張新亮

摘 要：在初中課堂教學(xué)中，道德與法治課程對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活有較大影響，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德法治教育的同時(shí)也能提高學(xué)生自身的道德與法治素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；培養(yǎng)；人文素養(yǎng)

初中道德與法治課堂教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)以及良好的思想道德發(fā)揮了重要作用。本文對(duì)道德與法治教學(xué)中如何培養(yǎng)中學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，希望可以為教師在教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)提供一些參考和建議。

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

在初中道德與法治課程教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)能夠進(jìn)行的關(guān)鍵在于是否制定正確的教學(xué)目標(biāo)，制定正確的教學(xué)目標(biāo)能夠幫助學(xué)生按照一定的學(xué)習(xí)軌跡進(jìn)行學(xué)習(xí)，防止在知識(shí)進(jìn)行消化時(shí)候偏離正確方向。所以在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候要考慮知識(shí)的傳授以及教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，將教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到位，初中教師應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代化新課程的教學(xué)理念，根據(jù)學(xué)生的具體情況制定教學(xué)目標(biāo)。有的教學(xué)課程單從課題上看課時(shí)的內(nèi)涵很難理解，概念比較模糊，無(wú)論在教師教學(xué)還是學(xué)生的學(xué)習(xí)都比較困難，因此我們應(yīng)該對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析，正確梳理與總結(jié)這一課時(shí)的知識(shí)點(diǎn)，從而制定三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，首先注重培養(yǎng)學(xué)生的情感與價(jià)值觀，培養(yǎng)他們熱愛和平的情感，增加他們居安思危的意識(shí)，樹立起為中華崛起而奮斗的理念。其次，就是知識(shí)的理解，在學(xué)完本課時(shí)后，學(xué)生能掌握當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題，能夠清楚了解我國(guó)在當(dāng)今世界格局發(fā)展中的地位。最后就是能力培養(yǎng)，在遇到問題時(shí)學(xué)生可以運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)對(duì)問題進(jìn)行分析。三個(gè)目標(biāo)的制定既能提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也能讓學(xué)生通過(guò)自己身邊的事來(lái)理解這一概念，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

二、轉(zhuǎn)變教育觀念

教師要想在初中道德與法治教學(xué)中提高課時(shí)的實(shí)際效率。最先進(jìn)行的就是教育觀念的轉(zhuǎn)變，從而對(duì)教育的觀念進(jìn)行改革。當(dāng)代道德與法治的教學(xué)注重學(xué)生潛能的挖掘，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主體性以及能動(dòng)性。讓學(xué)生的自我發(fā)展能力得到更好實(shí)現(xiàn)。所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，讓學(xué)生充當(dāng)課堂的主體，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，學(xué)生替代教師成為課堂教學(xué)的重心。正確認(rèn)識(shí)學(xué)生道德與法治觀念的形成，需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的心理與實(shí)踐過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)。教師還應(yīng)該依據(jù)自身的綜合素質(zhì)來(lái)幫助學(xué)生選擇適合自身發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，采取正確有效的教學(xué)方法，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。教師還應(yīng)該提高自身的人文素養(yǎng)。首先提高自身專業(yè)水平，進(jìn)而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，還應(yīng)該提高自身的道德觀念，教師是推行道德與法治觀念的先行者，所以教師應(yīng)該加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)的提高，在不斷的教學(xué)實(shí)踐中，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，用自己的言行舉止為學(xué)生作出表率。

三、生活教學(xué)場(chǎng)景的設(shè)置

學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程需要一個(gè)主動(dòng)積極的環(huán)境，這個(gè)主體一定是學(xué)生，教師的作用就是正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。教師在道德與法治的教學(xué)中扮演重要的角色，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化情景。學(xué)生應(yīng)該充分理解新課程的理念，主動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行探究。學(xué)生要融入老師創(chuàng)設(shè)的生活情景中解決問題，老師就可以通過(guò)觀察學(xué)生的行為以及學(xué)生拒絕問題的動(dòng)機(jī)，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行觀察，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)以及自身綜合素質(zhì)的提升。社會(huì)上常遇到一個(gè)問題就是“老人摔倒扶與不扶”，這是人們討論的熱題，從這一社會(huì)問題就可以看出每個(gè)人的價(jià)值觀是不同的，呈兩極化發(fā)展趨勢(shì)。老師可以運(yùn)用這一話題對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活情景創(chuàng)設(shè)，學(xué)生扮演其中的角色，學(xué)生在親身表演以及觀察表演的過(guò)程中，自身對(duì)老人摔倒扶與不扶的問題就有個(gè)內(nèi)心判定，他們分析這個(gè)現(xiàn)象對(duì)社會(huì)造成什么影響，從中受到啟發(fā)。學(xué)生還會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中塑造自己所獨(dú)有的道德意識(shí)以及道德觀念，以此增強(qiáng)自身法治觀念的提升，使得自身的綜合素養(yǎng)有進(jìn)一步提升。

四、利用教材的優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)

初中道德與法治教學(xué)這個(gè)學(xué)科的許多內(nèi)容本身就是學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)最根本的體現(xiàn)，所以我們要充分利用這一學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生如何健康的生活，學(xué)會(huì)如何承擔(dān)責(zé)任，如何進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)道德與法治觀念的形成。還可以對(duì)身邊發(fā)生的事例進(jìn)行分析，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。我們把道德與法治教學(xué)中的內(nèi)容與學(xué)生人文教育相結(jié)合會(huì)達(dá)到意想不到的效果，也能全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

總的來(lái)說(shuō)，初中生是一群充滿活力與創(chuàng)造力的群體，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的信任，還要鼓勵(lì)幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。要想提高學(xué)生的人文素質(zhì)以及綜合能力，教師首先提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，與現(xiàn)代化的教學(xué)方式相結(jié)合，以課堂為主要的教學(xué)陣地，采取比較有趣味性與直觀性的教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力以及思維想象力，進(jìn)一步加大學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)內(nèi)容的理解，使得學(xué)生的知識(shí)面有進(jìn)一步擴(kuò)展，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)有充足的時(shí)間進(jìn)行消化，不斷優(yōu)化學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，幫助初中學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。隨著信息化的不斷發(fā)展，道德與法治教學(xué)應(yīng)該盡快適應(yīng)新時(shí)期的教育觀念，盡快實(shí)現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的一種體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 馬曉榮