謝斯燕

摘 要：當(dāng)下，素質(zhì)教育理念盛行，教師不僅需要關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，還需要關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)、明晰學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以促使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行知識(shí)的教育時(shí)，有必要多多研究素質(zhì)教育理念，進(jìn)行教育的不斷優(yōu)化和革新，采用比較合理性的形式，進(jìn)行教育，以更好地踐行素質(zhì)教育理念，使得學(xué)生獲得更好的發(fā)展?；诖?，本文將結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從多方面研究素質(zhì)教育理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;素質(zhì)教育;教學(xué)策略

處在小學(xué)階段的學(xué)生，剛剛系統(tǒng)性接觸知識(shí)，此時(shí)的學(xué)生正面臨著發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，正需要好好學(xué)習(xí)知識(shí)，更好地發(fā)展自身的素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行知識(shí)的教育時(shí)，有必要緊緊抓住學(xué)生所處的階段，多多關(guān)注當(dāng)下的教育形式，重視教育的不斷優(yōu)化，秉承著素質(zhì)教育理念進(jìn)行教學(xué)，以讓教學(xué)發(fā)揮出生機(jī)，使得學(xué)生好好學(xué)習(xí)知識(shí)，讓學(xué)生獲得多方面素養(yǎng)的發(fā)展，以促使學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)之后的知識(shí)的學(xué)習(xí)，甚至是生活和工作?；诖?，本文將從以下三個(gè)方面對(duì)素質(zhì)教育理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法進(jìn)行研究，以供參考。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生自主探究

自主學(xué)習(xí)力和探究能力便是當(dāng)下學(xué)生所需發(fā)展的素養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行知識(shí)的教育時(shí)，可以進(jìn)行教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，使得學(xué)生成為課堂的主體，讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的自主性的學(xué)習(xí)和研究，以促使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

如，在講授《十六年前的回憶》這篇文章時(shí)，筆者便會(huì)進(jìn)行教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，指引學(xué)生進(jìn)行課上的自主性的知識(shí)學(xué)習(xí)。課堂上，筆者會(huì)向?qū)W生布置知識(shí)自學(xué)的任務(wù)，使得學(xué)生明晰本課的生字詞;讓學(xué)生掌握課文的主要內(nèi)容，感悟李大釗對(duì)工作的高度負(fù)責(zé)、臨危不懼、視死如歸的大無(wú)畏革命精神;讓學(xué)生研究和了解前后照應(yīng)的寫法，使得學(xué)生學(xué)習(xí)直接描寫和對(duì)比描寫不同人物的方法。在明晰了這些內(nèi)容后，學(xué)生便開(kāi)始依據(jù)主動(dòng)性的知識(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行知識(shí)的自主性的學(xué)習(xí)。在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，筆者會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理性的指引，解決學(xué)生所遇到的問(wèn)題，優(yōu)化學(xué)生思維，革新學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，使得學(xué)生做好知識(shí)的學(xué)習(xí)。這樣，在不知不覺(jué)中，學(xué)生的自主探究能力便獲得了更好地發(fā)展和提升。

二、豐富教育內(nèi)容，強(qiáng)化德育教育

小學(xué)生需要具備良好的思想道德品質(zhì)，來(lái)建立良好的三觀，更好地做人做事。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行知識(shí)的教育時(shí)，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，深入的研究教育的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，以使得學(xué)生具備良好的思想道德品質(zhì)，讓學(xué)生具備良好的道德素養(yǎng)。

如，在講授《狼牙山五壯士》這篇文章時(shí)，筆者除了向?qū)W生講授本篇文章所包含的基礎(chǔ)生字詞和所蘊(yùn)含的思想感情，還會(huì)逐步地向?qū)W生展現(xiàn)文章中的主人公的品質(zhì)，使得學(xué)生通過(guò)角色扮演的方式，深入地了解狼牙山五壯士，使得學(xué)生能夠?qū)W習(xí)他們偉大的獻(xiàn)身精神以及忠于黨和人民的崇高精神，從而逐步地提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。如，在講授《慈母情深》和《父愛(ài)之舟》這兩篇文章時(shí)，筆者便會(huì)結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的母親和父親為自己所做的事情，使得學(xué)生能夠逐步深入地體會(huì)父愛(ài)和母愛(ài)，讓學(xué)生因此能夠逐漸地產(chǎn)生孝順的意識(shí)，促使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)自己的父親和母親，讓學(xué)生的思想道德品質(zhì)能夠更上一層樓。

三、優(yōu)化語(yǔ)文課堂，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)激情

學(xué)生需要具備十足的學(xué)習(xí)激情，這樣，才能夠主動(dòng)性且積極性進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，自身的知識(shí)學(xué)習(xí)效果才能夠更高。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行知識(shí)的教育時(shí)，有必要盡量?jī)?yōu)化語(yǔ)文課堂，采用比較趣味性的教學(xué)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教育，以使得學(xué)生具備語(yǔ)文學(xué)習(xí)的激情，讓學(xué)生更為積極性且主動(dòng)性的進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。

如，在講授《北京的春節(jié)》這篇文章時(shí)，筆者為了使得學(xué)生能夠更好地體會(huì)北京的春節(jié)，讓學(xué)生融入到春節(jié)所具備的情境中，以讓學(xué)生積極進(jìn)行文章的閱讀，便會(huì)采用信息化教學(xué)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。備課階段，筆者在互聯(lián)網(wǎng)上搜集與春節(jié)相關(guān)的圖片和視頻資源，并會(huì)將其下載下來(lái)。課堂上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教育前，筆者首先會(huì)借助信息技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)自己所搜集的資源，以使得學(xué)生在這些資源的影響下，將自己置身于良好的春節(jié)情境中，更好地體會(huì)春節(jié)，從而讓學(xué)生對(duì)春節(jié)產(chǎn)生熱愛(ài)之情。這樣，筆者再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章的閱讀或者對(duì)學(xué)生進(jìn)行文章的教學(xué)時(shí)，學(xué)生才具備學(xué)習(xí)的激情，能夠以比較積極性且主動(dòng)性的姿態(tài)學(xué)習(xí)知識(shí)。當(dāng)然，筆者在進(jìn)行知識(shí)的教育時(shí)，還會(huì)采用情境教學(xué)法、游戲教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法等豐富多樣的教學(xué)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以使得學(xué)生做好知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠取得良好的知識(shí)學(xué)習(xí)效果。

綜上，教育需要進(jìn)行不斷性的優(yōu)化，才能夠發(fā)揮出更好地生機(jī)，才能夠更好地教育學(xué)生，將學(xué)生培養(yǎng)成多方面都具備特長(zhǎng)的人才。小學(xué)語(yǔ)文教師需要承擔(dān)起屬于教師的職責(zé)，需要多多關(guān)注當(dāng)下的教育形式，進(jìn)行教育的不斷優(yōu)化和革新，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育，促使學(xué)生做好知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)效果獲得發(fā)展和提升，使得教師能夠順利達(dá)到教育的目的，有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王飛.淺析小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育課堂教學(xué)[J].科教文匯（中旬刊），2013（07）.