鄭益萍

[摘 要]多元解讀之所以能夠成為現(xiàn)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)焦點(diǎn)，在于其賦予了文學(xué)解讀更自由寬泛的理解維度。讀者不再局限于文字本身，而是可以透過(guò)作品的寫作時(shí)代、歷史背景和更加豐富人性的感情因素，對(duì)作品做出更有個(gè)性的闡釋。主要對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀材料進(jìn)行多元解讀的過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行了討論，并在此基礎(chǔ)上探究了如何合理地進(jìn)行多元解讀。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 多元解讀 問(wèn)題 能力培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）330008

隨著多元解讀的廣泛運(yùn)用，其中的一些問(wèn)題也暴露出來(lái)。教師對(duì)于多元解讀的態(tài)度應(yīng)該是，在充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上有選擇地運(yùn)用，在幫助學(xué)生拓展思維的同時(shí)，也要謹(jǐn)慎避免對(duì)文章進(jìn)行過(guò)分解讀。

一、多元解讀中容易出現(xiàn)的問(wèn)題

1.絕對(duì)化的多元解讀

所謂多元解讀，就是指學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)，由于各自不同的主觀理解而出現(xiàn)不同閱讀結(jié)果的情況。但值得注意的是，這種不同的主觀解讀并不是強(qiáng)制性的，即并非每一篇文本都會(huì)有明顯的多元解讀。所以如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，出現(xiàn)了對(duì)所有文章都企圖找到一些與眾不同的解讀角度的傾向，就是一種絕對(duì)化的多元解讀。對(duì)于一些消息類文章或者說(shuō)明類的文章，因?yàn)槠鋵懽饕鈭D本身就是簡(jiǎn)單、單一的，所以并不提倡對(duì)這種類型的文章進(jìn)行多元解讀。比如在《看云識(shí)天氣》一文中，作者的本意是描述云層和天氣之間的關(guān)系。要是非要對(duì)這篇文章進(jìn)行一些其他方面的解讀，就存在過(guò)分解讀的可能性。雖然新課標(biāo)提倡要進(jìn)行多元解讀，但是絕不能讓多元解讀變成一種為多元而多元的形式。

2.對(duì)文本的錯(cuò)誤解讀

多元解讀講求的是尊重學(xué)生的個(gè)人情感體驗(yàn)，讓學(xué)生能對(duì)文本做出多層次解讀的可能性。但是多元解讀也是在一定解讀標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行的，并不是對(duì)文本隨意進(jìn)行解讀。由于學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí)有一定的片面性，所以很有可能會(huì)利用手中不足的內(nèi)容對(duì)文章下錯(cuò)誤的論斷，這時(shí)就需要教師對(duì)其進(jìn)行糾正。比如在學(xué)習(xí)《祝福》這篇文章時(shí)，學(xué)生由于缺乏對(duì)那個(gè)時(shí)代很多特征的認(rèn)識(shí)，可能會(huì)糾結(jié)于祥林嫂個(gè)人的不幸和脆弱，而忽略了故事中的人物全部具備著時(shí)代賦予的悲劇背景。在對(duì)很多詩(shī)人的田園詩(shī)歌進(jìn)行解讀時(shí)，如果對(duì)詩(shī)人本身的經(jīng)歷和選擇不清楚，就很難正確解讀詩(shī)歌的本意代表了作者什么樣的情懷。由此可見，多元解讀的前提是在有足夠的信息和正確的方法下進(jìn)行的，否則就會(huì)造成學(xué)生思維的混亂。

二、合理進(jìn)行多元解讀

1.對(duì)文本有一個(gè)總體把握

俗話說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，由于閱讀者人生經(jīng)歷、審美水平的不同，造成了每個(gè)人對(duì)于文學(xué)作品都有個(gè)人的閱讀感受，這是由閱讀的自由性決定的。但是文本也具有固有的屬性，不同的讀者在同一部作品中可能會(huì)有相似甚至相同的閱讀感受，這種共通的感受建立在讀者對(duì)于文章本身的尊重和理解之上。所以，對(duì)于閱讀來(lái)說(shuō)，只要對(duì)文章的主體有足夠的把握，在有一定的閱讀積累以后，就能夠具有一種閱讀同感的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)并不是課堂上強(qiáng)制規(guī)定的，而是由文章本身決定的。比如對(duì)卡夫卡《變形記》的理解，雖然因?yàn)椴煌娜松w驗(yàn)而對(duì)主人公有不同的感受，但是對(duì)于導(dǎo)致主人公變化的黑暗制度，是具備一定閱讀水平的讀者都能夠有所感受的。

2.多元解讀有一定的方法

對(duì)文章進(jìn)行多元解讀，要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種閱讀方法的訓(xùn)練。首先，教師要注重對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從更多的角度、更豐富的層次進(jìn)行思考。這種思維方式就是多元解讀的前提。其次，教師要按照一定的方法進(jìn)行多元解讀的教學(xué)。第一，教師可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生對(duì)閱讀材料自發(fā)討論，可以引導(dǎo)學(xué)生收集資料，拓寬對(duì)文章認(rèn)識(shí)的廣度和深度。第二，教師可以將同一類型的文章放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀。其實(shí)在教材的設(shè)置上，也可以看出這種用意。在對(duì)比的過(guò)程中學(xué)生體會(huì)到文章的相同和相異之處，對(duì)于學(xué)習(xí)把握某種文章的特點(diǎn)很有效果。第三，文學(xué)的創(chuàng)作講求留給讀者一定的想象空間，對(duì)于這種空白的不同解讀也可成為學(xué)生自由發(fā)揮的地方。比如在魯迅的《藥》中，最后是誰(shuí)，出于什么樣的理由給墳上送了花，這時(shí)就沒(méi)有必要讓學(xué)生一定接受教參上的說(shuō)法，而是可以讓學(xué)生在對(duì)文章充分理解的基礎(chǔ)上，說(shuō)出自己的想法。第四，“書讀百遍，其義自見”，在不同的情形下，學(xué)生對(duì)于同一篇文章會(huì)產(chǎn)生不同的閱讀體驗(yàn)。好的文章可以在人生的不同時(shí)期讓人有不同的感受。對(duì)于多元解讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，不應(yīng)該讓學(xué)生簡(jiǎn)單麻木地閱讀文章，而一定要建立在能有不同體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。只有掌握了正確的方法，多元解讀才能幫助學(xué)生進(jìn)行多層次的解讀，讓閱讀教學(xué)時(shí)刻處在教師可控的范圍之內(nèi)。

多元解讀是進(jìn)行現(xiàn)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要手段，體現(xiàn)了學(xué)生本位。教師在課堂上智慧引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的多元解讀，打開語(yǔ)文教學(xué)的新視域，幫助學(xué)生重構(gòu)對(duì)于閱讀的認(rèn)識(shí)和技巧，最終將在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升上起促進(jìn)作用。

（責(zé)任編輯 陳劍平）