摘 要：高中思想政治課堂要為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展而服務(wù)，不僅要增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)學(xué)科素養(yǎng)，更要提升學(xué)生的審美眼光與情操。本文借助高中思想政治教材必修四《生活與哲學(xué)》的教學(xué)的探討，運(yùn)用詩(shī)意化的古詩(shī)文營(yíng)造美的環(huán)境，通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生接受美的文化熏陶，在揭示深刻的哲學(xué)內(nèi)涵的過(guò)程中提升美的感受，提高美的理解能力和創(chuàng)新能力，升華審美境界。高中哲學(xué)書本中的內(nèi)容晦澀難懂，只有讓學(xué)生在課堂中感悟到“美”的韻味，才能內(nèi)化于心，外化于行，從而實(shí)現(xiàn)以美育人的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高中思想政治課;生活與哲學(xué);意識(shí)的本質(zhì)與作用

高中思想政治課堂不僅是傳遞馬克思主義基本理論知識(shí)的渠道，更應(yīng)該是充滿人文關(guān)懷、思辨之美的精神家園。反觀現(xiàn)在的高中思想政治課教學(xué)，我們時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們的課堂已經(jīng)變成了“滿堂灌”，教師往往過(guò)多關(guān)注學(xué)生學(xué)科知識(shí)的習(xí)得和答題技巧的訓(xùn)練，使哲學(xué)課堂缺少了“美”的感化。長(zhǎng)此以往，學(xué)生往往感覺到越學(xué)越有難度，越學(xué)越枯燥乏味，難以達(dá)到育人的價(jià)值目標(biāo)。

一、 內(nèi)容精選，創(chuàng)設(shè)內(nèi)涵之美

高中思想政治必修四《生活與哲學(xué)》第五課《把握思維的奧妙》的教學(xué)過(guò)程中，我選擇透過(guò)詩(shī)歌與文言文和學(xué)生一起探究意識(shí)的本質(zhì)。根據(jù)學(xué)情，我選擇了一篇簡(jiǎn)潔明了又充滿美景的文章——《詠雪》，材料內(nèi)容為：

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

這是一篇高中語(yǔ)文課本中的文言文，我讓學(xué)生們描述文中描繪的場(chǎng)景，體會(huì)文中展現(xiàn)的“未若柳絮因風(fēng)起”的意境之美。學(xué)生初步感知“意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，人們對(duì)客觀存在的反映具有主觀性”的知識(shí)，為教師闡述教材中“意識(shí)的本質(zhì)”奠定基礎(chǔ)。

打造高中教學(xué)“美”的課堂在內(nèi)容的選擇上要“精”。一節(jié)富有美感的課，應(yīng)該是由充滿歷史文化底蘊(yùn)的內(nèi)容勾勒而成，它絕不是簡(jiǎn)單粗暴地“照本宣科”，更不該是強(qiáng)硬的灌輸式教育。教師要注重發(fā)掘高中教學(xué)內(nèi)容的美學(xué)基因，展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中“美”的韻味。哲學(xué)的課堂教學(xué)要依附于教材內(nèi)容，但絕不能依賴。要精用、巧用高中教材中的知識(shí)，調(diào)動(dòng)高中其他學(xué)科的教學(xué)資源，為打造“美”的政治課堂服務(wù)添彩。

二、 設(shè)問(wèn)精巧，營(yíng)造流程之美

高中思想政治課堂一節(jié)課的時(shí)間多為四十五分鐘，一節(jié)美的課堂應(yīng)該如行云流水一般，于無(wú)聲處給學(xué)生以美的享受，甚至要讓學(xué)生忘記時(shí)間。高中思想政治教材中的哲學(xué)知識(shí)思辨性強(qiáng)，理解難度較大。為了在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象的書本知識(shí)的理解，我選用了幾首詩(shī)詞，圍繞詩(shī)詞展開探究活動(dòng)，古詩(shī)詞本身就具有韻律美、意境美，學(xué)生合作探究，層層深入：

王國(guó)維在《人間詞話》里分別用三句詩(shī)詞總結(jié)了人生的三重境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝藶榈谝痪辰?“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二重境界;“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此為第三種境界。

圍繞王國(guó)維筆下概述的人生三境界，為講解高中哲學(xué)教材中“意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性”提供了美的素材。古詩(shī)詞是優(yōu)秀文化的精華，不僅言簡(jiǎn)意賅，而且意境高遠(yuǎn)、哲理深厚。把這首富有思辨之美的問(wèn)題引入課堂，感受意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)造性的過(guò)程，理解意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。

本課，教師常常要解決兩個(gè)問(wèn)題：意識(shí)的本質(zhì)是什么？意識(shí)的作用是什么？為解決這兩個(gè)問(wèn)題，本節(jié)課筆者設(shè)計(jì)了三組問(wèn)題：

（1）針對(duì)總結(jié)“意識(shí)的本質(zhì)”：王維概括的人生三境界分別是什么樣的生活狀態(tài)？你覺得這樣的人生美好嗎？

（2）理解難點(diǎn)“意識(shí)的作用”：王維描述的人生三境界，你是否有不同的感受？請(qǐng)描繪你理想的美好生活的場(chǎng)景。

（3）突破重難點(diǎn)：如何實(shí)現(xiàn)這些美好的生活場(chǎng)景，提升自己的人生境界？

過(guò)程的精細(xì)要充分緊扣高中教材內(nèi)容進(jìn)行活動(dòng)的設(shè)計(jì)，巧妙的設(shè)計(jì)問(wèn)題化難為易，由淺入深，思維層層推進(jìn)，充滿美學(xué)的韻味。必修四第五課《把握思維的奧妙》中引用了法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說(shuō)的一段話——“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草?！痹凇渡钆c哲學(xué)》的課堂探究活動(dòng)過(guò)程中，教師要充分相信學(xué)生的潛力，問(wèn)題的設(shè)置要難易結(jié)合，既要避免出現(xiàn)沒(méi)有任何思維空間的設(shè)問(wèn)，也要避免學(xué)生難以回答的高難度問(wèn)題。精心地設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生們通過(guò)“思維的眼睛”，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。在高中有限的政治課時(shí)的情況下，巧用設(shè)問(wèn)，精細(xì)地考慮設(shè)計(jì)課堂過(guò)程，讓學(xué)生“有話可說(shuō)、有話能說(shuō)到點(diǎn)子上”。

三、 方法精當(dāng)，生成結(jié)果之美

高中思想政治課《生活與哲學(xué)》的教學(xué)要彰顯深度，我們照本宣科，難免停留在知識(shí)的淺層，但是如果我們恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法，則可以在引導(dǎo)學(xué)生感悟概念的同時(shí)，深化對(duì)相關(guān)原理的理解，最后實(shí)現(xiàn)美的教學(xué)效果。高中階段的學(xué)生在課堂上“寡言少語(yǔ)”，更不會(huì)主動(dòng)舉手發(fā)言，高中思想政治課堂應(yīng)該最大限度地還給學(xué)生，教師要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用合作探究法、小組討論法，通過(guò)動(dòng)嘴、動(dòng)腦、動(dòng)手等途徑，提高學(xué)生課堂參與率。

第五課第二框《意識(shí)的作用》教學(xué)過(guò)程中，我曾經(jīng)用過(guò)這樣一個(gè)例子：老爺子見到了多年不見的兒子，問(wèn)他對(duì)做什么有興趣。這個(gè)年輕人在科學(xué)、文藝、法律等方面一無(wú)所長(zhǎng)，但他說(shuō)自己有一項(xiàng)長(zhǎng)處：會(huì)明辨是非。老爺子把兒子暴損了一頓，說(shuō)：“這件事難倒了一切科學(xué)家、政治家和哲學(xué)家，怎么你什么都不會(huì)，就會(huì)一個(gè)明辨是非？”接著，我安排小組自由討論，“共商共享”故事中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。在討論的過(guò)程中，實(shí)際上他們就已經(jīng)在發(fā)揮“意識(shí)的能動(dòng)作用”——意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，整個(gè)交流合作的過(guò)程能幫助學(xué)生樹立正確的意識(shí)。小組合作的形式不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且容易生成意想不到的精彩，實(shí)現(xiàn)高中思想政治課中“意料之外”的美的收獲。

“授人以魚，不如授人以漁”，高中思想政治課教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生思維訓(xùn)練的過(guò)程，尤其必修四哲學(xué)的教學(xué)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，樹立正確的發(fā)揮意識(shí)對(duì)人體調(diào)控作用的觀念，實(shí)現(xiàn)從低階思維向高階思維的不斷躍升。為了達(dá)成這樣的效果，教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法實(shí)現(xiàn)以美育人。

朱光潛在《談美感教育》一文中寫道：“世間事物有真善美三種不同的價(jià)值，人類心理有知情意三種不同的活動(dòng)……教育的功用就在順應(yīng)人類求知、想好、愛美的天性，使一個(gè)人在這方面得到最大限度的調(diào)和的發(fā)展，以達(dá)到完美的生活?！备咧兴枷胝握n中的哲學(xué)是一門啟迪人們的智慧，使人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)的課堂，應(yīng)該“啟發(fā)”人性中所固有的求知、想好、愛美的本能，使它們盡量發(fā)展。我們要用“美”的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)高中《生活與哲學(xué)》課堂“美”的魅力，吸引學(xué)生的目光，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，從而實(shí)現(xiàn)以美育人的境界。

“學(xué)生學(xué)習(xí)的重要收獲來(lái)源于經(jīng)常向?qū)W生提供有關(guān)他們學(xué)習(xí)的反饋，尤其是當(dāng)反饋包含了可以引導(dǎo)學(xué)生不斷努力的具體意見時(shí)?！庇行дn堂一定是教師營(yíng)造良好的思維空間，不斷激發(fā)學(xué)生探索精神的過(guò)程。通過(guò)“美”的語(yǔ)言能夠應(yīng)該營(yíng)造美的氛圍，“美”的內(nèi)容能夠創(chuàng)設(shè)美的感悟，在“美”的環(huán)境下提升學(xué)生對(duì)美的感知。法國(guó)羅丹說(shuō)生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。高中思想政治課《生活與哲學(xué)》的課堂應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)美感教育，打造美的課堂，讓學(xué)生“沐浴其中”感悟到美的韻味，深有所感，學(xué)有所思，從而內(nèi)化于心，外化于行。

作者簡(jiǎn)介：

張蕓，江蘇省南京市，江蘇省江浦高級(jí)中學(xué)。