葛和豐 黃華佳

摘 要：在我國新課程改革的過程中，“核心素養(yǎng)”這一概念是被置于深化課程改革，落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位的，由此可見，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也是深入貫徹實(shí)施課改政策，發(fā)揚(yáng)新課程改革精神的關(guān)鍵所在。而在如今以知識教學(xué)為中心的課堂教學(xué)中，如何有效地培養(yǎng)各學(xué)科的核心素養(yǎng)便成了如今學(xué)界廣為重視的一個(gè)課題。本文的寫作內(nèi)容即以高中階段的政治學(xué)科為例，對此做如下的闡述，希望能夠?qū)φn堂的教學(xué)提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：高中政治；核心素養(yǎng)；課堂教學(xué)；培養(yǎng)

高中思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與。它們是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。可以為培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，使他們成為一個(gè)合格的公民，提供有力的保障。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，我們可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行核心素養(yǎng)教學(xué)培養(yǎng)的嘗試。

一、 拓展課程資源，培養(yǎng)學(xué)生政治情懷

政治認(rèn)同作為核心素養(yǎng)的第一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，是指人們對社會(huì)制度和意識形態(tài)的認(rèn)可和贊同，具體是指擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，認(rèn)同中華人民共和國、中華民族、中華文化，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。政治學(xué)科承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值取向的重要責(zé)任，教材內(nèi)容基本囊括了作為我國公民在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)遵守和堅(jiān)持的政治準(zhǔn)則。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分利用政治學(xué)科的這一內(nèi)容特征，積極挖掘教材內(nèi)容，拓展課程資源，大力培養(yǎng)學(xué)生們的政治情懷，為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)做出良好鋪墊。

例如，在教學(xué)《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇》這一節(jié)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可借助這一契機(jī)，向?qū)W生們展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國人民創(chuàng)建新中國的光輝歷史，以及中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大成就，以此作為引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感。如我們可以從《百日維新》講起，到袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，致使中國陷入軍閥混戰(zhàn)，表明資產(chǎn)階級革命派也不能完成民族、民主革命。而最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，建立了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的中華人民共和國，這才最終為新中國的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，得到了包括資產(chǎn)階級在內(nèi)的廣大人民群眾的擁護(hù)。通過對這些歷史事件的分析，能夠有效地幫助學(xué)生們樹立正確的政治情懷，從而使核心素養(yǎng)培養(yǎng)得以有效滲透。

二、 開展課堂辯論，提升學(xué)生科學(xué)精神

所謂科學(xué)精神，是人類在探索科學(xué)真理的過程中形成的價(jià)值觀和精神取向，即堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論，能夠?qū)€(gè)人成長、社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展和人類文明做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。在政治學(xué)科的教學(xué)中，組織學(xué)生們據(jù)此開展課堂辯論活動(dòng)，通過指導(dǎo)學(xué)生們運(yùn)用客觀的依據(jù)、理性的思維、多元的考量等對相關(guān)問題進(jìn)行分析、探討，進(jìn)而針對相關(guān)問題做出理性的解釋、判斷和選擇。課堂辯論這一形式，既能夠促進(jìn)學(xué)生們更加自主地進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)，也能促進(jìn)教師對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的準(zhǔn)確把握，從而使學(xué)生們在課堂中得以有效地提升自身的科學(xué)精神，促進(jìn)政治學(xué)科核心素養(yǎng)的有效滲透。

例如，在教學(xué)《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》這一節(jié)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為解釋文化、經(jīng)濟(jì)、政治三者之間的關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，而文化又對政治、經(jīng)濟(jì)有著重大的影響等。這三者是一種辯證存在的關(guān)系，相輔相成，相互促進(jìn)和交融。因此，我便借此契機(jī)，在教學(xué)之余組織學(xué)生們據(jù)此開展了一次相關(guān)的課堂辯論活動(dòng)。同時(shí)，在辯論過程中，指導(dǎo)學(xué)生們適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用上述所提的，關(guān)于科學(xué)精神應(yīng)具有的客觀依據(jù)、理性思維等的辯論精神，進(jìn)行彼此觀點(diǎn)的交流和探討。這一形式的開展，極大地促進(jìn)了學(xué)生們運(yùn)用辯證分析的能力，發(fā)揚(yáng)了科學(xué)辯論的精神，為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、 組織社團(tuán)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生公共參與意識

所謂公共參與意識，是作為我國合法公民有序參與社會(huì)當(dāng)中的公共事務(wù)乃至國家治理等的權(quán)利和義務(wù)。在核心素養(yǎng)當(dāng)中，公共參與意識承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)家做主、勇于承擔(dān)社會(huì)以及個(gè)人責(zé)任的職責(zé)，對于激發(fā)學(xué)生“國家興亡，匹夫有責(zé)”的良好信念有著極為重要的意義和作用。針對這一點(diǎn)的教學(xué)，我們可以通過組織學(xué)生們積極參與社團(tuán)公益活動(dòng)來實(shí)施，通過具體的實(shí)踐行動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生們的實(shí)際體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生們的公共參與意識。

例如，在教學(xué)《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》一節(jié)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，本節(jié)的部分教學(xué)內(nèi)容為引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)等?；诖?，可以結(jié)合核心素養(yǎng)中公共參與意識的教學(xué)，組織學(xué)生們進(jìn)行了一次公益社團(tuán)的實(shí)踐活動(dòng)。如宣傳綠色環(huán)保理念，進(jìn)社區(qū)或者公園內(nèi)部進(jìn)行公益性質(zhì)的垃圾清理、分類等，并在社區(qū)或公園內(nèi)制作黑板報(bào)形式的宣傳畫、宣傳標(biāo)語，并做環(huán)保宣講，呼吁大家愛護(hù)公共環(huán)境等。通過這一系列的公益實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們能夠在親身參與的過程中，大大地提高自身的思想覺悟，加強(qiáng)公共參與的意識，從而使課堂核心素養(yǎng)的教學(xué)得以更加深入的滲透。

總而言之，核心素養(yǎng)在以新課改為背景的課堂教學(xué)中，對學(xué)生們自身的綜合發(fā)展和成長有著不可替代的地位和作用。而如何更好地在課堂教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，便成了重中之重的一個(gè)課題。我們在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以更加靈活的方式對核心素養(yǎng)和教材內(nèi)容進(jìn)行把握，從而為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)教學(xué)提供更多的可能性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孔佳燕.高中思想政治教學(xué)中政治認(rèn)同素養(yǎng)培育探究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2017.

作者簡介：

葛和豐，福建省泉州市，福建省德化第三中學(xué)；

黃華佳，福建省泉州市，福建省德化第一中學(xué)。