摘 要：中華傳統(tǒng)文化是創(chuàng)造和發(fā)展新時代的內(nèi)涵基石。但多元化知識結(jié)構(gòu)中，其他文化的沖擊使得傳統(tǒng)文化在中學(xué)教育中稍顯“暗淡”。作為民族傳統(tǒng)文化的中堅振興力量，在中學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育是必要的。本文對中學(xué)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵及必要性、存在的問題深入探析，提出對策建議以期提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；中學(xué)；傳統(tǒng)文化教育

十八大以來，習(xí)近平總書記一直強調(diào)傳揚中華傳統(tǒng)文化，深刻發(fā)展“軟實力”的治國理念。隨著全球化、國際化、多元文化的大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展，幾千年的中國傳統(tǒng)文化的生存與發(fā)展面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。中學(xué)生作為民族傳統(tǒng)文化的振興力量，對于傳承和弘揚民族傳統(tǒng)文化有著不可估量的作用。但中學(xué)生是否已經(jīng)自我意識到這點？如何在中學(xué)生之間開展傳統(tǒng)文化教育是亟待解決的現(xiàn)實問題。本文將從解析傳統(tǒng)文化概念及傳承必要性出發(fā)，探析中學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育的難處及其原因，提出針對性對策建議，以期提供理論基礎(chǔ)。

一、 傳統(tǒng)文化教育概念

傳統(tǒng)文化教育是中華傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚理論與實踐結(jié)果的過程。傳統(tǒng)文化教育的客體是中華傳統(tǒng)文化，其是中華上下五千年文明成果的積累，是中華大地根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德、文化思想、精神觀念等各種形態(tài)的總體。而社會、學(xué)校、教師和家庭是傳統(tǒng)文化教育的主體，孩子則是其核心。

二、 中學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育的必要性

中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌，堅持傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化是具有歷史意義和現(xiàn)實意義的。中學(xué)是學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀樹立的基礎(chǔ)階段，在中學(xué)階段開展傳統(tǒng)文化教育是勢在必行的。

（一） 中學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育是歷史使然和現(xiàn)實需求

中華傳統(tǒng)文化是一個國家、一個社會、一個人在不斷發(fā)展、進(jìn)步、演化、成長過程中積淀下來的文明、精神、價值、信念、規(guī)范等等的總和，是人類進(jìn)步的推動力，是實現(xiàn)中國夢的源泉力，是開創(chuàng)新時代的內(nèi)涵基礎(chǔ)。加強中學(xué)傳統(tǒng)文化教育，是實現(xiàn)中華優(yōu)秀文化傳承和弘揚的教育常態(tài)化發(fā)展，有利于構(gòu)建完善的具有中國特色的新時代教育體系，深化教育改革，增強民族文化自信和凝聚力。

（二） 中學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育是樹立正確“三觀”的基礎(chǔ)

中學(xué)階段正是“成長”的重要階段，開展傳統(tǒng)文化教育有助于吸收傳統(tǒng)文化和品德，有利于培養(yǎng)學(xué)生的包含人文素養(yǎng)、品德素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)，幫助其樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，促進(jìn)全面發(fā)展，增強民族自豪感，為以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠基良好的基礎(chǔ)。

（三） 中學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育是我國深化教育改革的核心

十八大以來，習(xí)近平總書記強調(diào)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是必經(jīng)之路，強化中華傳統(tǒng)文化教育是基礎(chǔ)。在不斷豐富的多元化知識結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)技藝、優(yōu)良習(xí)俗等是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，弘揚和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化是體現(xiàn)新時代具有中國特色社會主義教育事業(yè)的旗幟之一，為樹立良好的社會風(fēng)氣奠定基礎(chǔ)。

三、 中學(xué)傳統(tǒng)文化教育存在的問題

（一） 中學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化認(rèn)識不足，興趣度不高

隨著生活水平的提高，現(xiàn)代中學(xué)生所能擁有和控制的“物質(zhì)基礎(chǔ)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過社會“想象”，導(dǎo)致其對傳統(tǒng)文化的忽視。新時代的電子產(chǎn)品、玩具、衣服等對部分中學(xué)生而言唾手可得；新時代的“玩意”和生活態(tài)度導(dǎo)致中學(xué)生認(rèn)為“傳統(tǒng)”意味著“過時”，完全忽略了“傳統(tǒng)”的意義和價值；家庭環(huán)境和社會環(huán)境的變化，導(dǎo)致現(xiàn)在的中學(xué)生沉迷于“現(xiàn)代玩意”的“一時之快”，而放棄對傳統(tǒng)文化的享受。同時，大部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化的“糟粕”沒有強烈的辨識度。

（二） 中學(xué)教育對中華傳統(tǒng)文化教育認(rèn)知偏差，重視度不夠

過長一段時間的應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)校、教師、家長和學(xué)生都還被題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背等老套的學(xué)習(xí)氛圍和方法影響，認(rèn)為學(xué)校根本沒有開設(shè)傳統(tǒng)文化教育或者說在中學(xué)階段開展傳統(tǒng)文化教育是不現(xiàn)實的，甚至認(rèn)為是浪費時間的。有調(diào)查表明，大部分學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該大力在小學(xué)、大學(xué)等課業(yè)少的階段。認(rèn)知偏差和重視度不足導(dǎo)致中學(xué)傳統(tǒng)文化教育的效果和效益極差。

（三） 其他文化對中華傳統(tǒng)文化的沖擊較大

隨著政治、文化、社會等國際化發(fā)展，筆者認(rèn)為，現(xiàn)在大部分中學(xué)生總是“身在福中不知福”，甚至忽視自我擁有的傳承和傳統(tǒng)。有調(diào)查表明，大約85%的中國學(xué)生能認(rèn)出《蒙娜麗莎》這幅肖像畫，但卻很難認(rèn)出齊白石的墨蝦；在明星演唱會和民俗文化演出之間選擇時，89%的學(xué)生選擇明星演唱會。足以看出，西方文化對我們傳統(tǒng)文化的影響有多大。

四、 解決中學(xué)傳統(tǒng)文化教育存在問題的對策

中學(xué)傳統(tǒng)文化教育的問題不僅僅在于個人，更在于家庭和社會，如家庭的“望子成龍，望女成鳳”、社會的“快餐文化”、學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和形式的單一性、教育力量的薄弱等。筆者認(rèn)為，應(yīng)該從社會、學(xué)校、家庭和學(xué)生四個角度來解決傳統(tǒng)文化教育的問題。

（一） 全力營造學(xué)傳統(tǒng)、用傳統(tǒng)、新傳統(tǒng)的良好大環(huán)境。

首先，相關(guān)部門應(yīng)該全面重視傳統(tǒng)文化市場的開發(fā)和發(fā)展，積極利用學(xué)生感興趣的綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)媒體、游戲等時代新興工具來傳播傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化融入其中，增加傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的趣味性和知識性。其次，我國應(yīng)該加強市場和社會的監(jiān)管，全面凈化文化市場，為學(xué)生創(chuàng)造更加純粹的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。嚴(yán)厲打擊對傳統(tǒng)文化的錯誤傳播和教學(xué)；加強對娛樂場所的整治；及時全面檢查網(wǎng)絡(luò)環(huán)境全面清理網(wǎng)絡(luò)暴力、色情、賭博等不健康的文化“蛀蟲”。然后，全面把握網(wǎng)絡(luò)的廣度和深度，積極探索傳統(tǒng)文化的新型傳播渠道和普及，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。最后，加強傳統(tǒng)文化公益場所建設(shè)，開設(shè)良好空間環(huán)境。

（二） 全面提高教師綜合素質(zhì)，深化改革教學(xué)內(nèi)容、方式和方法

教師是教育的重要力量，教師要充分認(rèn)識到“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”和“教，上所施，下所效也”的深刻內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵氣質(zhì)，言傳身教。在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)加強教材教輔的改編，教師積極參與其中，將生活趣事、好事有機融合在教學(xué)內(nèi)容中，增加趣味性和感知性；在教學(xué)技術(shù)和方法上，多采用多媒體教學(xué)方法，用聲音、圖像等多重手段讓學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的奧妙，理論與實踐結(jié)合，讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程，改以往教師“一教到底”為“學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)模式；在學(xué)校層面，加強教師傳統(tǒng)文化教育與培訓(xùn)，鼓勵持續(xù)學(xué)習(xí)和吸收，不斷提升自我文化素養(yǎng)。同時，多激發(fā)學(xué)生組織和參與傳統(tǒng)文化類活動，比如辦朗誦比賽、手工制作比賽、書畫展、猜燈謎、包粽子等傳統(tǒng)藝術(shù)活動。

（三） 家長正確引導(dǎo)，將家庭教育與傳統(tǒng)文化有機融合

父母是孩子的第一任教師，其舉手投足之間都成為孩子模仿的對象，因此家庭教育是傳統(tǒng)文化教育和德育教育中不容忽視的一環(huán)。首先，家長要意識到“成才”之前必須要“成人”，做人是最起碼的素質(zhì)基礎(chǔ)，不要過多地強調(diào)“望子成龍，望女成鳳”的想法，要更多地強調(diào)品德和素質(zhì)；其次，家長也要不斷學(xué)習(xí)和吸收新東西，提升自身的品行和傳統(tǒng)文化素質(zhì)，讓自己和孩子“有話可聊，有話能聊”；再次，加強與孩子的溝通和交流，更多的是“輕聲細(xì)語”，而非“棍棒出才子”；最后，社區(qū)應(yīng)該多組織相關(guān)活動，對家長進(jìn)行家庭教育培訓(xùn)，幫助家長了解家庭教育、理解學(xué)校教育與傳統(tǒng)文化教育的關(guān)系，從而有利于傳統(tǒng)文化教育在家庭教育與學(xué)校教育中的開展。

五、 結(jié)束語

傳統(tǒng)文化教育是素質(zhì)教育中不可或缺的一部分，也是基礎(chǔ)性的部分。加強傳統(tǒng)文化教育中，社會、學(xué)校、教師和家長扮演的角色固然重要，但更重要的是學(xué)生的傳統(tǒng)文化自覺性。在社會學(xué)校、教師和家長的正確引導(dǎo)下，中學(xué)生應(yīng)該提升文化自覺，切身體會傳統(tǒng)文化的價值，充分發(fā)揮其在傳統(tǒng)文化弘揚與發(fā)展中的重要作用。傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承是持續(xù)性的、過程性的，需要各方堅持不懈地努力吸收和探索，不斷地與時俱進(jìn)，在不同的階段賦予傳統(tǒng)文化新的生命力。

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作者簡介：

李波翰，重慶市，重慶市魯能巴蜀中學(xué)校。