趙杰 巢中元

摘? ? 要： 榜樣的力量是無窮的。教材中選取的榜樣人物對學習者有終身影響。本研究以批評性語篇分析為理論框架，通過分析我國當下廣泛使用的人教版小學語文教材中選取的榜樣人物角色及身份的描述和表征，剖析這些文本所建構的性別歧視話語及其背后所傳遞的思想意識。教材是兒童和青少年成長過程中主要的認知渠道，對教材話語的批評性研究十分必要，因為教材傳授的知識是人類共同關心的問題。

關鍵詞： 榜樣人物? ? 批評性語篇分析? ? 性別話語構建? ? 小學語文教材

一、引言

話語不是中立的，它帶有強烈的思想意識色彩。它的存在常常是隱性的、不易察覺的、具有權力象征性的[1]。然而，話語的這種隱性本質在語言教材研究中卻常常被誤識。話語，作為教科書文本中不可或缺的一部分，是人類知識的主要來源。對文本的選擇不僅要考慮幫助學習者輕松、愉快學習的內容，還要注意其所傳遞的社會文化信息及對學習者長久潛移默化的影響。語言教材這種官方認可的公共話語形式，作為隱性思想意識話語的具體體現(xiàn)，更值得關注和研究，其中之一就是性別身份建構的話語。

男女平等意識的建立是兒童和青少年時期認知過程的一個重要組成部分，教材內容不應將日常很多的模式塑造，特別是性別模式塑造，作為知識理所當然地加以傳授，同時也要關注它的背后所涉及的復雜的社會文化問題和權力關系。很多研究發(fā)現(xiàn)，當下國內普遍使用的人教版小學語文教材課文中很多性別建構的歧視話語與文明社會所倡導的性別平等理念是背道而馳的。由于篇幅所限，本文僅以課文中那些家喻戶曉的榜樣人物所建構的話語為例展開分析和討論。文中所選語料均為文本中配有真實姓名、取得公認的著名人物。

二、研究背景

作為學校課程教育中信息的傳播媒體和學生課堂獲得知識的首要途徑，課本是教學過程中學生和教師都必不可少的基本工具。它不僅是實施教學大綱的關鍵，而且是教學活動的基礎。作為課程研究領域的一個主要成分，教材的核心地位和重要作用已在全球范圍內引起越來越多的學者和教育界人士的認同和關注。

在我國對語文教材的研究由來已久，但是對教材中性別問題的關注始于二十世紀八十年代末。2001年課程改革以后，研究數(shù)量上有了明顯的突破。在近三十年的路程中，語文教材中性別文化研究的基本歷程劃分為三個階段：（1）二十世紀八十年代末至二十一世紀初為初級階段：其特點多為引借、比較，缺少實質性、專門性研究。（2）之后的十幾年間為發(fā)展階段，其特點是：研究視野日益開闊，有的放矢，針對性強，覆蓋面廣，涵蓋各地小學語文教材十多個版本。（3）2015年之后為反思階段，其特點是開始批評教材中性別文化反應的歧視問題，并提出一些建議方案，形成解構與建構同在的一種趨勢[2]。但是，一些批評研究缺少從話語建構視角的深度剖析，忽視隱形話語對學習者影響的批評。一些教育領域的研究者發(fā)現(xiàn)，教材還是“有明顯的性別角色頻次差異”，“存在性別刻板印象”[3]。所以，學者呼吁教材中的女性研究應是“不該忽略的另一半”[4]。

自二十世紀九十年代批評話語分析理論（Critical Discourse Analysis，即CDA）問世以來，性別歧視引起了西方學界的廣泛重視。近年來，國際上CDA視域下的教材研究已成趨勢，特別是對其中性別身份建構的批評研究可謂碩果累累。在此背景下，我國該領域的研究也在逐步發(fā)展。但是，文獻回顧顯示，國內很多教材研究還是集中在內容、認知評級、趣味性及可讀性等方面，批評性研究卻有待深入發(fā)展。

三、理論框架和研究方法

（一）概念界定

“性別”一詞的定義在不同學科有不同的解釋。生理學層面強調雄性或雌性的屬性，英文為sex，但是在社會文化層面卻突出其社會屬性，英文為gender。對“性別歧視”一詞最簡單的解釋是對不同性別存在偏見，對不同的性別有不同對待，屬于一個社會范疇。社會性別可以通過多種方式建構不同的話語。

本研究以CDA為理論框架，通過分析我國教育部統(tǒng)編的小學語文教材課文中關于榜樣人物性別角色的出現(xiàn)次數(shù)及身份的描述和表征，剖析這些文本所建構的性別歧視話語，這些話語背后所傳遞的思想意識及對學習者的影響。

榜樣人物在本文中的界定是指具有真實姓名、被普遍認為對社會或人類有一定貢獻的人。性別歧視在本研究中主要是指社會文化層面對女性的不平等對待。性別不僅指代男女，還包括他們之間在社會文化背景下所形成的相互關系。此外，分析中還會使用“男性至上主義”等國外研究術語作為“性別歧視”的替換概念來使用。

（二）理論框架

本研究的理論框架是基于CDA建構的，同時輔以批評教育學理論和批評應用語言學理論，因為這種跨學科的研究視角被廣泛應用于學術探究的不同領域，為研究者提供了系統(tǒng)的批評方法分析和描述口頭和書面語篇[5]。很多學者的諸多實證研究表明CDA已經(jīng)是成熟的“公共話語”分析理論，是最有影響的教材分析模式之一[6]，與課程標準的批評研究理論設想是相符的。它之所以不同于以前的研究方法，主要是因為這種模式關注的是（再）生產(chǎn)中話語的作用及其導致的社會不平等，可以挖掘語言中所顯示出的透明的或不透明的結構關系。更主要的是哲學家、社會學家和社會語言學家，如阿爾都塞、福柯、哈貝馬斯、巴赫金及布迪厄等理論為CDA奠定了堅實的理論基礎，為社會科學研究提供了理據(jù)和視角。特別是Fairclough[1]提出的話語分析的三維概念模式，即文本、話語實踐及社會實踐的分析，為本研究提供了一個可行的分析框架。

（三）語料來源及選擇理由

本研究語料來自當下國內統(tǒng)一使用的《小學中文（課本）》（人教版）1冊—6冊。該套教材以故事、敘事、看圖說話的形式呈現(xiàn)課文內容，將隱形學習與顯性學習很好地結合起來。選擇本套教材是因為它是國內教育部指定的義務教育教科書，經(jīng)教育部審定通過，由人民教育出版社發(fā)行，代表了官方的教材編寫理念和目的。由于其權威性與指定性，本套教材發(fā)行量最大，使用人數(shù)最多，因此，對它的研究帶有一定的普遍性。語料的選擇和分類是一個嚴謹?shù)倪^程，預示著后面的分析是否科學合理。

（四）語料分類

本研究的語料分類采用的方法是Weber等學者提出的“內容分析法”[7]，因為這種方法可以有效審視要分析的語料內容，正確把握語料分類。Weber指出內容分類是一種研究方法，它通過一系列的步驟從文本中進行有效的推論。“內容分析法”在社會科學中是一種普遍使用的方法。本研究將課文內容具體到文中提到的榜樣人物，即被公認對社會和人類做出貢獻的人，教材中號召學生學習的人物，以此為主題進行分類。本套教材1冊—6冊課文較多，但是其中以真實姓名出現(xiàn)的榜樣人物文章有48篇，共介紹了50位人物。其中有一篇共介紹四位人物：列寧、高爾基、李四光和宋慶齡。還有兩個人物被介紹2次，即毛澤東和周恩來。傳奇和神話故事中的人物及名著中的人物因其虛擬性，如大禹、普羅米修斯、諸葛亮、孫悟空等沒有包括其中。所有語料均為手工反復查找，分類后制成表格。語料分類為兩個范疇：有榜樣人物男女出現(xiàn)的次數(shù)及比例，以及各自被賦予的領域及職業(yè)比例。由于一些職業(yè)相近，且數(shù)量較少，被分在一起，如作家、詩人、書法家和畫家，教育家和語言學家。劃分理據(jù)是Sadker & Sadkaer的性別歧視研究理論[8]。他們認為女性人數(shù)的微不足道（invisibility），與男性比例的嚴重失調（unbalance），對男性的過度刻畫（overrepresentation），對女性的輕描淡寫（underpresentation），以及對男女身份的定位模式塑造（stereotype），都建構出性別歧視的話語。

四、結果與分析

如前所述，6冊教材中共有榜樣人物50人，其中男性為46人，女性為4人。這些人物均有真實姓名，有的配有肖像，有的只是簡單素描。這些人物在為學習者樹立榜樣的同時，也在傳遞一些隱性的信息。下面將從兩方面分析探討這些選材是如何建構“男性至上”性別歧視話語的。

1.男性與女性出現(xiàn)比例的對比分析

榜樣的力量是無窮的。很多研究發(fā)現(xiàn)偉大的人物常常會出現(xiàn)在教科書中作為學習者的效仿榜樣。原因很簡單，即這些人物家喻戶曉，得到了全世界的公認。但是值得注意的是，這些所選人物的性別比例常常是一個被編撰者忽視的問題。如表格1所示，本套教材共介紹50名在不同時代、不同國家、不同領域取得成績并得到普遍認可的榜樣。但是男性的出現(xiàn)率占絕對優(yōu)勢，有46人，占整體的92%，女性僅有4人，占0.8%。

人物的出現(xiàn)頻率通常是其重要性的一種體現(xiàn)。課文中男性頻頻出現(xiàn)，遠遠勝于女性的出現(xiàn)數(shù)量。這種性別比例的失調如果不是為了說明男性的重要性，也表現(xiàn)了編撰者下意識或潛意識中的一種慣常思維，或者是由于其頭腦中根深蒂固的性別模式。這些隱形的思想意識更具有象征性的影響力，被學習者作為知識不知不覺地、理所當然地接受。

所選人物不僅男女比例失調，而且在被賦予的領域、事業(yè)和職業(yè)中女性也被呈現(xiàn)為弱勢群體。這種對女性的輕描淡寫和與之所形成鮮明對比的對男性的過度刻畫，構建的是性別歧視的話語，傳遞的是“女人，你的名字是弱者”的信息。

2.男性與女性被賦予的事業(yè)領域及職業(yè)角色的對比分析

所選人物不僅男女比例失調，而且在被賦予的領域和從事的職業(yè)中顯示出性別歧視。如表2所示，男性不僅人數(shù)眾多，而且主導各個領域，而女性在一些方面是缺席的。

（1）在科學技術領域

愛科學、學科學是中國改革開放以后提倡的一個重要觀念，也是各類教科書的必選內容。當然，這也是本教材建構的一個主要話題。諸多課文以各種模態(tài)和體裁談論科技話題。選材視角從開始簡單的諺語、兒歌、民間故事、生活常識、自然現(xiàn)象到后來比較復雜的科學和技術論述等，都旨在幫助小讀者樹立學科學、愛科學的意識。

考慮到小學生語言能力的局限性、認知特點及學習興趣，教科書選擇了很多科學家的平凡小事，因為樹立榜樣讓兒童學習是一種行之有效的學習方式。學生可以從平凡的小事感受到他們的不平凡。然而，表2顯示，科學領域的男女比例為9：1。這說明所選的榜樣人物這些顯性內容所建構的“科技為男性專屬領域”的隱性話語確實值得深思。這些人物包括古今中外多個科技領域，如世界著名的科學家牛頓、伽利略，昆蟲學家法布爾，地質學家魏格納，哲學家羅素，博物學家布封，發(fā)明家列文虎克等;也有中國著名的科學家錢學森，地質學家李四光，鐵路專家詹天佑。而且，輔助插圖多半是沉思冥想、伏案疾書、實地勘察和觀察實驗等愛科學、愛發(fā)明和愛創(chuàng)造的形象。僅在第三冊（上）第18頁上就出現(xiàn)了九位名人的肖像，如愛因斯坦、居里夫人等。然而值得注意的是，居里夫人是該套教材選取的唯一一位女科學家。該課文出現(xiàn)在第六冊（下）的一組以科學技術為主題的課文中，旨在幫助學生認識到：在科學技術日新月異的時代，我們有了很多科學技術成就，科學家是依靠他們的科學精神取得這些成就的。

這種固有的性別模式將女性在科技領域邊緣化，這在當下一些教科書中是一種常態(tài)。諸多研究發(fā)現(xiàn)，在構成集體和個體身份的主要可變因素中，在對人們日常生活產(chǎn)生重要的影響中，如科技領域、政治領域，有關女性的信息常常被省略和排除[8]。這一觀點驗證了R. Lakoff在其早期女性研究中的發(fā)現(xiàn)[9]，即女性在生活的主要領域中是被邊緣化的，她們的位置早已被男性占據(jù)。在一些日?，嵥榈氖虑橹?，如本冊課文插圖中涉及做家務和照顧孩子的角色時，只有女性，沒有男性的存在。

（2）在政治領域

本語料構建的另一個性別歧視話語是“男性是政治領域的主導者”。課文中提及的男性有毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平、李大釗、孫中山及列寧。他們來自不同國家、不同年代，其中有的領導人在多篇課文中出現(xiàn)了。但是，相比之下，只有一篇課文以宋慶齡的誠信美德為題介紹了她童年時的一個故事。她在政治領域的成就是通過課文后的附錄資料加以介紹的。但是令人欣慰的是宋慶齡是作為第一人物加以介紹的，而不是作為“孫中山先生的夫人”出現(xiàn)的。因為在語言的描述中“順序”一個主要概念[10]?！胺蛉恕敝庾陨硎侵行裕瑹o褒貶之分，但是在一些特定語境下，夫人變成“第二性別”就有一定的貶義之嫌，暗示女性的社會地位是衍生的，是依賴于男性的。

研究發(fā)現(xiàn)教材的內容及插圖對學習者有深遠影響。如果女性出現(xiàn)過少或者被貶低，就會對學習者未來的性別建構起到負面作用，特別是對女孩來說影響更壞，因為她們會認為無論怎樣努力，她們都不可能在某些領域獲得成就，與男性的社會競爭是一場永遠也打不贏的戰(zhàn)爭。

（3）在文學、藝術及教育領域

文學、藝術及教育通常是女性比較活躍的領域，因為古今中外，女作家、女詩人、女藝術家及女教育工作者相對其他領域人數(shù)應該更多一些。但是，本教材中，女性在這些領域中依然為數(shù)甚少，甚至是完全空白。在文學領域男性卻高達11人之多，占22%，是一個人數(shù)出現(xiàn)較多的領域。其中包括屈原、賈島、王羲之、蘇東坡、魯迅、高爾基、大仲馬等。教育方面有孔子和季羨林。在藝術方面，男性有梅蘭芳、羅丹、貝多芬，而女性僅有新鳳霞在一篇課文中被提名。然而值得注意的是，新鳳霞和貝多芬同時出現(xiàn)在一個主題為感受藝術魅力的主題單元中，但是帶有貝多芬肖像的片頭導言是：“德國最偉大的音樂家之一，對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為‘樂圣?！比欢?，新鳳霞并沒有直接出現(xiàn)在課文中，只是間接出現(xiàn)在其女兒講述其學戲的故事中。課文的標題比較吸引人，然而導言所建構的話語卻弱化了主人公的存在。圖片加配語的共同作用可能會成為衡量女性的客觀評判標準。這種“粉飾性歧視”（cosmetic bias）[8]，即使用漂亮的封皮、圖片或醒目的標題表面上凸顯女性，掩蓋了性別歧視的真相，但話語背后傳遞的仍是“男性至上”的思想。

五、結語

男女平等是社會文明、進步和發(fā)展的標志之一，是人類社會追求的一個共同夢想，也是長久以來我國全面建設小康社會的一個主要目標。男女平等意識的建立要從兒童和青少年入手。陪伴他們度過早期認知階段的教科書所傳授的內容對他們人生觀和世界觀的培養(yǎng)起著不可或缺的作用，應該得到社會各界廣泛高度的重視。

對教材話語進行批評性分析的目的不是為了批評而批評，而是為了改進。因此，本研究希望教材編寫者和使用者在編撰和教學的過程中建立一種批評意識，去除那些教材內容選擇中被認為是理所當然的想法，改進教材的設計和編選。這將對學習者日后的生活大有裨益，本研究更希望在國內喚起更多的對教材的批評性分析。

參考文獻：

[1]Fairclough， N.. Discourse and Text： Linguistic and Intertextual Analysis within Discourse Analysis[M]. Lancaster：Lancaster University， 1992.

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[4]沈冬妹，王家倫.豈能讓“男尊女卑”影響下一代——小學語文教材中女性形象分析之二[J].湖南第一師范學院學報，2013（2）：17-19.

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[9]Lakoff， R.. Language and Womans Place[M]. New York：Harper &Row，1975.

[10]Weathearll， A.. Gender， Language and Discourse （1st ed.）[M]. London and New York： Routledge， 2002.

本文是國家社會科學基金項目“批評性語篇分析范疇的理論創(chuàng)新研究”（項目批準號18BYY220）的階段性成果。