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        農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)踐初探

        2019-03-18 11:57:44李全福王德元趙建英
        新課程·上旬 2019年1期
        關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀人文素養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)

        李全福 王德元 趙建英

        摘 要:小學(xué)階段誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文,有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,夯實(shí)學(xué)生的文學(xué)功底,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。尤其是農(nóng)村小學(xué)生知識(shí)面狹窄,語(yǔ)言環(huán)境不夠豐富,加強(qiáng)經(jīng)典詩(shī)文誦讀幫助拓展語(yǔ)言環(huán)境,讓經(jīng)典詩(shī)文和語(yǔ)言文字互為載體,提高他們的口語(yǔ)表達(dá)和規(guī)范語(yǔ)言的應(yīng)用水平。同時(shí),誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)也有助于塑造他們的完美靈魂,增強(qiáng)民族的自豪感和民族凝聚力,具有相得益彰的作用。

        關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀;人文素養(yǎng);實(shí)踐初探

        國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)涵著民族的美德,凝聚著祖輩的智慧,是中華民族傳統(tǒng)文化的文化瑰寶,具有永恒的傳承價(jià)值。新版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)提出“讓學(xué)生吸收中華民族的豐富智慧,汲取中華民族的文化內(nèi)涵,吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?!卑盐幕仞B(yǎng)和人文內(nèi)涵提到了空前的高度,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典、誦讀經(jīng)典詩(shī)文,就是傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華文明最主要的載體。

        一、農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的必要性

        經(jīng)典誦讀符合學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律。尤其農(nóng)村小學(xué),多數(shù)學(xué)生家庭條件比較困難,家長(zhǎng)忙于勞動(dòng),對(duì)孩子讀書(shū)不太重視和關(guān)注,學(xué)生詞匯量少,寫(xiě)作能力較低,因此更應(yīng)在老師的指導(dǎo)下誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。

        1.國(guó)學(xué)經(jīng)典需要傳承。中華民族五千年的文明史積累了豐富的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它是民族的魂、民族的根,對(duì)中華民族的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則,都有著深刻又廣泛的影響。學(xué)校教育有必要把國(guó)學(xué)經(jīng)典引入到校園課堂。

        2.小學(xué)階段教科書(shū)中的國(guó)學(xué)內(nèi)容甚少,不利于有效傳承。目前小學(xué)教科書(shū)中關(guān)于國(guó)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容很少,基本處于一種附屬的地位,偶有涉及也只是一些數(shù)量極少的古詩(shī)和少數(shù)單元練習(xí)中的《古今賢文》,零星而不成系統(tǒng)。這樣少之又少的內(nèi)容顯然不利于國(guó)學(xué)的傳承。

        3.小學(xué)階段是語(yǔ)言學(xué)習(xí)和精神成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。在學(xué)生記憶力最強(qiáng)的時(shí)期指導(dǎo)兒童開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),讓它作為一種終生消化、理解、受益的儲(chǔ)備,對(duì)于提升語(yǔ)言質(zhì)量、提高語(yǔ)文教學(xué)效益、傳承中華文化、鑄造民族精神具有重要意義。

        二、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀取得的積極效果

        知識(shí)的學(xué)習(xí)是最簡(jiǎn)單的事,心靈的塑造是最難的。經(jīng)典文化的誦讀可以極大地提高孩子的文化知識(shí)素養(yǎng)。以我班為例,國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀帶來(lái)最大的變化就是學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。

        1.學(xué)生記憶力得到了提高。原來(lái)很多孩子背誦課文都覺(jué)得困難,但經(jīng)過(guò)一學(xué)期的經(jīng)典背誦,他們背誦課文的速度明顯提高,也覺(jué)得白話文的背誦非常簡(jiǎn)單。

        2.學(xué)生找到了自信。相對(duì)于沒(méi)有開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的學(xué)校,我們走在前列,當(dāng)學(xué)生與親戚、朋友的孩子相處時(shí),就會(huì)有一種自豪感,這種自豪感提高了他們的自信,而且使他們更加有興趣接著背誦下去。尤其是當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)孩子的記憶力表示驚嘆時(shí),他們也增強(qiáng)了信心。

        3.提高了習(xí)作水平。以前一到作文課,同學(xué)們就害怕,現(xiàn)在全班學(xué)生沒(méi)有怕寫(xiě)作文的,每周都盼著寫(xiě)作文,有的還不時(shí)提醒老師這周還沒(méi)寫(xiě)作文呢?雖然學(xué)生的寫(xiě)作水平不同,但態(tài)度是積極的、樂(lè)觀的。讀經(jīng)典在潛移默化中提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作水平。

        三、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的有效做法

        1.做好計(jì)劃,定好目標(biāo)。如果沒(méi)有了目標(biāo),也就沒(méi)有了動(dòng)力。計(jì)劃里面包含著燦爛的前景和美好的未來(lái)。而這種前景和未來(lái)對(duì)一個(gè)人的鼓舞力量是難以估量的。為了確保經(jīng)典誦讀的實(shí)施,筆者激動(dòng)地告訴孩子們,其實(shí)《論語(yǔ)》的背誦只是開(kāi)始,以后要在三年的時(shí)間背誦更多經(jīng)典,如《老子》《道德經(jīng)》《大學(xué)》等。

        2.保證時(shí)間,長(zhǎng)期堅(jiān)持。不論是教師范讀、領(lǐng)讀,或跟著光盤(pán)讀,目的是為了讓學(xué)生讀準(zhǔn)確,然后學(xué)生朗讀,直到背誦,齊備與個(gè)人背教師都要檢查。如此反復(fù),保證每個(gè)孩子都能背一篇,清一篇。

        3.全員互動(dòng),家長(zhǎng)配合。要求孩子把在學(xué)校背誦的篇目回家背給家長(zhǎng)聽(tīng),讓家長(zhǎng)簽字,這樣做的目的是為了讓學(xué)生鞏固所背誦的內(nèi)容。第二天,小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查。

        4.師生共背,激發(fā)興趣。每次背誦,筆者都是跟著學(xué)生一起背。有時(shí)候讓班長(zhǎng)主持,筆者作為一名學(xué)生在下面參與。要是班長(zhǎng)找筆者背誦的時(shí)候,我故意裝得不熟練的樣子,然后多背幾遍,直到會(huì)了為止。以此告訴孩子們:最笨的辦法就是最好的辦法,多讀幾遍就牢固了。

        5.完善機(jī)制,營(yíng)造氛圍。對(duì)超額完成經(jīng)典背誦任務(wù)的孩子,發(fā)獎(jiǎng)品獎(jiǎng)勵(lì)。尤其是學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀比賽,不應(yīng)該只選背誦熟練的孩子參加,應(yīng)該激勵(lì)全體學(xué)生去努力背誦。努力營(yíng)造國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的氛圍和環(huán)境,包括校內(nèi)外學(xué)習(xí)、家庭生活和社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境等,改善個(gè)體和群體學(xué)經(jīng)典、誦經(jīng)典的環(huán)境。

        6.厚積薄發(fā),提高素養(yǎng)。良好的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的習(xí)慣,可以幫助學(xué)生理解古詩(shī)文意境內(nèi)涵,學(xué)以致用,幫助學(xué)生應(yīng)用于寫(xiě)作;同時(shí)小學(xué)階段加強(qiáng)對(duì)孩子經(jīng)典詩(shī)文記憶的訓(xùn)練和國(guó)學(xué)經(jīng)典教育,可以為孩子打好人生的底色,陶冶孩子的心靈,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的情感,對(duì)其人生的精神追求具有十分重要的引領(lǐng)作用。

        實(shí)踐不斷證明,國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀已經(jīng)如雨后春筍在各地生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果,傳承和弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)了華夏兒女對(duì)中華優(yōu)秀文化的熱愛(ài)之情,增強(qiáng)了民族自豪感和文化自信心,提升了道德和文化素養(yǎng);同時(shí),隨著中國(guó)文化走出國(guó)門(mén)、走向世界,國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文已漸漸被世界各地不同種族的人們所認(rèn)識(shí)和接受,國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義重大。

        參考文獻(xiàn):

        [1]呂立尊.淺談國(guó)學(xué)經(jīng)典在新課程語(yǔ)文教學(xué)中的傳承與應(yīng)用[J].華夏教師,2014(5).

        [2]應(yīng)雀靈.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(2).

        注:此文系2018年甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)踐研究》階段性成果,課題編號(hào):GS[2018]GHB1078)。

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