劉晉含

摘要：道德與法治學(xué)科是在2016年符合原先的思想政治課進(jìn)行改革演變而來的，主要是由小學(xué)部與初中部共同開展，它與原來的思想政治課相比，更貼近生活的法治。初中的道德與法治課程是以初中學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，主要目標(biāo)是能讓學(xué)生能形成初步的道德素質(zhì)和法治理念，在這一培養(yǎng)過程中，需要注重要將“學(xué)生的生活”作為教育開展的基礎(chǔ)，充分考慮到初中生的身心特點(diǎn)，用愛來感染學(xué)生，用直接的表達(dá)方式來教導(dǎo)學(xué)生，在教導(dǎo)他們的過程中，教師要以身作則，發(fā)揮好帶頭作用，讓孩子在模仿中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到教育的目標(biāo)要求。

關(guān)鍵詞：道德與法治;課堂教學(xué);教學(xué)藝術(shù)

2016年起，小學(xué)和初中的“思想政治課”教材統(tǒng)一改為“道德與法治”，教材的名稱和內(nèi)部的內(nèi)容都產(chǎn)生了較大的改變，教材的主要方面都集中在了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容以及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，法治教育方面主要涉及交通規(guī)則的遵守問題、民族傳統(tǒng)文化方面有主要體現(xiàn)在要孝敬長輩、社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面和諧、文明、誠信等方面的內(nèi)容都在課程中體現(xiàn)了出來。課程的編排上更具有系統(tǒng)性和規(guī)范化，法治教材中穿插了多部法律法規(guī)?？梢妵覍ο乱淮囵B(yǎng)中對道德素養(yǎng)與法治意識的重視。教材中每一項(xiàng)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，而系統(tǒng)教育的最終目的就是為了把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)人格健全的人才，能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，能在教師的引導(dǎo)下，找到自我的追求和方向。國家將中學(xué)教材“思想品德”更名為“道德與法治”的一舉措具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為當(dāng)代新教材的使用者，就初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)的藝術(shù)探索發(fā)表一些自己的見解，旨在促進(jìn)道德與法治學(xué)科課堂的更優(yōu)化發(fā)展。

一、抓住初中生的心理特點(diǎn)，加強(qiáng)教學(xué)情景的構(gòu)建

初中生正處于成長發(fā)育的特殊時(shí)期，也正值叛逆期，心理特征比較獨(dú)特，教師要學(xué)會(huì)把握這一事件的積極作用，克服消極作用，最大化迎合學(xué)生的成長特點(diǎn)。初中學(xué)生，尤其是剛由小學(xué)六年級升上來的初一學(xué)生，他們的思維意識還停留在小學(xué)，還沒有很快的形成自己已經(jīng)邁入中學(xué)的認(rèn)知，思維意識很難及時(shí)的轉(zhuǎn)換過來，學(xué)生在課上容易走神或者開小差，這就要求教師必須要引入一些學(xué)生比較感興趣的話題入手來創(chuàng)設(shè)情景，也可以通過利用多媒體教學(xué)或者微課視頻的形式來讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，還能讓學(xué)生的能夠?qū)W習(xí)的更為輕松。比如說在《認(rèn)識自己》的教學(xué)過程中，可以通過采用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)采集資料，利用短視頻或在視頻上在插進(jìn)簡單的文字進(jìn)行說明，然后讓學(xué)生自己在課上進(jìn)行交流和討論，讓學(xué)生在不斷的探索和思考中，更清晰的認(rèn)識自我。

二、身教重于言傳，給學(xué)生做榜樣

教師的個(gè)人形象和行為舉止對學(xué)生會(huì)產(chǎn)生著巨大的影響。作為“道德與法治”課的專業(yè)教師，教師應(yīng)該要不斷學(xué)習(xí)，不斷的加強(qiáng)自身能力建設(shè)，完善自我，提高自身的修養(yǎng)和思想道德建設(shè)能力。同時(shí)教師還需要注意以身作則，在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，采用言傳身教的最佳辦法，這樣才能讓學(xué)生切身感受到思想道德與法治的力量。為人師表，應(yīng)該是正其自身、其身不正，何以正他人之身？所以，教師在平常的生活中和在課堂上，一定要特別注意自己的個(gè)人形象。初中生還處于判斷和鑒別能力并不十分突出的時(shí)期，價(jià)值觀和對是非對錯(cuò)的判斷也還在形成當(dāng)中，他們無法正確判斷出各事物真善美和假丑惡。教師作為表率，其言行舉止會(huì)在無形中成為影響他們進(jìn)行判斷是非對錯(cuò)的準(zhǔn)則，所以教師要擺正自己的位置，注重自己該做什么不該做什么、該說什么不該說什么，符合學(xué)生提出要求和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，自己首先要做到，希望學(xué)生不要犯或者要改正的錯(cuò)誤，自己首先也要杜絕這些錯(cuò)誤。因此，教師在開展教學(xué)工作時(shí)必須衣著得體，妝容整潔，不要穿著過于暴露，在與學(xué)生碰面時(shí)，要展開微笑和他們打招呼，在潛移默化中告訴她們要講禮貌;當(dāng)看到地面有垃圾時(shí)，教師也應(yīng)該主動(dòng)的撿起垃圾扔進(jìn)垃圾桶，而不是視若無睹;對班級的公物也要好好愛護(hù)，當(dāng)出現(xiàn)桌椅損害時(shí)，先認(rèn)真的進(jìn)行修理;上課進(jìn)行板書時(shí)，教師也應(yīng)該要從自身出發(fā)，將字一筆一畫的寫工整，并做到隨手把黑板的習(xí)慣，然后影響著學(xué)生。道德與法治建設(shè)不是口頭上的標(biāo)語，更需要落實(shí)到生活中的一點(diǎn)一滴，讓它成為一種習(xí)慣。

三、以“心”授課，用“愛”引導(dǎo)，讓學(xué)生在良好的師生關(guān)系下茁壯成長。

良好的師生關(guān)系對學(xué)生的個(gè)人成長具有重要影響。教師在授課的過程中能夠用心教學(xué)，在與學(xué)生相處時(shí)和諧友愛，會(huì)直接形成一種積極的情感投射，對學(xué)生的心理產(chǎn)生一定的心理暗示，讓學(xué)生從內(nèi)心深處更加愿意親近老師、信任老師。這樣老師就像是學(xué)生的朋友，他們也更愿意聽老師給他們講道理，而不是左耳朵進(jìn)右耳朵出。學(xué)生只有更喜歡老師更親近老師，才容易“愛屋及烏”，愛上老師所教的科目，從而讓教學(xué)效果達(dá)到最佳。同時(shí)，教師也要發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，讓學(xué)生更加樂于投身于課堂討論之中。比如說，教師在進(jìn)行“愛在家人”的教學(xué)過程中，教師可以先以自身為例，講述自己與家人之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，然后讓同學(xué)們開展討論并舉手發(fā)言，分享自己與家人之間的小故事，讓學(xué)生更好的理解愛的含義。

四、教學(xué)過程中要圍繞著教材的主體和主旨進(jìn)行解讀教學(xué)

初中階段的道德與法治學(xué)科涉及的范圍比較廣泛，涉獵到了政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多個(gè)不同的領(lǐng)域，這就對教師的教學(xué)產(chǎn)生了一定的要求，為了能讓課堂教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)，能夠讓學(xué)生在課上更快的提升自己的綜合素質(zhì)，教師必須要對教材內(nèi)容進(jìn)行深刻的解讀，并要制定出合理的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，根據(jù)實(shí)際情況開展教學(xué)，并可以在其中穿插入一些學(xué)生比較感興趣的內(nèi)容。比如說在開展《敬畏生命》課程的教學(xué)時(shí)，就可以去搜集眾多有關(guān)生命的視頻或者圖片，分享一些小故事，還可以列舉一些反面例子來進(jìn)行教學(xué)，比如過度吸煙或者酒駕等等，讓學(xué)生更好的認(rèn)識到生命的珍貴。

五、結(jié)束語

初中階段得學(xué)生雖然已經(jīng)對是非有了一定的辨知能力，但是其價(jià)值觀的形成還處于一個(gè)啟蒙階段，在實(shí)際的日常生活中，還不能客觀的對事物或者問題進(jìn)行有效溝通的辨別和判斷。初中教師必須給予學(xué)生一定的引導(dǎo)，通過構(gòu)建情景、注重言傳身教、用心授課用愛指導(dǎo)，來更好的開展教學(xué)活動(dòng)，從而為初中道德與法治學(xué)科教學(xué)藝術(shù)水平的提升打下良好的基礎(chǔ)。

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