王平

摘要：陶行知先生是我國近代著名的教育家，思想家。他的生活德育思想，闡述了“真人”的基本內(nèi)涵。要求教育工作者要做到“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。說明在陶行知的教育思想中，德育工作是十分重要的而且他有獨特的見解。在踐行中，我著重以身示教影響孩子，以尊重孩子的智慧教孩子成為真、善、美的人。

關(guān)鍵詞：德才兼?zhèn)?尊重信任;德育教育;素質(zhì)教育

陶行知先生的生活德育教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣。他的教育理論及教育思想同樣具有當代的價值。幼兒園作為社會基本行為準則的啟蒙教育基地，幼兒的日常生活對幼兒的道德觀念和行為模式有著巨大的影響力 。德育成了教育的重要一環(huán)，學習陶行知先生的教育金典名言，用于指導自己的教育工作，應切實做好孩子的德育工作！

一、學高為師，身正為范影響孩子

德育蘊含的意義和內(nèi)容很廣又很多，德育目的也是應該像陶行知先生所指出的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。他特別反復強調(diào)，教育是教人化人，化人者也為人所化。教育總是相互感化的，互相感化便是互相改造。教育隨著時代的改革創(chuàng)新，我們教師與社會的接觸越來越多，聯(lián)系也越來越廣，教師的生活社會化思想、行為、品德、舉止越來越多地更直接影響著孩子的心靈，要塑造孩子的性格和品質(zhì)，教孩子做真人，好人。教師就應面向未來，不只局限孩子在園期間做真人，而是影響他們的一生，并進而影響到整個社會的進步和未來。陶行知先生曾這樣說：“教師應當以身作則，要人敬你，必先自重。各人一舉一動，一言一行都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步?！庇變簭募彝ゲ饺胗變簣@，他們的情感正處于啟蒙發(fā)展階段， 因此教師的率先垂范作用不可缺少，教師的一言一行都在孩子的眼中，教師的言行將是孩子良好道德模仿的對象。也就是說“道德是做人的根本”教師應該以自己的思想去影響孩子，把孩子教育成為有德的真人;應該把真知識、真學問傳給孩子，應該教會孩子如何做真人，要讓孩子知道現(xiàn)實生活中什么是真、善、美，什么是假、惡、丑。就拿剛上幼兒園的小孩子來說，他們剛剛來到幼兒園，什么都不懂，也不懂得交什么好朋友，這時候孩子就會把自己的情感依附于老師，老師的話就是圣旨。甚至當家長的要求與老師的要求發(fā)生矛盾時候，他們會按老師的話做。孩子們看到老師為不小心撞倒了，輕輕地揉一揉給予關(guān)愛時就會從老師的愛中感受到“愛”是關(guān)心，是對所愛的人主動幫助，因此，這種愛直覺產(chǎn)生的情感體驗，在孩子中就產(chǎn)生了潛在的教育效果，因此我們必須注意這一年齡兒童情感的特點，以學高為師，身正為范的舉止來感染孩子們的心靈，在孩子的心中種下真、善、美的道德種子。古今中外的教育家無不強調(diào)身教勝于言教，要求孩子做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學生樹立榜樣。記得在一次玩沙活動中，孩子們活動結(jié)束了就急著要回教室，所有的工具就隨便扔在地上，那些盛沙的盆子和擦水龍頭的布都沾滿了沙，一些沖浪的衣服和雨靴都堆成一團，為了使每位孩子都能認真、負責地完成后面的清理任務(wù)，我首先拿起一塊抹布，到水龍頭那里開始洗盆子，洗鏟子，還一邊示范讓孩子們用眼睛看怎樣才能洗得更快更干凈，接著又去整理那些玩沙的工具，讓他們知道工具的分類排放，明白每次游戲結(jié)束后自己要完成的后續(xù)任務(wù)。行動是無聲的語言，不需要任何鼓動性的語言，孩子們在后來的活動中也都能有條不絮地做好自己的事。

二、尊重煥發(fā)德育智慧

教育是尊重出來的，尊重是教育的基礎(chǔ)。沒有尊重就沒有教育，尊重孩子是教師高尚師德的自我修養(yǎng)。沒有尊重也不會有教育智慧。陶行知先生在尊重學生方面為我樹立了榜樣。他的“四塊糖”的故事就深深地感染著和感動著我，使我認識到，我的生活德育工作就要建立在充分尊重孩子的基礎(chǔ)上才能獲得成功，尊重孩子才能正確認識孩子，并尊重孩子的因材施教。在生活工作中，教育者必須從熱愛、尊重和信任孩子出發(fā)，因為每一位孩子都有一顆自尊自愛、向善求善、希望得到社會理解和肯定的心。尊重、呵護與信賴孩子是一個優(yōu)秀的幼兒教師必須具備的基本品德。愛護、尊重與 信賴孩子又是教好幼兒、獲得所期望的一個良好尊重教育的本質(zhì)，對孩子傳遞積極的德育期望，就會使孩子們進步得更快、發(fā)展得更好。反之，孩子得不到尊重，老師總是居高臨下的教育則是消極的，孩子不能親其師，得其道。

新學期開學的時候，經(jīng)常有送孩子的家長對我說：“我把孩子交給你了，請你嚴加管教，孩子不聽話，要打要罵隨你的便?！?/p>

作為教師，深入了解孩子的個性特點和內(nèi)心世界。這是進行德育的前提和基礎(chǔ)，也是正確地因材施教的前提和基礎(chǔ)。記得在小班任教的時候，我班洪陽是一個可愛的小男孩，皮膚白白的、個子小小的、眼睛咪咪的，他上幼兒園都是媽媽抱來的。來時總是要哭幾聲，別的孩子和家長說“再見”的話，都是要求家長第一個來接我。他則不同，他和媽媽再見后，一會兒就會問“媽媽呢？”時不時地重復：“我媽媽呢？”當我回應他后，他還要問：“媽媽會來接我嗎？”他可以重復無數(shù)遍，一句接一句，眼淚汪汪不停地問，讓老師哭笑不得。盡管他有許多的重復的話，有時啰嗦煩人，但他拍球能力在小班上學期確是班上的頂尖人物。 針對他愛拍球的特點，我用心捕捉教育契機，選他為我班的“拍球明星”，還把他的照片貼在教室里，讓他引以為榮。我隨機提出要求，早上被送來時，我要求他母親牽著他的小手讓他自己走來，不允許抱。他很高興的點點頭，似懂非懂的樣子和她媽媽再見。平時我經(jīng)常讓他在其它小朋友面前演示他的拍球能力，獲得孩子們贊許的掌聲，讓他有了自信，平時我還通過家園聯(lián)系，和家長溝通，加強對他拍球的技能訓練，讓他學會了多種拍球方法。在日?；顒訒r他能吸引和帶動其他孩子們的拍球興趣。特別是上體育公開課時，讓他充分表現(xiàn)，增強了他的自信。班上的孩子們都非常欣賞他，說他是我班的拍球高手。后來他變了，他不再重復語言，同時他上課注意力也得到了集中，老師和小朋友都非常喜歡他。拍球給他帶來了自信，同時也給他自己帶來了成長的快樂。我們尊重孩子的愛好，注意因材施教，會讓孩子終生受益。

總而言之，在倡導素質(zhì)教育的今天，我們幼兒老師更加應該注重幼兒的德育培養(yǎng)，為幼兒將來有良好的個性奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

1.[1]《幼兒園教育指導綱要》，2001.7

2.[2]梁志楽編著：《學前教育學》，北京，北京師范大學出版社2001.12