付華平

摘 要：在高中的教育教學(xué)中，不但要對(duì)學(xué)生的知識(shí)能力進(jìn)行培養(yǎng)，還需要對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。因此，本文針對(duì)高中音樂教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)做出了進(jìn)一步探究，對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略給出了詳細(xì)的分析。

關(guān)鍵詞：高中；音樂教學(xué)；核心素養(yǎng)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，已經(jīng)明確提出在高中授課當(dāng)中，要對(duì)三維目標(biāo)進(jìn)行制定。所以，在高中音樂教學(xué)中，需要對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異給予尊重，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與各項(xiàng)音樂實(shí)踐活動(dòng)，以便對(duì)其創(chuàng)造性思維進(jìn)行激發(fā)，養(yǎng)成良好的音樂素養(yǎng)。針對(duì)當(dāng)前的課程改革，很多音樂教師都在不斷的探索中，從整體角度進(jìn)行分析，我國(guó)的音樂教學(xué)還存在一些問題需要解決，其中最重要的問題便是教師的主體觀念非常強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的主觀創(chuàng)造性進(jìn)行了壓制，這樣非常不利于對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1核心素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.1忽視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在高中的學(xué)習(xí)中會(huì)將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及升學(xué)率作為教學(xué)工作的重點(diǎn)，所以對(duì)人文教育有所忽略。此外，有些院校針對(duì)音樂，美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)工作并沒有給予高度的重視，在教學(xué)方面存在資源以及教師配備不足的情況，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1.2教學(xué)方式比較陳舊

音樂教學(xué)有著很強(qiáng)的復(fù)雜性，并沒有層次可以遵循，缺乏一定的系統(tǒng)性。所以在日常授課的過程中，教師會(huì)占據(jù)主體地位，從單方面的角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，很少與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)溝通。這樣的授課方式會(huì)使學(xué)生厭倦對(duì)音樂的學(xué)習(xí)，無法與音樂產(chǎn)生共鳴，所以學(xué)習(xí)效果并不理想。

2培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效策略

2.1創(chuàng)新音樂的教學(xué)模式

在新課程的改革當(dāng)中，需要教師在課堂中對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，其中教師對(duì)于教學(xué)模式的創(chuàng)新，可幫助學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。因此，教師要將以往的教學(xué)理念以及方法進(jìn)行更新。在對(duì)理論學(xué)習(xí)、教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行提升的同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，并對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確。所以在日常教學(xué)中，教師要對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行制定，并在教學(xué)中圍繞該教學(xué)目標(biāo)開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。此外，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的制定，要與學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合，最大程度的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助其提升音樂能力、音樂素養(yǎng)等，以便學(xué)生的核心素養(yǎng)能夠得到提升。

例如：《獨(dú)特的民族風(fēng)》的授課過程中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)特征，可以將教學(xué)目標(biāo)制定為：聆聽《宗巴朗松》感受、體驗(yàn)、藏族民歌的民族風(fēng)格，認(rèn)識(shí)了解囊瑪、民歌體裁；初步懂得民歌與人們的生活地域、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語言文字等因素之間密切的關(guān)系，是形成民族風(fēng)格的重要原因；欣賞藏族舞蹈并學(xué)習(xí)一段富有藏族風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈，在老師的引導(dǎo)下，從優(yōu)美的舞蹈及旋律中體味其民族風(fēng)格及特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師可以播放一段藏族舞蹈讓學(xué)生欣賞藏族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)一小段藏族舞蹈，讓學(xué)生親身體驗(yàn)藏族舞蹈，從優(yōu)美的舞蹈及旋律中體味其民族風(fēng)格及特點(diǎn)，有益于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升，感受音樂的魅力，提高自身的核心素養(yǎng)。

2.2堅(jiān)持以生為本，培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力

在音樂教育理論當(dāng)中，提出了音樂是人們情感以及思想的重要載體，人們的喜怒哀樂都可以通過音樂的形式進(jìn)行表達(dá)，高中生正處于多愁善感，情感豐富的青春期，所以在教學(xué)中，通過合理的教學(xué)手段可以對(duì)其情感體驗(yàn)進(jìn)行深化，使其在學(xué)習(xí)的過程中，將自己的音樂鑒賞能力進(jìn)行提升，準(zhǔn)確通過音樂表達(dá)的情感，并學(xué)會(huì)用心欣賞音樂、品鑒音樂。在授課中，教師要應(yīng)用以生為本的原則，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的主觀感受給予關(guān)注，為學(xué)生提供更多的欣賞體驗(yàn)。在鑒賞結(jié)束之后，可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，針對(duì)自己的欣賞體驗(yàn)進(jìn)行交流，以便對(duì)學(xué)生的鑒賞能力進(jìn)行更好的培養(yǎng)。

2.3通過情感教育，應(yīng)用音樂感染學(xué)生

有些學(xué)生對(duì)音樂沒有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)捑雽?duì)音樂的學(xué)習(xí)，使其在學(xué)習(xí)音樂時(shí)產(chǎn)生了很大的困難，影響了學(xué)習(xí)效果，長(zhǎng)時(shí)以往，學(xué)生的音樂技能水平會(huì)得不到提升，相應(yīng)的音樂鑒賞能力也會(huì)比較差，所以很難對(duì)其核心素養(yǎng)進(jìn)行提升。高中生正處于青春期，會(huì)比較敏感，所以只要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，從情感上對(duì)其進(jìn)行教育，與之交流會(huì)使其消除內(nèi)心的障礙。其中，教師可利用優(yōu)美的旋律感染學(xué)生，使其與音樂產(chǎn)生共鳴，對(duì)音樂產(chǎn)生好感，逐步對(duì)音樂的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

例如：在《京劇大師梅蘭芳》的授課中，教師可以向?qū)W生播放梅蘭芳的簡(jiǎn)介，使學(xué)生體會(huì)到梅蘭芳為京劇藝術(shù)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，更可貴的是他“德藝雙馨”，具有高尚的民族氣節(jié)和人格情操。首先，可以播放《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》及《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》，使學(xué)生初步了解由梅蘭芳先生首創(chuàng)的“南梆子”和由梅蘭芳先生從其他戲曲唱腔中吸收革新來的“四平調(diào)”的唱腔特點(diǎn)，及梅蘭芳先生的梅派藝術(shù)表演特點(diǎn)；其次，通過引導(dǎo)，使學(xué)生了解梅蘭芳先生的高尚人格、藝術(shù)成就及生平，能讓學(xué)生感動(dòng)于梅蘭芳“德藝雙馨”的品質(zhì)，領(lǐng)悟“真正的藝術(shù)”的含義。這樣利用情感，可使學(xué)生走進(jìn)音樂的世界，感受音樂的魅力。

3結(jié)束語

總之，在高中音樂的日常授課中，需要對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，并且核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要貫穿在整個(gè)音樂教學(xué)當(dāng)中。其中，需要堅(jiān)持以生為本的原則，對(duì)學(xué)生的音樂鑒賞能力進(jìn)行培養(yǎng)，應(yīng)用情感教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染等等，同時(shí)還要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的授課方式，通過創(chuàng)新的形式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以便對(duì)音樂能力和音樂素養(yǎng)進(jìn)行提高，有益于對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

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