摘? ? 要: 在國(guó)際化視野及多元文化沖擊下,大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀受到影響,部分大學(xué)生出現(xiàn)文化自信缺失現(xiàn)象,如何培養(yǎng)大學(xué)生文化自信成為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文在了解大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從本校實(shí)際情況出發(fā),探討如何利用地方文化資源,將廬陵文化元素融入大學(xué)生文化自信培養(yǎng)中。
關(guān)鍵詞: 廬陵文化? ? 文化自信? ? 培養(yǎng)路徑
一、引言
習(xí)總書(shū)記在2014年提出了“要增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”,后來(lái)在會(huì)上又多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性。文化自信影響并制約中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,文化自信現(xiàn)狀影響未來(lái)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。在國(guó)際化視野及多元文化的沖擊下,大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀受到影響,當(dāng)前部分大學(xué)生出現(xiàn)文化自信缺失現(xiàn)象。因此如何培育大學(xué)生的文化自信成為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。廬陵文化作為歷史悠久、輝煌燦爛的中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,既具有鮮明的地域文化特色,又傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。充分挖掘利用高校所在區(qū)域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,讓大學(xué)生感受當(dāng)?shù)鼐唧w、真實(shí)、生動(dòng)的文化素材,對(duì)大學(xué)生文化自信培養(yǎng)有切實(shí)推動(dòng)作用。本文從本校實(shí)際情況出發(fā),以大一和大二學(xué)生為研究對(duì)象,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方法了解大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及不足,從而探討如何利用地方文化資源將廬陵文化元素融入大學(xué)生文化自信培養(yǎng)中的方法和途徑。
二、廬陵文化概述及其內(nèi)涵
江西吉安古稱(chēng)廬陵,宋明以來(lái),名流輩出,人文薈萃,享有“文章節(jié)義之邦”的美譽(yù)。廬陵先民崇科舉,尊文教,蓄道德,能文章,創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的廬陵文化。廬陵文化是以古廬陵郡治為中心的區(qū)域文化,是古代廬陵人共同創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和,是贛文化的主要分支和中心支柱,是中國(guó)古代文化的重要組成部分。廬陵文化在中華民族文化史冊(cè)中具有重要的歷史地位,在一定歷史時(shí)期成為民族先進(jìn)文化的代表,甚至左右文化潮流的前進(jìn)方向。其中,以歐陽(yáng)修、文天祥為代表的名人文化,以新干大洋洲商墓為代表的青銅文化,以吉州窯為代表的陶瓷文化,以白鷺洲書(shū)院為代表的書(shū)院文化,以青原山、玉笥山為代表的宗教文化,以古代農(nóng)耕技術(shù)為代表的科技文化等構(gòu)成廬陵文化的內(nèi)涵。
三、大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀調(diào)查與分析
本課題采取抽樣問(wèn)卷調(diào)查及訪談方式對(duì)本校大一、大二部分非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,這次研究對(duì)象主要是理工科學(xué)生。為確保調(diào)查結(jié)果的可信度,選取對(duì)象時(shí)在性別、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、生源來(lái)源地等方面都有所兼顧。調(diào)查結(jié)果顯示,超過(guò)七成的學(xué)生對(duì)中國(guó)文化感興趣,說(shuō)明絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)本土文化持肯定態(tài)度,認(rèn)同度較高。在“你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解情況如何?”這個(gè)項(xiàng)目調(diào)查中發(fā)現(xiàn)近八成的大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度較低。訪談結(jié)果表明相比中國(guó)的戲?。ㄈ缇﹦ ⅫS梅戲等)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、民族樂(lè)器、名著閱讀、歷史文化等,大部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日更了解一些,對(duì)其他方面的了解涉入不深。另外發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生交流的主要工具是QQ,其次是微博、微信。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注最多的是娛樂(lè)方面,對(duì)于文化方面的關(guān)注度不高,知曉率很低。比如當(dāng)問(wèn)及“你了解廬陵文化嗎”,75%的學(xué)生選擇“不了解”。只是聽(tīng)說(shuō)過(guò),對(duì)于廬陵文化的內(nèi)容和內(nèi)涵不了解。對(duì)于參與文化活動(dòng)、文化實(shí)踐的調(diào)查項(xiàng)目表明,近五成的學(xué)生在文化踐行方面做得不夠。
四、廬陵文化元素融入大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的路徑探究
井岡山大學(xué)位于中國(guó)革命搖籃井岡山所在地——江西省吉安市,是一所具有“紅色”歷史文化意義的地方高校,城市濃厚的文化底蘊(yùn)為大學(xué)教育和發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和條件。大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)是高等教育的一項(xiàng)重要功能和使命。為了培養(yǎng)和提高大學(xué)生的文化自信,本研究認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:
(一)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的文化主導(dǎo)作用,培養(yǎng)大學(xué)生文化主體意識(shí),提高文化認(rèn)知水平。
課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要渠道,應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)在文化知識(shí)傳承中的主導(dǎo)作用。把“文化自信”教育融入各類(lèi)課型中,尤其是通識(shí)課。比如大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué),教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分挖掘教材中中國(guó)文化的內(nèi)涵,有意識(shí)地向?qū)W生灌輸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的文化主體意識(shí),提高文化認(rèn)知水平。其次可以通過(guò)開(kāi)設(shè)有關(guān)廬陵文化方面的選修課,讓學(xué)生就廬陵文化圍繞某個(gè)專(zhuān)題收集素材,制作成精美的PPT或視頻,采用課堂討論、小組辯論、個(gè)人展示等形式加強(qiáng)對(duì)地方文化的了解,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。另外,還要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,最大限度地發(fā)揮課堂面對(duì)面?zhèn)魇谖幕R(shí)的優(yōu)勢(shì)。充分挖掘身邊的文化資源,把本土豐富的“紅色文化”“井岡山精神”內(nèi)容貫穿教學(xué)之中,講校訓(xùn)、校史、地方史,讓學(xué)生切實(shí)感受地方文化的情懷。例如井岡山大學(xué)的校訓(xùn)“廣學(xué)堅(jiān)守,勤思敏行”含有豐富的文化內(nèi)涵?!皬V學(xué)堅(jiān)守”一語(yǔ)出自歐陽(yáng)修《送曾鞏秀才序》:“廣其學(xué)而堅(jiān)其守?!睔W陽(yáng)修代表著廬陵文化的名人文化?!皬V學(xué)堅(jiān)守”是中華傳統(tǒng)文化的基本精神。近年來(lái)我校思政課不斷改革和創(chuàng)新,由課內(nèi)延伸拓展到課外,比如劇場(chǎng)舞臺(tái)、展覽館等。大學(xué)新生入學(xué)時(shí)要求到學(xué)校的井岡山精神展覽館參觀,通過(guò)展館中的圖片、展品及老師講述的一個(gè)個(gè)鮮活的故事,讓學(xué)生對(duì)井岡山革命時(shí)期的歷史有更進(jìn)一步的了解。我校的思政課取得可喜的成績(jī),改革成效引起新華社等多家國(guó)家級(jí)主流媒體的關(guān)注。井岡山大學(xué)打造的“永遠(yuǎn)的井岡山”思政課品牌上了中國(guó)教育報(bào)頭版頭條。應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢(shì),促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華文化和廬陵文化知識(shí)的習(xí)得。
(二)繁榮校園文化,立足本土“廬陵文化”資源,打造校園文化品牌。
在大學(xué)生活中,最能影響大學(xué)生發(fā)展的是社團(tuán),學(xué)生社團(tuán)對(duì)校園文化建設(shè)起著非常重要的作用。為了讓學(xué)生更多地受到文化的感染和熏陶,應(yīng)發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用,比如激云學(xué)社,通過(guò)舉行經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng),讓學(xué)生感受?chē)?guó)學(xué)的魅力,從而提高文化素養(yǎng)。還有剪紙協(xié)會(huì)、紅色文化推廣協(xié)會(huì)等(協(xié)會(huì)以“弘揚(yáng)紅文化,營(yíng)銷(xiāo)中國(guó)紅”為宗旨)。充分發(fā)揮廬陵文化研究中心、紅色培訓(xùn)等機(jī)構(gòu)的作用,開(kāi)展內(nèi)容豐富且主題鮮明的文化專(zhuān)題講座,通過(guò)講座讓學(xué)生更系統(tǒng)全面地了解廬陵文化。另外,積極開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng),比如可舉辦剪紙大賽、唱紅歌大賽、校園民俗文化節(jié)等活動(dòng)。我校校園文化的一大特色是音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《井岡山》,到目前為止已經(jīng)演了兩百多場(chǎng),反響強(qiáng)烈,深受觀眾喜愛(ài)。音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《井岡山》被教育部評(píng)為全國(guó)高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。學(xué)校可利用已有的豐富的文化資源,打造富有特色的校園文化品牌,營(yíng)造濃厚的文化氛圍,激發(fā)學(xué)生的文化自豪感, 堅(jiān)定學(xué)生的文化自信心。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)媒體,加強(qiáng)對(duì)文化的宣傳和引導(dǎo)作用。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活交流的主要平臺(tái)。為此應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介的宣傳作用讓學(xué)生學(xué)習(xí)并了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如可通過(guò)《百家講壇》《探索發(fā)現(xiàn)》《國(guó)寶檔案》等有文化品位的節(jié)目了解中國(guó)歷史與文化。同時(shí)利用校報(bào)、廣播、校園BBS、論壇、貼吧、宣傳櫥窗等校園媒體,并結(jié)合學(xué)生普遍使用的微博、微信等新媒介,把廬陵文化融入中國(guó)優(yōu)秀文化的宣傳之中。還可以利用校園網(wǎng)平臺(tái)建立有特色的文化網(wǎng)站,例如文天祥紀(jì)念館、廬陵文化生態(tài)園、青原山、井岡山等重要的紅色景點(diǎn)景觀,讓學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生直接性的印象,加深對(duì)地方文化的了解。
(四)利用地方文化資源,開(kāi)展豐富的文化實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中內(nèi)化本土文化。
文化自信的培養(yǎng)如果只停留在對(duì)文化的認(rèn)知層面上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)融入社會(huì)實(shí)踐中,在實(shí)踐中不斷感知、領(lǐng)悟,通過(guò)實(shí)踐進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。為此可利用地方文化資源安排學(xué)生參觀周邊的歷史文化景點(diǎn),如文天祥紀(jì)念館、廬陵文化生態(tài)園、吉州窯博物館和遺址公園、白鷺洲書(shū)院、青原山、井岡山、燕芳古村、釣源古村、美陂文化村等,讓他們身臨其境,現(xiàn)場(chǎng)感受廬陵文化的熏陶。另外可以開(kāi)展各式各樣的課內(nèi)外文化體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生親身體驗(yàn)廬陵文化的魅力,在潛移默化中了解、習(xí)得廬陵文化。學(xué)校所處的吉安市區(qū)內(nèi)就有可利用的文化體驗(yàn)活動(dòng)場(chǎng)所——廬陵老街。在廬陵老街有四大文化體驗(yàn)館:“吉安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館”“老城記憶展示館”“吉州窯陶瓷文化展示館”“廬陵文化博物館”。四大文化展館其實(shí)就是一部鮮活的廬陵文化史。在四大文化展館里,可以領(lǐng)略吉安非遺的魅力,了解吉安非遺文化,現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)非遺的制作,例如油紙傘、吉州窯陶瓷制作。廬陵老街有三大文化景點(diǎn):狀元樓、關(guān)帝廟、甜愛(ài)樓。通過(guò)文化景點(diǎn)的參觀,學(xué)生親身體驗(yàn)狀元文化、書(shū)院文化、商賈文化等,感受廬陵文化的博大精深。
五、結(jié)語(yǔ)
地域文化作為中華文化的重要組成部分,是學(xué)生在井岡山大學(xué)學(xué)習(xí)和生活期間接觸到的最真實(shí)的文化,也是他們感受和了解中華文化最直接的渠道。以廬陵文化為切入點(diǎn),將其貫穿整個(gè)大學(xué)生文化自信培養(yǎng)中,不僅有助于加深大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解與體會(huì),增強(qiáng)文化自豪感,而且可以加大廬陵文化的對(duì)外傳播力度,對(duì)當(dāng)?shù)匚幕膫鞒泻桶l(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。
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