杭清霞
[摘? ?要]在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是貫徹立德樹人根本任務(wù)的要求,是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要路徑。結(jié)合初中道德與法治教學(xué)實際,文章從讀文本、抓探究、重實踐三個方面,對道德與法治教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育路徑進行探索。
[關(guān)鍵詞]道德與法治;人文素養(yǎng);培育路徑
[中圖分類號]? ? G633.2? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058(2019)34-0042-02
部編版道德與法治教材旗幟鮮明地將德育為先的編寫思想貫穿其中,要求全面融入社會主義核心價值觀教育,涵養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是人的內(nèi)在品質(zhì),核心素養(yǎng)的六大素養(yǎng)和十八個基本要點都與人文素養(yǎng)密切相關(guān)。在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是貫徹立德樹人根本任務(wù)的要求,是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要路徑。
一、讀——筑牢基礎(chǔ)
知識不能憑空而來,習(xí)慣不能憑空而成,感情不能憑空而得。知識學(xué)習(xí)是感情教育的基礎(chǔ)和前提。教師對學(xué)生進行人文情感教育的前提是引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)知識。因此,在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生讀懂教材的脈絡(luò),讀懂文本中的知識點,通過“讀”發(fā)展學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生豐富的人文感情。
如在教學(xué)《創(chuàng)新改變生活》時,筆者采用“讀文”與“讀畫”相結(jié)合的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生突破知識難點,形成情感認知。
材料一? ? (出示教材引言)“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力……創(chuàng)新是民族進步的靈魂……過有創(chuàng)意的生活,你我都可以。”
教師通過材料引導(dǎo)學(xué)生讀懂本課教學(xué)的意圖和知識點,建立對學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體感知。學(xué)生通過讀“引言”對學(xué)習(xí)內(nèi)容有了整體的了解,為知識目標的達成奠定了良好的基礎(chǔ)。
材料二? ? (出示教材中的四幅插圖)“利用廢舊輪胎養(yǎng)花”“利用廢舊飲料瓶做手工藝品”“用包裝紙、雪糕棍制作臺燈”“用廢舊羽毛球制作手工藝品”。
在“讀文”的基礎(chǔ)上,教師通過“讀圖”的方式引導(dǎo)學(xué)生完成材料二的學(xué)習(xí)。教師結(jié)合生動活潑、富有生活實際意義的創(chuàng)新事例,引導(dǎo)學(xué)生深入理解教學(xué)知識點。學(xué)生在讀圖的過程中,將基礎(chǔ)知識與生活實際進行了有效的銜接,體會到了創(chuàng)新帶來的樂趣,建立了創(chuàng)新的意識,形成了情感認知。
依托教材讀文本,把握知識促情感。在教學(xué)中,教師以教材為根,結(jié)合道德與法治教材圖文并茂的特點,創(chuàng)新讀的方式與方法,在深入淺出中幫助和引導(dǎo)學(xué)生掌握了知識概念,進而培養(yǎng)了學(xué)生的人文情感。學(xué)生在讀教材的過程中,不但掌握了教材中蘊含的知識難點,也受到了情感浸潤,實現(xiàn)了知識、能力和情感教育的目標要求。
二、究——自我教育
《初中道德與法治課程標準(修訂版)》中指出,引導(dǎo)學(xué)生主動探索社會現(xiàn)實與自我成長中的問題,在合作和分享中擴展自己的經(jīng)驗,在自主探究和獨立思考的過程中增強道德學(xué)習(xí)能力。人文情感教育不是生硬的說教,而是源自內(nèi)心的明辨是非,合理判斷。自主探究為學(xué)生形成正確的是非觀念和價值導(dǎo)向,提供了平臺和路徑。在教學(xué)中,教師應(yīng)組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富、主題鮮明的探究活動,使學(xué)生在自我探究、自我學(xué)習(xí)、自我反思的過程中實現(xiàn)自我教育。
如《在社會中成長》一課中的“親社會行為”是教學(xué)重點和難點,教師通過“辯論問題”和“設(shè)計活動方案”的方式,引導(dǎo)學(xué)生體會謙虛、分享、幫助他人等親社會行為,這有助于學(xué)生個人的發(fā)展和社會的進步。
出示材料:研學(xué)旅行是教育部門根據(jù)當?shù)亟逃龑嶋H,結(jié)合學(xué)生身心特點,組織學(xué)生通過集體旅行的方式一起走出校園,走入社會,拓展視野,擴大見聞,加深與自然和社會的聯(lián)系。(該材料旨在豐富課堂教學(xué)資源,加深學(xué)生對親社會行為的理性認識。)
探究分享:小剛所在的學(xué)校要利用暑假組織一次研學(xué)活動,但是小剛卻認為初中階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),暑假還是上補習(xí)班比較好,因此不愿意參加此次的研學(xué)活動。如果你是小剛的同學(xué),你會給小剛怎樣的建議呢?
學(xué)生結(jié)合教師所提供的材料,以小組合作探究的方式,并聯(lián)系自身實際建議小剛參加此次研學(xué)習(xí)活動。理由是:親社會行為需要在社會實踐中養(yǎng)成,參加研學(xué)活動也是一種學(xué)習(xí),能夠幫助初中生鍛煉自己,實現(xiàn)價值,與社會建立良好的、親密的關(guān)系。
探究活動:根據(jù)你給小剛提出的建議,請以小組為單位設(shè)計一次研學(xué)活動方案,如果方案有創(chuàng)意且具有實效性,可提交學(xué)校德育處,讓夢想與創(chuàng)意變成現(xiàn)實。
學(xué)生在探究材料的支撐下,對探究問題進行分析,提出有理有據(jù)且具有可行性的建議。為進一步鞏固探究成果,教師以探究活動的設(shè)計為切入口,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,大膽實踐,促進了學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的進一步內(nèi)化,也進一步促使學(xué)生成為熱愛生活、熱愛社會的人,實現(xiàn)了知情意的統(tǒng)一。
三、用——參與實踐
“一個完整的德育過程,應(yīng)該是體驗者的認知活動、體驗活動與踐行活動的結(jié)合?!保敐?、王逢賢)生活與實踐是培養(yǎng)道德情操,踐行法治精神,培養(yǎng)人文情感的最佳土壤。因此,在教學(xué)中,教師要將學(xué)以致用、知行合一貫穿于教育教學(xué)的始終,要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)科特點,讓學(xué)生將所學(xué)知識與實踐、生活緊密地聯(lián)系在一起,通過體驗活動引起學(xué)生的道德與情感沖突,使他們突破固有的思想束縛和行為習(xí)慣,受到正確的道德引領(lǐng),形成鮮明的法治意識,受到深厚的人文教育。
如在學(xué)習(xí)《我與社會》時,為使學(xué)生了解豐富多彩的社會生活,體會人與社會的關(guān)系,教師設(shè)計了“假期走進社會”實踐活動,要求學(xué)生以日記的方式記錄所見、所問、所行和所感,并將學(xué)生的親身經(jīng)歷引入課堂,組織開展學(xué)習(xí)活動。
師:請大家一起看看周六我們班的王鵬同學(xué)都記錄了哪些社會生活。
情景一:早上6點,王鵬和奶奶去小區(qū)的公園鍛煉身體,他們發(fā)現(xiàn)公園新栽種了很多樹木,空氣非常清新。
情景二:上午9點,王鵬和爸爸去買菜,他們發(fā)現(xiàn)市場上蔬菜和水果都增加了不少品種,而且非常新鮮。
情景三:下午2點,王鵬和同班的另外三位同學(xué)去福利院看望孤兒,并為孤兒講了很多童話故事。
情景四:晚上2點,王鵬和爺爺一起看《國家寶藏》并交流相關(guān)感想和看法。
師:看看我們班的王鵬在周末做了哪些事情?
生:和奶奶一起去公園鍛煉身體,和爸爸一起去菜市場,和同學(xué)一起看望孤兒,和爺爺一起看電視節(jié)目。
師:你的假期日記中記錄了哪些事情?
生:(略)
師:你認為可以通過哪些途徑理解社會?
生:通過報刊、報紙、電視、媒體、親身實踐等途徑來了解社會生活,發(fā)現(xiàn)社會的美好。
師:在參加社會實踐的過程中你有哪些感觸和體會?
生:社會生活是豐富的,人與人的關(guān)系在社會生活中不斷緊密。
生:在社會生活中,當我們?yōu)樗朔?wù)的時候會感到幸福和快樂。
生:人與社會是不可分割的。
教師將學(xué)生參與社會生活的過程作為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并進行了展示、學(xué)習(xí)和交流,增強了學(xué)生與社會的聯(lián)系,體現(xiàn)了道德與法治課程的實踐性教學(xué)要求。學(xué)生在親身參與社會實踐和社會生活的過程中,獲得了社會體驗,受到了啟發(fā)和教育,進而更好地提升了情感體驗,豐富了人文思想。
新課改理念下,初中道德與法治教師應(yīng)立足實際,不斷實踐,不斷總結(jié),不斷更新教育理念,不斷調(diào)整教學(xué)方式,努力使初中道德與法治課堂變得靈動而鮮活,不斷豐實學(xué)生的人文素養(yǎng),不斷推動學(xué)生的思想道德教育走向深入。
(責(zé)任編輯 袁? ?妮)