范賀

摘 要：對話式教學(xué)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中有非常重要的作用，能夠加深學(xué)生對作品的認(rèn)識，強化學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力?；诖耍槍υ捠浇虒W(xué)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用進行了詳細(xì)分析，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)人員有所幫助。

關(guān)鍵詞：對話式教學(xué);高中美術(shù);鑒賞教學(xué)

隨著新課標(biāo)不斷推進，高中階段的教育越來越注重素質(zhì)教育，側(cè)重于學(xué)生綜合能力的發(fā)展與培養(yǎng)。在這種背景下，高中美術(shù)鑒賞課也進行了很大程度上的改革，對于學(xué)生美術(shù)鑒賞能力培養(yǎng)愈發(fā)重視。在這種要求下，高中美術(shù)教師需要充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，使得學(xué)生能夠?qū)Ω鱾€美術(shù)家和美術(shù)作品有深入的了解，為其今后的美術(shù)學(xué)習(xí)做好鋪墊。但是就目前情況來看，很多教師在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，依舊沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，進而很難達(dá)成理想的教學(xué)目標(biāo)，并且引發(fā)了一系列問題。而合理引進對話式教學(xué)則能有效解決這些問題，提升教學(xué)質(zhì)量。

一、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中存在的問題

（一）課堂教學(xué)形式單一

就目前情況來看，部分高中美術(shù)教師思想守舊，缺乏美術(shù)素養(yǎng)意識，對于鑒賞課的重要性認(rèn)識不足[1]。同時，在實際鑒賞教學(xué)中，很多教師一味應(yīng)用單一傳統(tǒng)的教學(xué)形式，不注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，強調(diào)統(tǒng)一規(guī)范式的教學(xué)，不僅影響到學(xué)生思想和個性的發(fā)揮，還有可能打擊學(xué)生的創(chuàng)新積極性，教學(xué)效率低下。

（二）課堂氛圍沉悶

除了教師要求下的誦讀與齊讀，學(xué)生的整體發(fā)言機會較少。同時，在閱讀課堂教學(xué)中，教師按部就班地講授，而學(xué)生只能在講臺下被動地聽，缺乏有效的師生、生生互動，導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，失去了閱讀教學(xué)意義。這將導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)作品欣賞過程中，缺乏自身的思考與分析，人云亦云，跟隨大流走，鑒賞能力很難得到有效提升。

（三）師生觀念陳舊

隨著新課改不斷推進，美術(shù)鑒賞教學(xué)有著很大的改進，不過就實際情況來看，各個方面對鑒賞課程的重視程度依舊不夠，只是簡單地為了完成任務(wù)。而學(xué)生對于美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，也基本停留在淺顯的美術(shù)知識了解，對于鑒賞方面相對缺乏。在這種觀念下，美術(shù)鑒賞教學(xué)活動開展很難得到有效保障，教學(xué)質(zhì)量自然也不夠理想。

二、對話式教學(xué)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用措施

（一）注重過程，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

美術(shù)作品的鑒賞并不只是簡單地欣賞其外在形式，而是應(yīng)該讓學(xué)生了解作者創(chuàng)作這幅作品時的心理狀態(tài)、作者創(chuàng)作時所處的時代背景，促使學(xué)生與美術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，更好地掌握作品背后的寓意與內(nèi)涵。例如在《蒙娜麗莎》這幅經(jīng)典作品鑒賞過程中，高中美術(shù)教師首先可以為學(xué)生講述一下這幅作品的作者，并且為學(xué)生描述一下該幅作品創(chuàng)作的時代背景——文藝復(fù)興時期。這一時期十分注重對人理想的贊美，強調(diào)尊重人的情感，反對各種形式對人們思想的束縛。而達(dá)·芬奇便是這一時期的代表作家之一，其《蒙娜麗莎》這幅作品可以說是做到了精益求精，并且巧妙應(yīng)用了煙霧狀的手法，使得人們在這幅作品鑒賞過程中產(chǎn)生無限的遐想[2]。此外，教師還可以為學(xué)生講述一下關(guān)于這幅作品的趣味性故事，那就是杜尚在這幅經(jīng)典作品上畫了兩撇胡子，并在美術(shù)界中掀起了激烈的討論，而后現(xiàn)代主義便是在此之后產(chǎn)生的。然后鼓勵學(xué)生也動手對一些名作進行創(chuàng)新。通過這種方式，能夠很好激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，加深學(xué)生對美術(shù)作品的認(rèn)識與理解。

（二）尊重學(xué)生的個性

現(xiàn)代形式教育不僅需要學(xué)生接受教師所傳授的知識，同時還注重學(xué)生各種看法的發(fā)表。就這一方面來說，高中美術(shù)教師應(yīng)該給予學(xué)生想法充足的尊重，尤其是在面對鑒賞作品這種的課上，教師更是應(yīng)該鼓勵與引導(dǎo)學(xué)生大膽說出自己的想法。具體可以讓學(xué)生圍繞著某一作品進行小組討論，而教師從旁協(xié)助，引導(dǎo)學(xué)生有理有據(jù)闡述自己對作品的看法與觀點，最終實現(xiàn)鑒賞能力的提升。例如在冷抽象主義代表作家蒙德里安作品鑒賞過程中，在介紹完成之后，教師便可以鼓勵學(xué)生進行作品的鑒賞觀察，并且發(fā)表一下自己的觀點。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，一些教師在面對學(xué)生不一樣的看法時，往往會采取抗拒的態(tài)度，這樣將會影響到學(xué)生的思維和個性發(fā)展。為此，高中美術(shù)教師在實際鑒賞教學(xué)中，應(yīng)該有效轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)狀，給予學(xué)生個性充足的尊重，多給予學(xué)生肯定、鼓勵性的語言。

（三）作品對比，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)差異

對于高中美術(shù)鑒賞教學(xué)而言，將作品放在一起進行對比非常有必要，這樣并不是為了讓學(xué)生對比作品優(yōu)劣，而是為了讓學(xué)生在對比過程中找尋兩者的差異，實現(xiàn)對作品更加深入的了解，提升美術(shù)鑒賞能力。例如在《宗教雕塑》這一課知識教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生欣賞一下云岡石窟釋迦佛像與龍門石窟盧舍那佛像，然后讓學(xué)生仔細(xì)觀察一下這幾種類型佛像的外在特點差異。通過這種方式，學(xué)生便能發(fā)現(xiàn)相比較于早期的云岡石窟佛像，盧舍那佛面部形象的中國化特點更加明顯，并且從外觀看過去也更為的祥和、莊嚴(yán)以及睿智[3]。這時，教師便可以給予學(xué)生肯定與表揚，因為佛教在傳入中國之后，為了更好地立足，進而開始了一個不斷漢化的過程。總的來說，通過對比，學(xué)生能夠更加清楚地感知優(yōu)秀的美術(shù)作品，并且發(fā)現(xiàn)其中存在的各種差異，對作品的認(rèn)識與理解也會更加深入。

綜上所述，美術(shù)鑒賞教學(xué)的主要目的就是讓學(xué)生和作品、作者進行更深層次的對話，使得學(xué)生能夠更好地了解作品的內(nèi)涵、作者的內(nèi)心情感，并通過鑒賞過程逐漸強化學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。就這一方面而言，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中合理應(yīng)用對話式教學(xué)非常有必要，能夠推動教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，促使學(xué)生更加全面地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉識芳.基于“審美判斷”下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實踐[J].明日風(fēng)尚，2019（20）：59，61.

[2]鄭珊珊.對話式教學(xué)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].陜西師范大學(xué)，2019.

[3]狄艷萍.探討高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中如何提升學(xué)生的審美素養(yǎng)[J].課程教育研究，2019（42）：241.

編輯 魯翠紅