吳小龍

摘 要：為了緊跟新課改的步伐，高中語文閱讀教學(xué)也在尋求更具創(chuàng)新意識，更注重學(xué)生情感體驗的教學(xué)方法，而多元解讀的教學(xué)思想為語文閱讀教學(xué)帶來了一片生機(jī)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從作者意識、文本意識、讀者意識方面增強(qiáng)情感體驗；從文本標(biāo)題、內(nèi)容主旨方面找準(zhǔn)解讀文本的切入口，帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用多樣化的視角來閱讀和分析文本，實現(xiàn)與作者和文本之間更深層次的對話，從而提高學(xué)生的閱讀理解能力，豐富學(xué)生的情感體驗。

關(guān)鍵詞：高中語文 多元解讀 閱讀文本

多元解讀的內(nèi)涵在于讀者能夠從文本生成的背景、作者的個人經(jīng)歷以及文本的現(xiàn)實意義等方面，對文本進(jìn)行多角度、深層次的探索，要求讀者能夠追求創(chuàng)新、尋找不同角度，充分挖掘文本的內(nèi)在價值，體會人物性格的多樣性，感悟作者復(fù)雜的思想情感。隨著新課標(biāo)的改革，高中語文閱讀教學(xué)改變了以往的閱讀答案“標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化”的教學(xué)方式，越來越關(guān)注發(fā)揮學(xué)生的主動性，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在情感，激發(fā)了學(xué)生的閱讀熱情，指導(dǎo)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地解讀文本。

一、樹立多角度意識，重視學(xué)生的情感體驗

1.作者意識是基礎(chǔ)

指導(dǎo)學(xué)生多角度解讀文本，樹立作者意識是基礎(chǔ)，因為作者的創(chuàng)作靈感離不開他們的生活經(jīng)歷和時代背景，學(xué)生要通過了解作者的創(chuàng)作背景、生平經(jīng)歷以及寫作目的，真正走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，揣摩作者想要表達(dá)的思想情感。

例如，魯迅先生的作品大多都是反映當(dāng)時社會的，從字里行間能讀出他對時代弊病的抨擊，對國民怒其不爭的憤慨。事實上，如不了解當(dāng)時的世情，我們是看不懂魯迅先生的文章的。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生解讀文本時，就有必要向?qū)W生介紹一下作者的生平經(jīng)歷和價值觀念，以引導(dǎo)學(xué)生更深層次地分析作者所要表達(dá)的思想感情。

樹立作者意識，為文本解讀奠定基石。其實，這就像觀賞一件藝術(shù)品一樣，在不同時代、不同經(jīng)歷下，不同人物的風(fēng)格也是不一樣的，故樹立作者意識是基礎(chǔ)。

2.文本意識是關(guān)鍵

樹立文本意識，即要求讀者在解讀文本時，要緊貼文本內(nèi)容，有的放矢。我們要鼓勵讀者從更廣泛、更創(chuàng)新的角度去解讀文本，提倡讀者要有自己的想法，反對依照教條僵化的解讀標(biāo)準(zhǔn)，但前提是不能脫離文本，不能天馬行空或斷章取義，讀者必須從文本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作背景和生活經(jīng)歷來聯(lián)系上下文，否則一切解讀都只是空想。

例如，在教魯迅先生的《記念劉和珍君》一文時，其中有一段內(nèi)容“然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流逝，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。”陶潛說過：“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。在課堂上，我問學(xué)生：“文中‘倘能如此指的是什么？”有的學(xué)生回答：“是指作者引用的陶潛的這句詩，認(rèn)為這句話是指青山埋忠骨，表達(dá)了作者對劉和珍的惋惜與敬佩?！庇谑?，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生再次分析了這首詩：“‘親戚或余悲，他人亦已歌講的是親人逝去，自己還在悲傷，而其他人早已忘卻唱起歌來；‘死去何所道，托體同山阿是指人死了又有什么好說的呢；最后不都是將身軀托付山陵了。同學(xué)們，請仔細(xì)思考作者對劉和珍的情感，‘倘能如此真的是要表達(dá)這樣的意思嗎？”我引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大思考范圍、細(xì)讀課文、聯(lián)系上下文再思考，學(xué)生分析道：“魯迅先生的‘倘能如此是指劉和珍雖然犧牲了，但她那英勇光輝的形象和高尚的品格在親人朋友心中是永不會磨滅的。因此，作者說‘倘能如此，也就夠了，是從側(cè)面烘托了劉和珍生得偉大、死得光榮。”

多元解讀文本不只在于寬度，更在于深度、準(zhǔn)度。讀者不能撿了芝麻，丟了西瓜，泛泛而讀，而忽視精讀，這樣會曲解多元解讀的本質(zhì)。讀者必須緊貼文本，結(jié)合上下文，對文本進(jìn)行由表及里的探索，從而真正把握文本內(nèi)涵。

3.讀者意識是要點

讀者意識是指解讀文本時，我們不僅要從文本出發(fā)，體會作者的情感，也要尊重讀者的個人意志，從讀者的主觀體驗出發(fā)，思考文本的現(xiàn)實意義。例如，王羲之的《蘭亭集序》表達(dá)了他對人生的思考，讀者在理解作品時，也可以對王羲之的思考提出質(zhì)疑，尋找心靈的共鳴。因此，教師要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來表達(dá)自己的不同看法，實現(xiàn)與作者的對話。

樹立讀者意識能使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，不局限于文本中作者的思想感情、思維定式，能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗來提出自己的個性想法與見解。

二、找準(zhǔn)解讀切口，訓(xùn)練學(xué)生的深層解讀能力

多元解讀文本最重要的就是要找準(zhǔn)解讀的切口，從不同角度闡發(fā)出不同層次的文本含義。其中，文本標(biāo)題是學(xué)生最容易忽視的角度，內(nèi)容主旨是最重要的解讀切口，以下就這兩點展開教學(xué)探索。

1.文本標(biāo)題

俗話說“題好文一半”。尤其在解讀文本時，文本標(biāo)題的解讀就是一個關(guān)鍵點，標(biāo)題的作用一般有以下幾種：（1）作為文章的線索，貫穿全文；（2）點明主旨，突出文章主題；（3）設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，進(jìn)而引發(fā)讀者思考；（4）表達(dá)作者的思想感情；（5）概括文章大體情節(jié)；（6）雙關(guān)。因此，在解讀文本時，我們首先要思考作者的標(biāo)題，想一想作者為什么要設(shè)置這樣的標(biāo)題？他的目的是什么？

例如，在教魯迅先生的《祝福》一文時，我提示學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容思考文章標(biāo)題的妙處，即作者為什么以“祝?！睘轭}？首先，我請學(xué)生回答文章標(biāo)題的設(shè)置有哪些作用？然后，請學(xué)生以小組為單位展開討論。學(xué)生主要有以下解讀：（1）“祝?！笔秦灤┪恼碌闹骶€，細(xì)讀文章后我們不難發(fā)現(xiàn)，祥林嫂命途中幾次悲慘的遭遇，都是在魯鎮(zhèn)“祝?！钡拇蟓h(huán)境下發(fā)生的，就連最后祥林嫂的死亡也是在魯鎮(zhèn)繁忙的“祝?！敝新湎箩∧坏?。（2）“祝?！币苍S包含著作者對生活在社會底層的貧苦勞動婦女的同情，以及對貧困大眾走向美好生活的無限向往。但很少有學(xué)生提到“對比”這一作用，于是我引導(dǎo)學(xué)生從祥林嫂和魯四老爺準(zhǔn)備的祭品上找線索，早寡的祥林嫂身處社會最底層，在遭遇喪子之痛后，變得精神恍惚，努力籌錢捐門檻，相比之下，在她幫傭的魯四老爺家里，祭祀品是那么的奢侈。我順勢闡發(fā)文意：“在那個年代，富人驕奢淫逸，窮人地位卑微、沒有尊嚴(yán)，哪里有福可言，祝福又是為誰而祝？作者以‘祝福為題是為了進(jìn)行一種強(qiáng)烈的對比，是一種深刻的諷刺?！?

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容，從文本標(biāo)題出發(fā)，對文本進(jìn)行了細(xì)致而深刻的解讀，達(dá)到了多元解讀的要求。標(biāo)題是文章的眼睛，多元解讀一定要緊扣標(biāo)題，挖掘作者所設(shè)標(biāo)題的目的以及標(biāo)題的內(nèi)在價值。

2.內(nèi)容主旨

如果說標(biāo)題是文章的眼睛，那么內(nèi)容主旨就是文章的靈魂。作者的思想感情盡在文字中抒發(fā)、闡釋，讀者要想走進(jìn)作者，就必須批文入情，從作者、自己以及現(xiàn)實意義等多種角度去挖掘文本的深刻內(nèi)涵，以真誠的態(tài)度與純真的情感與作品中的人物“交流”，在特定歷史背景和人物經(jīng)歷下，理解作者的思想感情。

例如，在閱讀朱自清先生的《背影》一文時，文中父親爬過月臺幫作者買橘子的那一席背影，感動了多少人；“蹣跚、探身、攀著、向上縮腳、身子微傾”這一系列動作又讓多少人看得流淚，文章中描寫了幾次父親的背影和流淚，學(xué)生都能從中感受到作者是在贊揚(yáng)父愛如山，但朱自清先生想表達(dá)的真的只有這些嗎？我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步咀嚼文本內(nèi)容，提示學(xué)生聯(lián)系故事背景。其實文章前后都寫到了家道中落、家中光景慘淡，再加上祖母去世、父親老境頹唐、晚景凄涼的樣子，而當(dāng)父親送“我”去車站，提醒“我”路上小心，囑托茶房好好照顧“我”時，“我”卻在暗笑父親的迂，事后想起，才覺得自己那時自作聰明，這里無不道出作者對父親的自責(zé)與愧疚。事實上，作者通過父親對“我”的“好”以及“我”的幾次流淚，間接地表達(dá)了對長時間誤解父親的愧疚與悔恨。結(jié)合寫作背景，挖掘作者的真實意圖，使學(xué)生對文本有更深層的理解。

體悟文本內(nèi)容主旨時，不能停留于表面，要多角度、深層次地挖掘、探索作者所要表達(dá)的情感，仔細(xì)閱讀文本，用心感受作者的所思、所想以及文本中的未盡之意。

總之，在指導(dǎo)學(xué)生多元解讀文本時，首先，要培養(yǎng)學(xué)生樹立文本、讀者以及作者意識，引導(dǎo)學(xué)生與文本和作者進(jìn)行對話交流，用心去感受與聆聽，進(jìn)而得到心靈的洗滌和情感的震撼。其次，要找準(zhǔn)解讀的切口，緊貼文本內(nèi)容，解讀文本，既要有創(chuàng)新，又要有深度。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢孝紅.語文閱讀教學(xué)中進(jìn)行多元解讀的探索[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2015（24）.

[2]于靜.中學(xué)語文閱讀教學(xué)多元解讀研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2012.

[3]楊景萍.探析如何分析人物形象[J].課外語文，2014（3）.