄之力，讓她再看一眼明天的太陽(yáng)?！贝嗽捯怀觯l(fā)學(xué)生唏噓，追問(wèn)學(xué)生，若老師直接說(shuō)：“隔壁班女生病重，請(qǐng)大家捐款，效果如何？”于是立可得出，事實(shí)固然勝于雄辯，對(duì)事實(shí)進(jìn)行藝術(shù)的加工會(huì)讓事實(shí)更具有感染人心的力量，由此引入課文。

第二，對(duì)教材以點(diǎn)帶面，伺機(jī)熏陶，亦是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。語(yǔ)文教師應(yīng)充分挖掘和利用教材本身的心理教育資源，找準(zhǔn)知識(shí)與心理教育的最佳契合點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的認(rèn)同感，引導(dǎo)其對(duì)人對(duì)事對(duì)社會(huì)進(jìn)行獨(dú)立的思考，進(jìn)而養(yǎng)成健全的人格。例如，在《歸去來(lái)兮辭》的教學(xué)中，我們引導(dǎo)學(xué)生理解淡泊名利、熱愛自然的情感。在此基礎(chǔ)上，找出歷史上淡泊名利的真君子，比如許由、莊子、王維，等等。進(jìn)而聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，在物欲橫流的世界里，有幾人能面對(duì)名而一笑而過(guò)，能面對(duì)利而兩袖清風(fēng)，不肯舍棄的后果便是鋃鐺入獄、害人害己，這樣以點(diǎn)帶面，古今結(jié)合，加深了學(xué)生對(duì)經(jīng)典的認(rèn)同和理解，在文化認(rèn)同中進(jìn)行思想熏陶，汲取炎黃子孫生生不息的精神源泉。

第三，在教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成中潛移默化。鐘啟泉教授說(shuō)過(guò)：“對(duì)話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能?！币虼?，教師、學(xué)生、文本三者的對(duì)話，可以在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生換位思考的能力，在對(duì)文本角色的代入思考中獲得善良、美好的體驗(yàn)，從而讓積極的人生觀、世界觀在學(xué)生的行為過(guò)程中起主導(dǎo)作用，進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生自發(fā)的行為行動(dòng)。教學(xué)《杜十娘怒沉百寶箱》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生思索杜十娘悲劇成因之后，提出這樣的問(wèn)題：請(qǐng)為杜十娘設(shè)計(jì)一條活路。這就是將師生的對(duì)話指向文化層面，通過(guò)多向的對(duì)話而領(lǐng)悟出女子要獨(dú)立，面對(duì)傷害與欺騙，能堅(jiān)強(qiáng)以對(duì)，而我們的社會(huì)亦為女子的生存創(chuàng)設(shè)了更寬容的環(huán)境，進(jìn)而把著這種自尊、自愛、自重等內(nèi)化為學(xué)生主體的文化心理結(jié)構(gòu)，從而不斷建構(gòu)和豐富學(xué)生的自我文化精神家園。

（三）注重塑造教師角色，不言自成蹊

在以往的課堂教學(xué)中，老師是主角，學(xué)生是盛裝知識(shí)的“容器”，處于被動(dòng)地位，而新課改要求學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、是學(xué)生的引路人。心理學(xué)家指出：膽怯和過(guò)分自我批評(píng)的心理狀態(tài)是妨礙創(chuàng)造最危險(xiǎn)的敵人，而勇敢自信是創(chuàng)造個(gè)性中最重要的特征。因此，我們首先要給學(xué)生以心靈上的安全感。語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行?！痹诮虒W(xué)中，教師應(yīng)努力營(yíng)建一種平等、輕松、和諧、愉快的課堂氛圍，因?yàn)樵谌说男撵`深處，都不自覺(jué)的有一種剛性需求，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。

教師不僅要注重角色的塑造，更要注重形象的引領(lǐng)。教師是學(xué)生的楷模，教師的一言一行都會(huì)在學(xué)生中產(chǎn)生潛移默化的影響。學(xué)高能為師，身正方可范。一個(gè)善良、寬容、博學(xué)、幽默、睿智的語(yǔ)文老師自然受學(xué)生的愛戴，因愛老師而愛語(yǔ)文的學(xué)生不在少數(shù)，以身作則，風(fēng)向引領(lǐng)，自然可以激發(fā)一群孩子真善美的天性，促成他們愛閱讀的良好習(xí)慣。

心理教育是語(yǔ)文教學(xué)的更高要求，語(yǔ)文教師要充分挖掘文學(xué)作品中充滿智慧、洋溢著人性光芒的內(nèi)涵，讓學(xué)生領(lǐng)悟“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情懷，欣賞“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的樂(lè)觀精神，品悟“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”的樂(lè)觀情懷，領(lǐng)略“聊乘化以歸盡”的豁達(dá)人生，讓學(xué)生在求知中得到陶冶，讓語(yǔ)文知識(shí)成為學(xué)生寶貴的精神財(cái)富，讓語(yǔ)文教學(xué)鍛造民族的英魂，讓學(xué)生的靈魂在陽(yáng)光下閃耀。

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（責(zé)編 劉 影）