晏松

摘 要：語(yǔ)文學(xué)科屬于人文社會(huì)學(xué)科。是人們交流思想的重要工具。根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科是思想性、知識(shí)性與人文性綜合體的特點(diǎn)，將德育教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中。能夠高效的影響學(xué)生，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生擁有高尚的道德品質(zhì)。在素質(zhì)教育的模式下，立德樹(shù)人是教育的最終目標(biāo)與核心，而高中語(yǔ)文課堂正式達(dá)成立德樹(shù)人教育目的的重要途徑。本文將探討如何在高中語(yǔ)文課堂中實(shí)施立德樹(shù)人教育。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;立德樹(shù)人;實(shí)施;優(yōu)化

引言

課堂是教書育人的主要途徑，教師不僅肩負(fù)著傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的責(zé)任，還肩負(fù)著提高學(xué)生思想品德修養(yǎng)的重大任務(wù)。語(yǔ)文學(xué)科的人文性使其在立德樹(shù)人教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。高中語(yǔ)文教師要充分利用好語(yǔ)文教材，將德育案例以及德育思想很好的融入到課文內(nèi)容當(dāng)中，將真正的德育教育滲透到語(yǔ)文授課當(dāng)中。旨在培養(yǎng)學(xué)生形成健全人格，使學(xué)生有潛力成為高素質(zhì)人才。

一、立德樹(shù)人滲透教育的重要性

（一）基于社會(huì)發(fā)展的要求

正所謂“十年育樹(shù)，百年育人?！痹谒刭|(zhì)教育模式下，立德樹(shù)人教育滿足社會(huì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要條件。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，新技術(shù)不斷產(chǎn)生，當(dāng)前社會(huì)所需的是具有創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)與實(shí)踐能力的人才。滲透德育教育，讓學(xué)生具備較高的思想道德品質(zhì)是提升一切能力的前提。

（二）基于學(xué)生自身發(fā)展

高中階段的學(xué)生正處于青春期，他們的思想意識(shí)以及價(jià)值觀點(diǎn)正處于形成與發(fā)展的關(guān)鍵階段。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)形成健康的思想意識(shí)與正確的價(jià)值觀念有巨大的推動(dòng)作用。積極正確的德育滲透能夠避免學(xué)生出現(xiàn)思想道德方面的認(rèn)知誤解，避免學(xué)生走向不正確的人生道路。

（三）基于學(xué)校教育的必然要求

思想道德教育是高中學(xué)校教育的靈魂，更是學(xué)校發(fā)展教育中的不可分割的組成部分。德育教育能夠有效的促進(jìn)高中階段學(xué)生正面健康成長(zhǎng)，想要增強(qiáng)綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教育的最終目的，學(xué)校必須堅(jiān)持和重視高中學(xué)生的道德教育。

二、高中語(yǔ)文滲透力的樹(shù)人教育的實(shí)施途徑

（一）結(jié)合教材內(nèi)容踐行立德樹(shù)人教育

高中語(yǔ)文教材是由著名專家學(xué)者，千挑萬(wàn)選而總結(jié)出的語(yǔ)文知識(shí)精華。包含古今中外、花鳥(niǎo)魚蟲，并且具有很強(qiáng)的時(shí)代性，具有很強(qiáng)的教育意義。因此，結(jié)合高中語(yǔ)文教材進(jìn)行滲透德育的教學(xué)將會(huì)收到較好的教學(xué)成果。這就要求語(yǔ)文教師緊緊把握語(yǔ)文教材中的知識(shí)點(diǎn)，抓好切入點(diǎn)不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行滲透德育教育。例如，在學(xué)習(xí)高二語(yǔ)文《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》這本教材時(shí)，這本教材具有大量的詩(shī)歌文章。在課堂教學(xué)時(shí)，教師利用大量的詩(shī)歌對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。不僅能培養(yǎng)學(xué)生的審美，更能夠教學(xué)生的思想引入到詩(shī)歌作者說(shuō)出的時(shí)代背景之中，讓其身臨其境，既能接受到道德教育，又能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)以及思想道德修養(yǎng)。

（二）重視詩(shī)歌中的語(yǔ)文之美

詩(shī)歌中所傾注的感情十分豐富，詩(shī)歌具有濃厚的文字溫度。通過(guò)閱讀一篇詩(shī)歌，能夠從中得出作者的喜怒哀樂(lè)，以及時(shí)代背景。通過(guò)閱讀能夠了解到更多的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀詩(shī)歌也能夠提升學(xué)生的審美能力，在美育教育下更容易滲透德育教育。語(yǔ)文知識(shí)在著人間真情。與人性良善。欣賞詩(shī)歌的過(guò)程也是體悟人生真地的過(guò)程，在不知不覺(jué)中關(guān)盡社會(huì)百態(tài)。提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，使學(xué)生置身到社會(huì)環(huán)境之中，提高道德修養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》這本教材中的第二單元第一課《春江花月夜》時(shí)，這首詩(shī)歌中包括春江、潮水、花林、流霜、白沙等多個(gè)意象，描繪了一幅特別的春江月夜風(fēng)景圖。其哀而不傷的情緒引人深思，詩(shī)人將自己的喜怒哀樂(lè)等情感體驗(yàn)融入明月之中，值得學(xué)生深入體會(huì)其中的美，提升審美能力。

（三）在閱讀和寫作教學(xué)中融入立德樹(shù)人的因素

閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)是語(yǔ)文課程重要組成部分，更是高中語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。就是可以把閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)作為滲透德育教育的最佳契機(jī)。將閱讀教學(xué)與德育教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。在寫作練習(xí)中學(xué)生敘述真實(shí)事件，表達(dá)真實(shí)情感，講述自身觀點(diǎn)。這既是在作文教學(xué)中教師最經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的基本寫作原則，也是幫助學(xué)生樹(shù)立正確思想觀念重要途徑。指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作具有真情實(shí)感，有血有肉的文章正是落實(shí)立德樹(shù)人教育的重要方法。

（四）在教學(xué)情景中引發(fā)學(xué)生踐行道德行為

高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造出相應(yīng)的教學(xué)情景。通過(guò)課堂教學(xué)情景，讓學(xué)生更好的融入課堂。教學(xué)情景更加真實(shí)，借此影響學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的道德行為。讓學(xué)生從課文情景中感受到道德素質(zhì)的力量。例如，在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》這本教材中的第四單元中《項(xiàng)羽之死》一文時(shí)，教師可以將項(xiàng)羽欲渡烏江的情節(jié)通過(guò)情景劇展示，在最后請(qǐng)同學(xué)們敘述對(duì)這個(gè)場(chǎng)面的感受。就是要引導(dǎo)學(xué)生了解項(xiàng)羽無(wú)可奈何的失敗與悲壯的死亡，感受項(xiàng)羽作為英雄的剛毅品格，與其浩然之氣。從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，使學(xué)生擁有廣大胸襟。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，語(yǔ)文作為人文性學(xué)科，其道德教化作用值得教師充分利用。教師要在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生有健康的道德品質(zhì)，讓學(xué)生發(fā)展成為德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才，打破單一知識(shí)教育的局面。學(xué)習(xí)知識(shí)與學(xué)習(xí)做人相結(jié)合起來(lái)才能全方位地提升學(xué)生道德修養(yǎng)。語(yǔ)文教師要充分重視起德育思想對(duì)于高中階段學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用，立足語(yǔ)文之本，融入德育教育理念。

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