摘 要：二十四節(jié)氣是幼兒園階段教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而僅僅一兩節(jié)課是無法將二十四節(jié)氣完整呈現(xiàn)在幼兒面前的，對于幼兒來說，我們要將二十四節(jié)氣的內(nèi)容進(jìn)行拓寬和拓展，以引導(dǎo)幼兒全面了解并認(rèn)知二十四節(jié)氣，本文結(jié)合我關(guān)于二十四節(jié)氣教學(xué)中的一些心得和實(shí)踐，從三個(gè)方面闡述了二十四節(jié)氣的教學(xué)指向：從季節(jié)美到生活美，了解二十四節(jié)氣的特點(diǎn)；從故事美到語言美，了解二十四節(jié)氣的傳說；從傳統(tǒng)美到文化美，認(rèn)知二十四節(jié)氣的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：陶行知?jiǎng)?chuàng)新教育觀；幼兒；二十四節(jié)氣；教學(xué)；現(xiàn)狀；探索

陶行知曾經(jīng)提出：“創(chuàng)造是一個(gè)民族生生不息的活力，是一個(gè)民族文化中的精髓。所謂創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族活力的教育，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)出心裁能力的教育?！痹谟變航逃倪^程中，針對幼兒的心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)開展探索，我們認(rèn)為課程游戲化的方式，是最適宜幼兒參與學(xué)習(xí)的方式，通過課程游戲化方式的進(jìn)行，引導(dǎo)幼兒全身心投入所學(xué)習(xí)的內(nèi)容之中。本文結(jié)合我近年來二十四節(jié)氣這一內(nèi)容的滲透和教學(xué)，引導(dǎo)幼兒們在學(xué)習(xí)過程中潛移默化去感受中華民族悠久燦爛的文化，力促每一個(gè)孩子全面多元的發(fā)展：

一、 從季節(jié)美到生活美，了解二十四節(jié)氣的特點(diǎn)

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！倍潭痰膸拙湓?，卻濃縮了古人的智慧，二十四節(jié)氣是古人根據(jù)物候、氣象將一個(gè)太陽年進(jìn)行周期劃分，以此作為根據(jù)來對日常的耕種、習(xí)俗等方面都有著一定的參考意義。二十四節(jié)氣與四季息息相關(guān)，結(jié)合綱要提出的“環(huán)境是重要的教育資源”。對學(xué)前教育階段的孩子來說，她們對于周圍的環(huán)境有一種天生的好奇感，教育的作用不是給幼兒灌輸多少科學(xué)常識，而是讓幼兒對自然、地理、氣象產(chǎn)生一種天然的興趣，讓他們從小就懂得大自然的美妙與神奇，進(jìn)而激發(fā)幼兒不斷探索世界的渴望，激勵(lì)她們大膽向前走，走進(jìn)自然、了解氣象。比如對于二十四節(jié)氣中的“春分”，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)大概在3月20～21日，到了春風(fēng)就代表春季已經(jīng)過完了一半，這一天，太陽直射在赤道上，所以南北半球的白天和夜晚的時(shí)間都是一樣長，過了這一天，北半球的白天會越來越長，夜晚會越來越短。因此，就有了“春分秋分，晝夜平分”“吃了春分飯，一天長一線”的說法。我還結(jié)合春分，跟孩子們提到古時(shí)候，人們會根據(jù)北斗七星在天空中的位置變化來辨方向、定季節(jié)。春季的夜晚，如果你在九十點(diǎn)鐘觀察星空，會發(fā)現(xiàn)北斗七星的斗柄指向東方。學(xué)生了解了二十四個(gè)節(jié)氣的特點(diǎn)以后，他們就會認(rèn)識到二十四節(jié)氣在不同季節(jié)帶給自然界的奇妙變化，比如秋分時(shí)樹上的葉子都會掉下來，過了驚蟄，我可以和孩子們到戶外踏春，還可以將一些種子帶到教室里的自然角，孩子們會發(fā)現(xiàn)春天的自然角，每天都會有奇妙的變化，明明之前還只是一顆種子，一下子就發(fā)了芽。

二、 從故事美到語言美，了解二十四節(jié)氣的傳說

二十四節(jié)氣作為中國傳統(tǒng)文化中的一部分，二十四節(jié)氣中也蘊(yùn)藏著很多美麗的傳說故事，在幼兒階段引導(dǎo)幼兒從故事美到語言美，比如一開始由教師講解關(guān)于二十四節(jié)氣的故事，到最終讓幼兒們自己開口講解二十四節(jié)氣的相關(guān)故事，通過這樣的過程，提升孩子們的語言表達(dá)能力。結(jié)合處暑這個(gè)節(jié)氣，我跟孩子們講了一個(gè)故事：村子里有一條寬寬的河，平常大人們都不讓小孩子靠近玩耍，只有中元節(jié)這天例外。爺爺告訴孩子們說，中元節(jié)又叫“鬼節(jié)”，和清明節(jié)一樣也是祭奠亡人的節(jié)日。著名教育家蒙臺梭利曾經(jīng)說過：“兒童心理的一個(gè)最不可思議的方面：兒童有一種特殊的敏感性引導(dǎo)他去吸收周圍的一切，而且正是這種觀察和吸收使他能夠自己適應(yīng)生活。他做這項(xiàng)工作是憑著一種存在于兒童身上的無意識力量?！彼远墓?jié)氣的教學(xué)很符合幼兒的個(gè)體發(fā)展和心理特點(diǎn)，有助于幼兒將外在與自己的文化知識內(nèi)化為自己的行動方式和依據(jù)。

三、 從傳統(tǒng)美到文化美，認(rèn)知二十四節(jié)氣的內(nèi)涵

幼兒課程游戲化的構(gòu)建，應(yīng)當(dāng)回歸到比較“接地氣”的階段，在幼兒教育課程游戲化的構(gòu)建中，幼兒課程游戲化應(yīng)當(dāng)結(jié)合因地制宜的模式，采用最適合幼兒成長的教學(xué)模式。比如結(jié)合我園經(jīng)常開展剪紙活動來說，將剪紙游戲融入平日的一日活動之中，以維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”為突破口，推動兒童內(nèi)部發(fā)展，為兒童的發(fā)展創(chuàng)造條件，教育者不僅要了解兒童的現(xiàn)狀和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在幼兒階段，除了要引導(dǎo)幼兒完成一日活動以外，教師更為重要的任務(wù)是通過實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)幼兒完成從傳統(tǒng)美到文化美的轉(zhuǎn)變，通過全面的認(rèn)知，真正理解二十四節(jié)氣的內(nèi)涵。二十四節(jié)氣涉及幼兒的五大發(fā)展領(lǐng)域，特別是在科學(xué)方面，在教師的指導(dǎo)下，讓幼兒參與到自然活動中，通過自己的親身體驗(yàn)去接觸自然、認(rèn)知自然，多種感官參與下的活動，也有助于引導(dǎo)幼兒對外界事物的印象更為深刻，也有助于提升幼兒的記憶力。對于白露到寒露的期間，我跟幼兒們提到這里有大雁南飛的說法，大雁先后飛往南方過冬，早些到達(dá)的大雁好像已經(jīng)是那里的主人了，按照古人的說法，先到為主，后至為賓，晚到的大雁就被當(dāng)成“賓客”對待。在教學(xué)中，從傳統(tǒng)美到文化美，引導(dǎo)幼兒們認(rèn)知二十四節(jié)氣的內(nèi)涵，并將這些知識點(diǎn)進(jìn)行拓寬。如果教師僅僅是干巴巴地講解二十四節(jié)氣的知識點(diǎn)，幼兒會感覺到很枯燥乏味，而如果結(jié)合自然氣候天象故事詩歌等進(jìn)行講解，幼兒們就會覺得二十四節(jié)氣中蘊(yùn)藏著豐富的精彩的故事和內(nèi)涵，就像一個(gè)萬花筒一般，每次打開都會有驚喜。

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。結(jié)合當(dāng)前學(xué)前教育的現(xiàn)狀，普遍教師都沒有意識到要將傳統(tǒng)文化融入日常幼兒教學(xué)中來的重要價(jià)值和意義。二十四節(jié)氣在幼兒一日活動的滲透和引入，對于我的幼兒教學(xué)來說是一個(gè)引子，通過這樣的實(shí)踐，我深有體會的是，傳統(tǒng)文化在幼兒內(nèi)心的根植和滲透，就像一顆春天的種子，有一天，這顆種子會生根、發(fā)芽，直到成長為一棵參天大樹……

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作者簡介：

顧平，江蘇省南通市，江蘇省南通市海安市城東鎮(zhèn)立發(fā)幼兒園。