摘要：小說所蘊(yùn)含的主題往往是多重的，這就要求教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行多元化解讀，從不同角度來分析作者的表達(dá)意圖。以《孔乙己》為例，其主題可以說是批判封建科舉制度和封建等級制度對人思想的禁錮，也可以說是批判了孔乙己自身缺乏反抗精神，還可以說是魯迅先生向缺乏生存覺醒意識的人們的吶喊。

關(guān)鍵詞：多元解讀；同情；批判；呼喚

一、引言

小說教學(xué)是初中語文教學(xué)中的難點(diǎn)，由于小說自身具有多義性、開放性等特點(diǎn)，讀者對于同一文本的解讀往往會因?yàn)樽陨碇R儲備、個(gè)人經(jīng)歷、審美情趣等的不同而出現(xiàn)差異?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生欣賞文學(xué)作品時(shí)，要有自己的情感體驗(yàn)。所以，在初中小說教學(xué)中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生從多元解讀的角度來闡釋和理解小說的主題。

《孔乙己》這篇小說描寫的是一個(gè)在封建科舉制度下，苦讀一生也未能進(jìn)入仕途的“失敗者”的縮影。讀完整篇小說，最先感受到的便是在當(dāng)時(shí)的社會背景下人們對孔乙己這類人的冷漠和涼薄。因此，魯迅先生對孔乙己的遭遇給予了一定的同情，同時(shí)也狠狠地批判了當(dāng)時(shí)社會人的冷漠以及科舉制度對人的摧殘。但是深刻挖掘這篇小說的內(nèi)涵會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)隱藏在小說字里行間的是魯迅對缺乏生存覺醒意識的人們進(jìn)行的吶喊和呼喚。

二、《孔乙己》小說內(nèi)涵的多元解讀

（一）當(dāng)時(shí)社會對苦人的涼薄

魯迅先生在文中有這樣一句話：“大約孔乙己的確死了。”這句話看似用詞很矛盾，并沒有明確說明孔乙己最后的結(jié)局，但是事實(shí)上，全鎮(zhèn)的人都不知道孔乙己到底是死是活，在人們最后一次想起孔乙己時(shí)，卻是年關(guān)時(shí)掌柜的在粉板上看到孔乙己還欠著十九個(gè)錢，才想起來還有孔乙己這么個(gè)人。這就說明孔乙己的存在感是微乎其微的，文中說 ：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”可以看出孔乙己的作用也不過是增加了當(dāng)時(shí)人們茶余飯后的談資和笑料而已。

孔乙己是一個(gè)讀書人，他的夢想就是進(jìn)入仕途，結(jié)果卻是科舉失意，這成為了孔乙己一生的痛。但是當(dāng)時(shí)周圍的人并沒有給孔乙己更多的善意，也根本沒有人考慮孔乙己的感受，他們常常會用“半個(gè)秀才也撈不到”這樣的話來嘲諷和刺激孔乙己，滿足自己“吃不到葡萄說葡萄酸”的心理，以此在單調(diào)的生活中找一些樂趣。而盡管當(dāng)時(shí)酒館的人們這樣嘲諷孔乙己，他仍舊會來這家店喝酒，因?yàn)閷τ谒麃碚f來酒館不僅是想要喝酒排遣，其實(shí)最主要的還是想要和人交流。當(dāng)孔乙己發(fā)現(xiàn)自己不能和這些人聊天的時(shí)候，便只好和孩子們說話了?？墒遣粌H大人們會嘲笑和侮辱孔乙己，那些看似天真的孩子也同樣瞧不起孔乙己，比如文中的“我”，孔乙己想要考“我”“茴”字寫法的時(shí)候，“我”內(nèi)心卻想著“討飯一樣的人，也配考我么？便回過臉去，不再理會?！边@使得孔乙己自討沒趣。因此，在孔乙己的世界里，就只剩下這無言的酒不嫌棄他，即便后來他的腿被丁舉人打斷了，他也要用手走來，喝一碗溫好的酒，再“在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！笨梢娍滓壹菏嵌嗝吹目杀谄渖淖詈髸r(shí)光里，陪伴他的也只有這一碗溫酒而已。

魯迅先生在文中說“秋風(fēng)是一天涼比一天”，在當(dāng)時(shí)社會人心也是一天涼比一天，孔乙己的生命之火也是一天涼比一天。秋風(fēng)蕭瑟，萬木凋零，等待孔乙己的結(jié)果只有死亡。秋天本該是豐收的季節(jié)，可對于孔乙己來說，他只收獲到了死亡而已，這不得不說是最大的悲哀。所以，魯迅先生對于孔乙己的遭遇在情感上是給予了同情的。

（二）一個(gè)充滿笑聲的悲劇

在《孔乙己》這篇小說中，孔乙己是在笑聲中出場的，最終也是在笑聲中走向死亡的，但從始至終沒有一個(gè)人真正的關(guān)心過孔乙己，大家都只是嘲笑挖苦他，把他當(dāng)作生活中的樂點(diǎn)。其中短衣幫便經(jīng)常拿孔乙己的各種事情來譏諷和嘲笑，如“孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著他笑”，“引得眾人哄笑起來：店內(nèi)外充滿著快活的空氣”等，而且店內(nèi)喝酒的人總是把孔乙己科舉失意、竊書之類的事情當(dāng)作笑料，反復(fù)咀嚼和談?wù)摚源藖沓靶滓壹?，為?shí)在無趣的生活增添點(diǎn)樂趣。在這樣的環(huán)境下，就算是小孩子也難免被傳染，他們也看不起孔乙己，文中的“我”，有時(shí)候也會在別人嘲笑孔乙己時(shí)附和著笑，在孔乙己想考“我”字的時(shí)候，“我”對待孔乙己的態(tài)度十分的冷淡和不屑。而其他的孩子也只是在孔乙己會分茴香豆給他們的時(shí)候，才一起過來圍住他，然后又在笑聲中走散了。

在中秋前的兩三天，孔乙己的腿被丁舉人打折了，但是沒有一個(gè)人關(guān)心孔乙己，雖然掌柜的詢問孔乙己的情況，但那只是出于一種獵奇的心理，更多的是關(guān)心孔乙己欠自己的錢而已。都是讀書人，丁舉人的地位明顯比孔乙己高得多。同樣是科舉制度下培養(yǎng)出來的知識分子，孔乙己科舉失意后，淪為了一個(gè)失敗者，成為了一個(gè)人人都可以瞧不起的人。沒有人同情這個(gè)落魄書生，他們更多的是對孔乙己這個(gè)失敗者進(jìn)行嘲諷，好像這樣就能滿足自己作為看客的心理。

這樣一個(gè)好似充滿歡聲笑語的“魯鎮(zhèn)酒店”，其實(shí)是毫無人情味可言的，人們把別人的不幸當(dāng)做樂趣，把別人的痛苦當(dāng)成自己的欣賞對象，以此達(dá)到自我滿足的目的，這已經(jīng)不是一般意義上的麻木了。

（三）呼喚人性的覺醒與回歸

孔乙己在科舉考試失意以后，并不是沒有別的選擇，但是孔乙己好吃懶做，又不會營生，把自己的生活給弄到要討飯的地步，所以孔乙己有時(shí)會做些偷竊的事情。但是在孔乙己看來，竊書并不能叫偷竊，這是讀書人的事情，別人都不懂。即便一次次被打，孔乙己仍舊這么做，而當(dāng)旁人嘲笑他的時(shí)候，他的回答也總是滿口“之乎者也”，讓人聽不懂，可見孔乙己是一個(gè)深受科舉制度摧殘的人。其實(shí)，在孔乙己的頭腦中也有著強(qiáng)烈的封建等級觀念，即便自己生活困苦，他也不愿意放下知識分子的身段，加入到短衣幫的行列。魯迅先生曾經(jīng)說過：“茍活就是活不下去的初步，所以到后來，他就活不下去了?！笨滓壹涸诳婆e考試失意后，完全可以憑借其他的方式生存下去，但是他沒有，他選擇了沒有尊嚴(yán)的、麻木的茍活，他從來沒有想過想要和命運(yùn)抗?fàn)幰幌拢皇悄鎭眄樖?，選擇了對不幸的命運(yùn)完全妥協(xié)。

孔乙己是一個(gè)悲劇人物，他的悲劇性一半是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會環(huán)境，另一半?yún)s是因?yàn)樗约?。對于命運(yùn)，他沒有反抗的意識，任憑自己墮落下去?？梢哉f孔乙己是深受封建科舉制度的殘害，以至于落到如此的下場?？滓壹旱脑庥鍪橇钊送榈模撬淖愿蕢櫬溆植恢档萌送?。因此，魯迅先生通過《孔乙己》這篇小說向當(dāng)時(shí)的社會和人們進(jìn)行吶喊，想要呼喚人性的覺醒與回歸。

總之，只有對《孔乙己》這篇小說進(jìn)行深層挖掘，才會發(fā)現(xiàn)藏在文字中的深層涵義。在課堂上，教師要把多元解讀真正落到實(shí)處，讓學(xué)生對小說產(chǎn)生興趣，真正讀懂小說，挖掘出作品的深刻內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，才能提升閱讀教學(xué)的效果。

作者簡介：閻玲（1994—），女，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，主研方向?yàn)檎Z文教育教學(xué)。