郭自安

摘 要：語(yǔ)文教材在民族文化的傳遞過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，借此進(jìn)行學(xué)生道德品行的教育。而且，小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著非常正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念，這對(duì)于小學(xué)生道德品行的養(yǎng)成是非常有利的。因此，教師應(yīng)積極研究小學(xué)語(yǔ)文教材中人格特質(zhì)所具有的特征以及價(jià)值取向和優(yōu)質(zhì)人格的建立，以使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教材；人格特質(zhì)；人物性格

中圖分類(lèi)號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）04-0088-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.04.055

教育的核心目的是健全人格的建立，教育的本質(zhì)訴求在于人格的塑造和對(duì)人性的探索。而教材在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)生通過(guò)對(duì)教材的學(xué)習(xí)可以展開(kāi)對(duì)整個(gè)人生和世界的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教材對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀(guān)、處事行為的形成有著重要的影響。在學(xué)生的基礎(chǔ)教育中，語(yǔ)文是一門(mén)主要的科目，語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的民族文化、思想情感和健全的人格價(jià)值觀(guān)念，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有著強(qiáng)烈的影響。在對(duì)語(yǔ)文教材中人格特質(zhì)詞和人物性格的分析中，對(duì)人格特征進(jìn)行歸納，對(duì)人格教育觀(guān)和人格價(jià)值觀(guān)進(jìn)行更多的揭示，可以找出培養(yǎng)健全人格的方法。

一、小學(xué)語(yǔ)文教材中人格特質(zhì)所具備的特點(diǎn)

在人的穩(wěn)定的思想、情感和行為的構(gòu)成中，人格發(fā)揮著重要的作用。人們所表現(xiàn)出的任何一個(gè)特點(diǎn)都可以與一個(gè)詞相對(duì)應(yīng)，和人對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)能力關(guān)系越緊密的特點(diǎn)，對(duì)它的表述就會(huì)越詳實(shí)。所以，越看重的人格特點(diǎn)，描述它的詞在各種媒介中出現(xiàn)的次數(shù)就越多。經(jīng)過(guò)了對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的相關(guān)研究和總結(jié)，我們可以看出，人格教育觀(guān)和人格價(jià)值取向與語(yǔ)文教材的人格特質(zhì)詞、人物性格等內(nèi)容是緊密相連的。

1.人格特質(zhì)詞可以對(duì)人或者動(dòng)物等的身上所具備的特征進(jìn)行描述。在小學(xué)語(yǔ)文教材中所出現(xiàn)的人物特質(zhì)詞主要包括了兩個(gè)部分，分別是人格特點(diǎn)術(shù)語(yǔ)和表情情緒術(shù)語(yǔ)，且它們的屬性基本上是肯定的。對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)和人格的形成是非常有幫助的。

2.民族文化深刻的蘊(yùn)含于語(yǔ)文教材中，對(duì)于文化的傳承有著重要的作用，在一定程度上增強(qiáng)了民族凝聚力。在語(yǔ)文教材中所描述出的人格特質(zhì)，展現(xiàn)出民族文化的特性。

由于中西方的文化有著很大的差別，所以，中西方人的人格結(jié)構(gòu)也是非常不同的。中國(guó)人的人格結(jié)構(gòu)包括七個(gè)部分，分別是精明干練、嚴(yán)謹(jǐn)自制、外向活潑、淡泊誠(chéng)信、溫順隨和、善良友好、熱情豪爽；而西方人的人格結(jié)構(gòu)包括了五個(gè)方面，分別是外向性、愉悅性、公正性、情緒穩(wěn)定性和開(kāi)放性。那么，在中國(guó)人的認(rèn)識(shí)中，什么樣的人格才是一種理想的人格特質(zhì)呢？德行和才能是中國(guó)人認(rèn)為的理想人格特質(zhì)中所具備的兩個(gè)最重要的內(nèi)容。德行是中國(guó)人最注重的人格特質(zhì)，在語(yǔ)文教材中對(duì)于這方面的描述非常多，突出了個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，在教材的編寫(xiě)中對(duì)于個(gè)人創(chuàng)造性及思路開(kāi)闊的程度也進(jìn)行了展現(xiàn)。就目前的小學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)看，開(kāi)始突出創(chuàng)新、探索的重要性。

3.在語(yǔ)文教材中，男性所占的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出女性，在教材的描寫(xiě)中，男性人物大多是真實(shí)的，女性基本上是虛構(gòu)的，家庭婦女在描述的女性中占了大多數(shù)，可以看出男女社會(huì)地位的差異。在男女職業(yè)的描述中，男性的職業(yè)類(lèi)型要比女性的職業(yè)豐富很多。男性的人物形象和人格特征是更加豐富的。

二、價(jià)值取向和健全人格的建立

語(yǔ)言在很大程度上表現(xiàn)了人的思想情感狀態(tài)。在語(yǔ)文教材中，實(shí)現(xiàn)了兩者的相互作用，一方面通過(guò)語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)人格，另一方面通過(guò)語(yǔ)言的影響力實(shí)現(xiàn)人格的塑造。在小學(xué)語(yǔ)文教材中有大量的關(guān)于人物的描寫(xiě)，將人性直接展現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)教師的教學(xué)，使學(xué)生形成自己的理解，從而產(chǎn)生一定程度的影響。教師充分發(fā)揮語(yǔ)言的影響力，利用語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)人物的人格特征，可以幫助學(xué)生建立健全的人格。

1.我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代化意識(shí)非常重要，這對(duì)于現(xiàn)代化人格的建立是非常有幫助的。我們可以將這樣的目標(biāo)在語(yǔ)文教材中進(jìn)行充分的展現(xiàn)，在人格詞匯的運(yùn)用中融入更多現(xiàn)代人所應(yīng)具備的人格特征。在現(xiàn)代化人格的建立過(guò)程中，不要忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)人格的繼承。

在男女平等觀(guān)念的樹(shù)立上投入更大的力度。小學(xué)是一個(gè)特殊的階段，學(xué)生的性別觀(guān)念正處在建立的初級(jí)，打下什么樣的基礎(chǔ)就會(huì)有什么樣的發(fā)展。所以，教師在這個(gè)時(shí)期就要幫助學(xué)生建立正確的性別觀(guān)念。小學(xué)生對(duì)于教材中出現(xiàn)的內(nèi)容觀(guān)點(diǎn)總是保持充分相信的態(tài)度，因?yàn)樗麄兣泻捅鎰e的意識(shí)和能力還沒(méi)有一定程度的發(fā)展。在這樣的狀況下，通過(guò)教材將男女平等的觀(guān)念傳達(dá)給他們是非常必要的。

2.道德人格的培養(yǎng)是中國(guó)人非常注重的一個(gè)內(nèi)容，建立道德、理性、審美全面發(fā)展的人格結(jié)構(gòu)是當(dāng)下非常迫切的一個(gè)課題，這對(duì)于學(xué)生健全人格的建立有著積極的推動(dòng)作用。小學(xué)語(yǔ)文教育中，非常重視學(xué)生健全人格的建立，在對(duì)道德進(jìn)行肯定的同時(shí)，也對(duì)理性和審美進(jìn)行了肯定。具體來(lái)說(shuō)，健全人格包括了道德、理性和審美多方面的內(nèi)容。

培養(yǎng)小學(xué)生柔性和剛性結(jié)合的人格特征。柔性說(shuō)的是增強(qiáng)小學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力，不過(guò)其中存在的弊端就是容易造成軟弱個(gè)性的形成。所以，教師要將柔性和剛性結(jié)合起來(lái)，做到充分的互補(bǔ)，幫助學(xué)生樹(shù)立完善的自我，朝著這個(gè)人格發(fā)展的方向前進(jìn)。在小學(xué)生的語(yǔ)文教育中，教要重視這方面的問(wèn)題，將相關(guān)的內(nèi)容通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)滲透給學(xué)生。

除此之外，健全人格的建立要與中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定程度的結(jié)合。中華文化博大精深，其中蘊(yùn)含的理念與人格建立的理念有很多互通的部分。比如，民族文化中講究山水自然，山的品格和水的智慧，教師可以組織學(xué)生親近山水，領(lǐng)悟其中的奧秘。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教材的重要性不言而喻，其中有著非常豐富的人文性，在學(xué)生價(jià)值取向和健全人格的建立中發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中人格特質(zhì)詞和人物性格的分析，可以揭示出語(yǔ)文教材對(duì)于理想人格建立和價(jià)值取向的重要意義。因此，教師要充分利用小學(xué)語(yǔ)文教材，并將其中的內(nèi)容進(jìn)行一定的完善，使其發(fā)揮更重要的作用，將現(xiàn)代化人格的要求和傳統(tǒng)的民族文化結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)小學(xué)生價(jià)值觀(guān)和人格結(jié)構(gòu)的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳正英.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的塑造[J].才智，2014（35）.

[2] 姜亞南.小學(xué)語(yǔ)文教材中所塑造的人物形象分析研究——以人教版五年級(jí)教材為例[J].好家長(zhǎng)，2015（8）：49-50.

[3] 徐志達(dá).新生代農(nóng)民工非制度化政治參與之思考[J].阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2011（1）：39-40.

[ 責(zé)任編輯 張翼翔 ]