摘要：在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生對(duì)文本思考的角度是有差異的，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，引導(dǎo)其進(jìn)行個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，培養(yǎng)其發(fā)散能力、創(chuàng)新能力，為其以后的自主閱讀提供有效幫助。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；個(gè)性化閱讀；敘事視角

在《周易·系辭上》說(shuō)：“仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智?！庇捎谏罱?jīng)驗(yàn)及所積累的知識(shí)不同，學(xué)生的閱讀會(huì)顯現(xiàn)出鮮明的個(gè)性化特點(diǎn)。閱讀時(shí)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為是自己在與作者促膝而談，通過(guò)作者的文字，學(xué)生會(huì)找到蛛絲馬跡，感知世事，感悟生活，有時(shí)還會(huì)聯(lián)系自己的經(jīng)歷，獲得獨(dú)特的感受，并且銘刻于心。這樣的閱讀教學(xué)無(wú)疑是成功的。所以，在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“要將個(gè)性化閱讀重視起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和所積累的知識(shí)，使其在思維及情感活動(dòng)中獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)”。曾經(jīng)的功利化、整體劃一的解讀方式會(huì)逐漸被多元化的解讀所替代。多元化閱讀也叫個(gè)性化閱讀，如何開(kāi)展呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生以自己的方式從不同視角出發(fā)理解文本，也可以引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由表及里進(jìn)行有層次地閱讀，還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比幾篇文章進(jìn)行發(fā)散式的閱讀，重點(diǎn)是喚醒學(xué)生的閱讀積累，拓展學(xué)生的閱讀視野，加深學(xué)生的閱讀理解，提升學(xué)生的閱讀感悟。

一、激發(fā)學(xué)生從不同的角度閱讀文本，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀

作者在表達(dá)想法、抒發(fā)情感的時(shí)候，會(huì)根據(jù)所具有的素材進(jìn)行創(chuàng)作思路的謀劃，找到為文的表現(xiàn)形式。例如，有的作者可能積累了一些事件，并準(zhǔn)備應(yīng)用事件的敘述來(lái)闡述觀點(diǎn)，所以文章更偏向于敘事；有的作者內(nèi)心噴發(fā)出無(wú)數(shù)感想，并覺(jué)得“一切景語(yǔ)皆是情語(yǔ)”，所以文章更偏向于抒情。對(duì)有著這兩種表現(xiàn)形式的文本，學(xué)生在閱讀時(shí)要根據(jù)自己的閱讀感受選擇切入的角度進(jìn)行閱讀。對(duì)于敘事性的文章，有些學(xué)生會(huì)根據(jù)自己敏感的角度進(jìn)行選擇切入的角度，或從敘事視角切入，或從敘述內(nèi)容切入?？梢哉f(shuō)，對(duì)切入點(diǎn)的選擇透露著學(xué)生的個(gè)性。有些學(xué)生概括能力強(qiáng)，便從內(nèi)容入手；有些學(xué)生辦事高效，便從敘事時(shí)間入手。同理，抒情性文章也是如此。學(xué)生可順從自己的興趣，或選擇從思想情感角度出發(fā)，或選擇從表達(dá)技巧出發(fā)，這樣其在閱讀時(shí)可以抓到重點(diǎn)，快速準(zhǔn)確理解文章主旨。

以敘事視角切入的閱讀為例。雖然作品是作者的寫作產(chǎn)物，但有時(shí)作者并非文本的敘述者，敘述者是真實(shí)的作者的筆下之物，代替原作者進(jìn)行敘事文本對(duì)話。所以敘事主體既是作者也是敘述者?？赡芤徊孔髌穬H僅對(duì)應(yīng)著一個(gè)作者，但敘述者卻不僅僅只有一個(gè)，它像是文本的多個(gè)“門眼”，讀者常常會(huì)選擇一個(gè)，也就是其中一個(gè)敘事視角進(jìn)行文本的解讀。敘事視角解讀的不同，會(huì)使讀者產(chǎn)生不同的閱讀感受。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生按照自己的關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行敘事角度的把握。例如，在閱讀曹禺的《雷雨》時(shí)，學(xué)生可按照自己的閱讀習(xí)慣選擇視角，有的選擇繁漪進(jìn)行解讀，分析她的摧毀與被摧毀。作為被摧毀者，繁漪曾經(jīng)也像周沖一樣天真浪漫，但是后來(lái)周樸園一次醉酒說(shuō)出一些陳年舊事，打破其心底的天真，緊接著就是周萍的欺騙，這父子兩人將繁漪推向了“深淵”，使繁漪由被摧毀者變成了一個(gè)摧毀者。有的學(xué)生喜歡周沖，覺(jué)得他鮮活自如、充滿正義感，由他最終的死去來(lái)挖掘作者的思想：“個(gè)人的反抗是會(huì)失敗的，無(wú)論你是自私抑或無(wú)私，無(wú)論你是認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷，還是對(duì)現(xiàn)實(shí)抱有美好的憧憬”，并充分認(rèn)識(shí)周沖這一人物在劇作中顯現(xiàn)的作用：“周沖是作者放置在小說(shuō)中的一個(gè)希望”。《雷雨》中涉及到眾多人物，每個(gè)人物都是有血有肉的，值得單獨(dú)提出來(lái)充當(dāng)閱讀文本的一個(gè)切入視角。

二、激發(fā)學(xué)生進(jìn)行層次化的閱讀，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀

為文如同繪畫，先畫遠(yuǎn)山還是先畫近景，需要作者事先進(jìn)行設(shè)計(jì)。換句話說(shuō)，在進(jìn)行文章創(chuàng)作之初，作者就要想好文章的層次，要逐一表現(xiàn)某一件事、某一情感、某一思想。這樣一來(lái)，讀者閱讀文章的時(shí)候就可進(jìn)行層次化的探究，像剝開(kāi)“洋蔥”一樣，一層一層地揭開(kāi)文章的主旨。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師可以啟發(fā)學(xué)生注意文章的層次，并根據(jù)其自身的閱讀習(xí)慣，由淺入深、由表及里地閱讀，或從文章的標(biāo)題切入，或從文章的文眼切入，或從文本的行文思路切入對(duì)文本進(jìn)行解讀。當(dāng)然這是從整體把握的角度而言的。教師還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精讀細(xì)讀，或由關(guān)鍵字句的品味開(kāi)始，或從文本留白的咂味入手。在每一層次的閱讀過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生挑選自己喜愛(ài)的視角，進(jìn)行深層次地閱讀。

在精讀層面，有的學(xué)生會(huì)從文本充滿暗示的關(guān)鍵字句入手。例如，有學(xué)生在閱讀魯迅的《祝?！窌r(shí)會(huì)從關(guān)鍵字句入手發(fā)掘文章內(nèi)涵。當(dāng)祥林嫂被婆婆家抓走后，魯四爺說(shuō)了三次充滿意味的話：第一個(gè)是“可惡——然而”，其中“可惡”是表示對(duì)搶人行為的不滿，認(rèn)為這會(huì)損害魯家的顏面，“然而”表現(xiàn)自己對(duì)搶人這件事的認(rèn)可，這從側(cè)面表現(xiàn)出魯四爺?shù)姆饨ǘY教思想，以及冷酷、偽善的丑陋嘴臉。有的學(xué)生則從文本的留白入手，賞味“無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)力量。例如，在閱讀歐·亨利的《最后的常春藤葉》一文時(shí)，學(xué)生從最后的那片葉子入手，引出貝爾曼，感受作者對(duì)偉大無(wú)私友情的謳歌。

三、激發(fā)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀

閱讀不能止于一個(gè)文本，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行對(duì)比閱讀，以這樣一種方式實(shí)現(xiàn)文本的拓展延伸，進(jìn)而拓展學(xué)生的閱讀視野。對(duì)此，教師可將同時(shí)期的同一作家的作品進(jìn)行對(duì)比閱讀。此外，教師還可以讓學(xué)生將同一作家不同時(shí)期的作品進(jìn)行對(duì)比閱讀，通過(guò)對(duì)比使作者不同時(shí)期的思想及創(chuàng)作風(fēng)格的差異呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生更能夠感受該時(shí)期作者作品的思想內(nèi)涵。而且多個(gè)作品放在一起進(jìn)行閱讀，學(xué)生所面對(duì)的閱讀面較為廣闊，更易打開(kāi)其思路，使其進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。

例如，在學(xué)習(xí)李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生將作者不同時(shí)期的詞作進(jìn)行對(duì)比閱讀。經(jīng)過(guò)對(duì)比，學(xué)生會(huì)體會(huì)出李煜在不同時(shí)期的思想情感、創(chuàng)作風(fēng)格的不同之處。降宋之前其作品多表現(xiàn)宮廷生活及男歡女愛(ài)，而降宋之后則變?yōu)閷?duì)亡國(guó)、世事變遷的感慨。閱讀時(shí)，學(xué)生各抒己見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀。

閱讀其實(shí)并沒(méi)有一個(gè)固定的方法，閱讀活動(dòng)是通過(guò)個(gè)性化的理解，從而形成自己獨(dú)特的感受。所以，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候要尊重學(xué)生的個(gè)性，并盡可能地引導(dǎo)學(xué)生按照自己的閱讀思維、閱讀習(xí)慣進(jìn)行閱讀。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡亞敏. 敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，1994.

[2]張寅德. 敘述學(xué)研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1989.

作者簡(jiǎn)介：莊燕青（1979—），男，江蘇省平潮高級(jí)中學(xué)一級(jí)教師， 主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文課堂教學(xué)。