【摘要】隱性教育是一種內(nèi)隱的社會(huì)活動(dòng)。高校德育教育可以通過(guò)隱性教育手段提高實(shí)效，以生動(dòng)活潑的形式將德育教育潛移默化地滲透在大學(xué)生德育教育中，由此進(jìn)一步提升德育教育的有效性。

【關(guān)鍵詞】隱性教育 大學(xué)生 德育培育

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）01-0049-01

在當(dāng)前一些高校的思想政治與德育教育中，比較注重有系統(tǒng)、有組織的顯性教育方法，而相對(duì)忽視隱性教育功能。作為高校整體德育教育而言，隱性教育與顯性教育都十分重要，它們共同構(gòu)成大學(xué)生德育教育內(nèi)容。

一、隱性教育的德育功能

隱性教育是一種內(nèi)隱的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程，也是一種受教育者并未察覺(jué)的一種無(wú)意識(shí)教育方式。它通過(guò)一種日常、間接、無(wú)計(jì)劃的活動(dòng)，使人在日常的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)即人們社會(huì)環(huán)境的各個(gè)方面，潛移默化的受到影響的教育過(guò)程。后現(xiàn)代主義課程理論的代表人物杰克遜在1968年出版的《班級(jí)生活》一書(shū)中，首次使用了“隱形課程”這一概念，指出隱性課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期的或非計(jì)劃的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度等。隨后，利比特和懷特等從學(xué)生學(xué)習(xí)成就和學(xué)習(xí)態(tài)度養(yǎng)成方面進(jìn)行研究，進(jìn)一步論證了隱形課程所包含的教育性因素對(duì)學(xué)生成就和學(xué)習(xí)態(tài)度的影響比顯性課程要大得多。[1]從理論上說(shuō)，這種教育過(guò)程也是一種滲透的教育過(guò)程。它往往在人們生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中，以“潛移默化”的方式對(duì)受教育者的思想、觀念、價(jià)值、道德、態(tài)度、情感等產(chǎn)生作用。

隱性教育也是道德教育的重要組成部分。人們自小的觀念、態(tài)度、情感等的培育，其很大部分是與周圍環(huán)境有關(guān)的。它是一個(gè)人思想、觀念、價(jià)值、道德、態(tài)度、情感等形成的有效催化劑。美國(guó)教育家科爾伯格曾經(jīng)就道德教育的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行專門的探討。他認(rèn)為道德發(fā)展的關(guān)鍵是道德判斷能力的發(fā)展。關(guān)于道德判斷，他認(rèn)為是由兒童的道德判斷的結(jié)構(gòu)，或形式反映出來(lái)的。而道德判斷在很多方面來(lái)自于周圍的環(huán)境與人和事的影響。因此隱性教育在兒童德育的培育、發(fā)展上具有突出功能，在某種程度上隱性教育幾乎等同于德育教育?？茽柌竦膫惱肀M管仍然存在一些問(wèn)題，但是其基本觀點(diǎn)卻受到同時(shí)代教育界與德育界學(xué)者的極大關(guān)注，大家普遍認(rèn)為其在提高道德教育水平，改變生搬硬套、硬性灌輸?shù)慕虠l式教育方法上有著很大的啟發(fā)意義。

二、隱性教育與大學(xué)生道德培育

目前，我國(guó)高校德育教育取得很大成績(jī)，但不可否認(rèn)其中仍然存在諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重降低了高校德育教育的實(shí)效性。這些問(wèn)題主要有：1.德育教育內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在較大反差，易使大學(xué)生形成質(zhì)疑與逆反心理。2.德育教育沒(méi)有形成學(xué)校與社會(huì)、校園與家庭、課堂教學(xué)與課外教育的合力，使一部分大學(xué)生在課堂內(nèi)外的認(rèn)識(shí)有著極大差異。3.大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中面臨的就業(yè)、醫(yī)療、社會(huì)保障等問(wèn)題，常常使他們處于矛盾心境。4.網(wǎng)絡(luò)隱性教育的影響。網(wǎng)絡(luò)信息的多樣性，使大學(xué)生會(huì)接觸到一些消極的東西。這就會(huì)影響他們的社會(huì)公正觀念和道德認(rèn)知。長(zhǎng)此下去，就會(huì)使學(xué)校德育教育成效大打折扣，降低其實(shí)效性。

那么，怎樣才能更好的通過(guò)環(huán)境影響，通過(guò)隱性教育手段來(lái)提高學(xué)校德育教育實(shí)效性呢？1.以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，創(chuàng)新教育理念和方法。在大學(xué)生德育培育中，應(yīng)該將顯性的品德教育與隱性教育相結(jié)合，通過(guò)課堂內(nèi)外、學(xué)校與社會(huì)、家庭的合力，由此塑造大學(xué)生正確的道德觀念，提高道德品質(zhì)。所以，在大學(xué)校園中塑造一種積極向上的學(xué)習(xí)、活動(dòng)氛圍，是其需要注重的根本點(diǎn)。2.加強(qiáng)與創(chuàng)新德育課內(nèi)容，讓理論更好聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。除了重視德育的課堂教學(xué)外，還要充分重視第二課堂作用。在第二課堂中，要在環(huán)境、文化、娛樂(lè)、輿論、管理等方面下功夫，通過(guò)適合青年人性格的輕松活潑的活動(dòng)方式，將教育內(nèi)容潛移默化的滲透到教育對(duì)象中。這樣，才能使健康、有益的道德觀滲透到整個(gè)教育過(guò)程。3.注重德育教育方法，提高大學(xué)生的認(rèn)同性。應(yīng)該知道，隱性教育“是承載背后隱蔽的教育過(guò)程，在不知不覺(jué)的境況下接受一定的隱蔽的思想政治教育， 經(jīng)思維的‘揚(yáng)棄，無(wú)意識(shí)的認(rèn)同和形成政治思想、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，從而達(dá)到教育的目標(biāo)”[2]。因此在隱性教育中，引導(dǎo)大學(xué)生去感受和體味社會(huì)的真、善、美，提高他們對(duì)德育教育的認(rèn)同，加強(qiáng)他們的主動(dòng)性是十分重要的。4.建設(shè)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)是隱性教育的重要平臺(tái)。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不僅可以通過(guò)信息傳播的無(wú)意識(shí)機(jī)制對(duì)大學(xué)生施以潛移默化的影響，而且還能夠更好地拓展思維空間，擴(kuò)大社會(huì)視野。所以，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是當(dāng)前新興科技中隱性教育十分有效的平臺(tái)與載體。

綜上所述，可以知道，在大學(xué)生德育培育中，正確運(yùn)用隱性教育的方法，使大學(xué)生受到健康的德育熏陶，是當(dāng)前德育培育所要注重的重要問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]參見(jiàn)帥建強(qiáng)，管亞風(fēng)：《美國(guó)隱形教育渠道的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)及其啟示》，《西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2012年第7期。

[2]何小梅：《論高校德育視閾中的“隱性教育”》，《教育與職業(yè)》2012年第32期。

作者簡(jiǎn)介：

李明蔚（1988-），女，漢族，重慶市人，碩士，講師，研究方向：心理健康與思想政治教育。