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        農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育資源整合初探

        2019-02-17 14:02:58滕成浩
        文教資料 2019年1期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)村中學(xué)

        滕成浩

        摘? ? 要: 農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育資源整合是基于部分我國農(nóng)村中學(xué)分布不合理、規(guī)模小、思想觀念陳舊、網(wǎng)絡(luò)信息短缺、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長觀念偏頗等前提提出的,這些因素制約著農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。本文從校內(nèi)外教育資源、教師資源和網(wǎng)絡(luò)資源等方面入手整合農(nóng)村美術(shù)教育資源,解決農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育資源的高效利用問題。

        關(guān)鍵詞: 農(nóng)村中學(xué)? ? 美術(shù)課程? ? 教育資源

        農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育資源整合是基于我國農(nóng)村中學(xué)大多建于20世紀(jì),分布不合理、規(guī)模小、思想觀念陳舊、網(wǎng)絡(luò)信息短缺、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長觀念偏頗等前提提出的,不同于國外的美術(shù)教育。目前國家大力倡導(dǎo)教育均衡發(fā)展,國家已配備標(biāo)準(zhǔn)的美術(shù)教育物質(zhì)資源,但由于上述因素,仍然制約著農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。

        恩格斯說:“勞動和自然界在一起,它才是一切財富的源泉,自然界為勞動提供材料,勞動把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻??!盵1]既指出了自然資源的客觀存在,又把人(包括勞動力和技術(shù))的因素視為財富的另一不可或缺的來源。教育資源也不例外,既包括各種顯性和隱性的客觀物化教育資源,又把教育工作者視為教育不可或缺的主觀能動教育資源。

        義務(wù)教育初中階段,美術(shù)教育必須“通過美術(shù)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)興趣,向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能;提高學(xué)生的審美能力,增強愛國主義精神,陶冶高尚的情操,培養(yǎng)良好的品德、意志;提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力”[2]。為了更好地落實這一目標(biāo),農(nóng)村中學(xué)必須因地制宜,多措并舉,實施美術(shù)教育資源整合,以期高效利用。

        如何實施農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育資源整合?主要從以下四個方面進行探究:

        一、校內(nèi)教育資源的整合

        (一)整合教材資源。

        教材是教育教學(xué)內(nèi)容的重要載體,是教育教學(xué)的主要課程資源。在校內(nèi)整合教材必須熟悉中學(xué)的美術(shù)教材體系,熟悉《義務(wù)教育中學(xué)美術(shù)課標(biāo)》,做好小學(xué)至中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的銜接。

        教材資源的整合不僅要呈現(xiàn)美術(shù)學(xué)科知識的遞進關(guān)系,還要有利于引導(dǎo)學(xué)生用已有的知識和經(jīng)驗,主動探索知識的發(fā)生和發(fā)展;有利于教師創(chuàng)造性地開展美術(shù)教育教學(xué)活動;有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力,圍繞新課標(biāo)的三個維度進行教學(xué)。因此,美術(shù)教材的資源整合,應(yīng)該精準(zhǔn)把握美術(shù)新課標(biāo)的基本要求,遵循學(xué)生心理發(fā)展的特點,遵循教學(xué)規(guī)律,精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能,及時反映社會、經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展,呈現(xiàn)新穎、多樣、有趣、富有創(chuàng)造性、探索性的課程內(nèi)容。

        整合教材資源要以學(xué)生發(fā)展為本,遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)為基本,培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)精神;要體現(xiàn)時代精神,處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系;要符合學(xué)生的年齡特點,做好各個學(xué)段的知識銜接。

        (二)整合圖書資料資源。

        中學(xué)階段,美術(shù)新課標(biāo)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)及教師自主開發(fā)教材,這些都需要非常豐富的美術(shù)教育資料作為參考,否則難以達到應(yīng)有的深度。但是農(nóng)村中學(xué)往往輕視美術(shù)學(xué)科而不愿意在美術(shù)教育投入上劃撥經(jīng)費,缺少圖書資料,不利于新課程的推進。

        整合圖書資料資源可以通過加強各個農(nóng)村片區(qū)學(xué)校之間的聯(lián)系,構(gòu)建圖書資料庫目錄網(wǎng)絡(luò)檢索。區(qū)域互聯(lián),資源共享,避免重復(fù),造成浪費。如:共享影像資料、美術(shù)作品集、美術(shù)和美術(shù)教育理論書籍、教學(xué)光盤等。

        (三)整合美術(shù)作品展示場所。

        農(nóng)村中學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,比起城市學(xué)校,條件十分簡陋,更不用說專門的美術(shù)作品展示場所。但可以創(chuàng)造條件,因陋就簡,充分利用教室、走廊、櫥窗等場所,開展各種美術(shù)作品展覽活動。

        中學(xué)階段美術(shù)教育要以素描為主,因為“素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ),對于認(rèn)識和理解客觀對象,培養(yǎng)正確的觀察方法,錘煉藝術(shù)語言和探索藝術(shù)規(guī)律,具有較強的實際意義。由于素描具有簡練而又直接地掌握和發(fā)揮多種造型因素的性質(zhì)和功能,所以,它是藝術(shù)入門和藝術(shù)家不斷完善藝術(shù)品格的必經(jīng)之途”[3]。美術(shù)作品展示要以素描為主,統(tǒng)籌整合,劃設(shè)板塊,比如:素描專區(qū)、國畫專區(qū)、動漫專區(qū)、評論專區(qū)等。這樣既可以美化校園,營造藝術(shù)氛圍,豐富校內(nèi)文化生活,又可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,提高學(xué)生欣賞、評價藝術(shù)作品的能力。

        (四)整合相關(guān)學(xué)科資源。

        中學(xué)階段美術(shù)教育教學(xué)的學(xué)科資源,不是單一的美術(shù)教學(xué)資源,還或多或少涉及其他學(xué)科的相關(guān)知識。通過整合與美術(shù)有關(guān)的學(xué)科資源,豐富其內(nèi)涵,提高美術(shù)教育資源的深度和廣度,使之用于美術(shù)教學(xué)過程中,更加生動、形象、直觀。比如:在語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、政治、地理、歷史等學(xué)科中,有很多景物描寫、原理法則、知識技能、歷史典故等,也是美術(shù)課程中的相關(guān)知識點。我們可以通過這些知識點理解美術(shù)概念、解釋美術(shù)現(xiàn)象、描繪美術(shù)場景、拓展美術(shù)教學(xué)。如:《古埃及美術(shù)》欣賞課中,教師介紹金字塔的時候,可以通過數(shù)學(xué)三角原理,畫圖講解金字塔穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),更加形象直觀,使學(xué)生很容易理解,對古埃及人這種永恒的思想易于思辨。又如:《西方文藝復(fù)興的美術(shù)》欣賞課種,教師和學(xué)生都必須具備一定的西方歷史知識,才能夠理解文藝復(fù)興時期的美術(shù)背景及內(nèi)涵,從而精準(zhǔn)把握美術(shù)作品中的主題。

        有的學(xué)科可以滲透美術(shù)學(xué)知識以便更好地組織教育教學(xué)活動,激發(fā)學(xué)生興趣。如:在語文學(xué)科的古詩詞教學(xué)中,可以把中國畫的元素融入其中,往往會取得令人意想不到的效果。用一片空白的構(gòu)圖表現(xiàn)“獨釣寒江雪”的清冷;用潑墨山水的內(nèi)容寫出“飛流直下三千尺”的氣勢;用濃墨重彩的形式繪出“竹外桃花三兩枝”的溫馨……

        二、校外教育資源的整合

        (一)整合文化資源。

        教育的發(fā)展不應(yīng)脫離本土文化,優(yōu)秀的文化資源不僅可以陶冶審美情操,提高生活品質(zhì),形成人文素養(yǎng),而且可以提升教育的品位和內(nèi)涵。

        美術(shù)教育也不例外,農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育文化資源的整合應(yīng)按照歸類、查閱資料、走訪、觀摩、開展主題活動等方式進行。如:楚漢相爭的濠城鎮(zhèn)垓下遺址,有豐富的歷史文化資源,我們可以通過參觀濠城鎮(zhèn)垓下遺址、查閱固鎮(zhèn)圖書館劉邦項羽等文獻資料、專題走訪遺址附近老人、視頻觀摩影像、霸王別姬主題繪畫賽等形式,回顧當(dāng)年歷史,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,進行良好的可持續(xù)的愛國主義教育。又如:固鎮(zhèn)的許慎主題文化公園,有多樣的文字學(xué)資源,我們可以通過參觀園內(nèi)許慎像、查閱篆刻字典、通覽《說文解字》等,了解許慎,知曉篆刻和《說文解字》。

        (二)整合藝術(shù)家資源。

        藝術(shù)家資源和教師資源一樣,具有強烈的主觀能動性、扎實的藝術(shù)修養(yǎng)和精湛的藝術(shù)技能,我們可以通過調(diào)查、訪問藝術(shù)家,了解藝術(shù)家的思想、生活及藝術(shù)作品誕生的過程。適時邀請他們返校講學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,提高學(xué)生鑒賞美的能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣和熱情;參觀本地民間藝人的藝術(shù)作坊,了解傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作過程及蘊含在其中的深沉的歷史、文化背景,培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)、對生活和對藝術(shù)的熱愛。

        (三)整合自然資源。

        藝術(shù)來源于生活,自然界更是藝術(shù)創(chuàng)造的豐富源泉。農(nóng)村有城市所不及的美好自然資源,“古人畫法多重寫生”教師可以安排學(xué)生走出教室,親近自然,對“花、草、樹、蟲”寫生;對“小橋、流水、人家”描摹;看大雁紛飛、看老牛耕地、看公雞斗架……

        自然界中的自然景觀、人文材料、物產(chǎn)等都可以用作美術(shù)教育教學(xué)資源。各具特色的自然景觀和人文材料,既可以對學(xué)生進行潛移默化的審美教育,又可以為學(xué)生考察、寫生、采風(fēng)提供良好的條件。本地的自然物產(chǎn)也可以創(chuàng)造形式多樣的美術(shù)文化,如:美術(shù)教師可以充分利用本地現(xiàn)有資源,挖掘“綠色”文化,開設(shè)“果蔬雕刻”、“冷拼”、“果樹嫁接”等興趣班,既培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,又因地制宜地做好校本課程的研發(fā)。又如:安徽固鎮(zhèn)任橋鎮(zhèn)有豐富的花卉資源,教師可以充分利這一資源開設(shè)“藝術(shù)插花”課程,定期向社會人員(成人)開放,提高美術(shù)教學(xué)的趣味性。

        農(nóng)村自然資源的優(yōu)勢為農(nóng)村美術(shù)教育的開展提供了廣闊的天地,教師應(yīng)有取舍地整合、歸類、開發(fā)和利用這些自然資源,以拓展美術(shù)課程教學(xué)空間,豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,提高美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。

        三、教師資源的整合

        教師資源是美術(shù)課程資源中最活躍最能動也是最重要的因素,其中教師的教育理念、專業(yè)知識、教學(xué)技能及研究能力等,則是美術(shù)教育資源最核心的資源。同時要關(guān)注美術(shù)教師教育、教學(xué)、科研的積極主動性及對美術(shù)教育物化資源的態(tài)度。這些因素直接決定著農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育資源能否高效利用。

        新時期,在推進素質(zhì)教育的過程中,為了全面完成基礎(chǔ)教育課程改變的任務(wù),充分發(fā)揮美術(shù)教育在完善人的素質(zhì)方面具有的獨特作用,首先要高度重視美術(shù)教師這一核心資源,充分發(fā)揮美術(shù)教師在美術(shù)教育教學(xué)中的主導(dǎo)和決定作用。因此,在美術(shù)新課程資源建設(shè)中,要始終把教師隊伍建設(shè)放在首位,全面提高教師的素質(zhì)能力和水平,共同開發(fā)和整合美術(shù)教師資源。

        四、網(wǎng)絡(luò)資源的整合

        當(dāng)今社會,信息化的高速發(fā)展,為美術(shù)課程與教學(xué)提供了大量的網(wǎng)絡(luò)信息資源。在農(nóng)村,要積極創(chuàng)造條件,建立網(wǎng)絡(luò)信息化平臺,為農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育資源整合注入新的活力。當(dāng)代美術(shù)教師要充分整合和利用網(wǎng)絡(luò)信息化資源平臺,為農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)服務(wù)。

        網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源的整合要從以下兩個方面入手:

        (一)建立農(nóng)村中學(xué)間片區(qū)內(nèi)的美術(shù)信息資源庫,實現(xiàn)片區(qū)共享。

        網(wǎng)絡(luò)與信息化資源拓展了美術(shù)課程的信息來源,也拓展了美術(shù)課程的時空限制,能開闊學(xué)生的視野,給學(xué)生提供豐富的資源。

        (二)加強區(qū)域內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)信息交流。

        農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師可以將學(xué)生的優(yōu)秀作品及時發(fā)布到區(qū)域內(nèi)的美術(shù)資源網(wǎng)上,相互學(xué)習(xí),相互借鑒,同時可以建立學(xué)生的個人網(wǎng)頁,形成學(xué)生電子檔案,關(guān)注學(xué)生發(fā)展。通過網(wǎng)絡(luò)開展學(xué)生間、校際間及省市間的美術(shù)作品交流。另外,教師可以通過網(wǎng)絡(luò)及時發(fā)布教學(xué)科研成果。

        綜上所述,在學(xué)校美術(shù)教育和社會生活中,我們接觸過不少繪畫作品,也知道一些著名的畫家和他們各自追求的不同繪畫風(fēng)格。我們作為21世紀(jì)的公民,進一步學(xué)習(xí)和掌握一定的繪畫知識和技能,懂得繪畫作品傳達出的審美信息和內(nèi)涵,能夠運用所學(xué)方法參與繪畫實踐,抒發(fā)情感,獲得精神陶冶,是每個人應(yīng)具有的美術(shù)修養(yǎng),是不可或缺的公民素質(zhì)。所以,農(nóng)村中學(xué)要從校內(nèi)美術(shù)教育資源、校外美術(shù)教育資源、美術(shù)教師資源、網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育資源等方面入手,進行美術(shù)教育資源系統(tǒng)整合,從而使其充分高效利用,提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

        參考文獻:

        [1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1995:373.

        [2]中華人民共和國教育部.九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2010:14.

        [3]高飛.素描[M].北京:人民美術(shù)出版社,2007:35.

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