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        多元解讀文本 張揚學生個性

        2016-12-23 08:49:12彭青青
        讀與寫·教育教學版 2016年12期
        關(guān)鍵詞:多元解讀初中語文

        彭青青

        摘 要:多元解讀并不意味著可以隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀,并不意味著可以有絕對的“彈性”,而必須有一定的“規(guī)范”,必須有一定的價值取向和解讀范圍的引導。本文提出了有效進行文本多元解讀的方法,旨在使學生在多元化的解讀過程中,張揚個性,完善人格,塑造人文精神。

        關(guān)鍵詞:初中語文 多元解讀 張揚個性

        中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:C 文章編號:1672-1578(2016)12-0054-01

        文本多元解讀已得到廣大語文教師的共識,但有為數(shù)不少的語文教師卻矯枉過正,進行無效地解讀,甚至是有害的解讀。那么,如何有效進行文本多元解讀,使學生在多元化的解讀過程中,張揚個性、完善人格、塑造人文精神呢?

        1 發(fā)揚民主教學,建構(gòu)文本多元解讀平臺

        要想讓學生在多元解讀文本過程中彰顯個性的風采,前提就是要求教師尊重學生的主體地位,最大限度地尊重學生的主體感受,建構(gòu)文本多元解讀平臺。

        我國傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的觀念,往往是教師居高臨下,桎梏了學生的個性,束縛了學生的創(chuàng)造性思維,極大地影響了教學效果的提高。如某位語文老師在教完《木蘭詩》一課時,一位男生舉手說:“老師,我有一個問題不懂。古代女子都是纏足的,三寸金蓮,走路都很困難。木蘭怎么還能夠參軍打仗?”老師聞說便敷衍了事地說:“噢,那可是書上寫的,可能是木蘭沒有纏足吧?!钡@位男生卻追根問底:“木蘭可是個很聽話,很孝順的孩子?。≡趺磿宦牳改傅脑?,而不纏足呢?”老師這時可不耐煩了,說:“我們只要學懂這篇課文,至于木蘭有沒有纏足我們就不必去討論了?!边@位男生說:“可是,老師,這樣不就違背事實,不真實了嗎……”這位老師聽了,沉不住氣了,他以訓斥的口吻對學生說:“學習這篇課文,你只要理解木蘭的性格特點就可以了,別的問題不是這篇課文要寫的。你用不著去多想。坐下!”就這樣,一句“用不著去多想”重挫了學生的個性,一聲“坐下”傷害了學生學習積極性和自尊心,一頓訓斥猶如一盆冷水澆滅了學生探索的火花。由此看來,一名教師在學生成長中的作用是多么重要,他可以引導學生多角度地進行探索,也可以壓抑孩子們探索的童心。

        2 善于抓住文本切入點,有效進行多元解讀

        如一位教師教學《變色龍》一課,剛討論完警官奧楚蔑洛夫的性格特征。學生A舉手發(fā)言:“我覺得警官奧楚蔑洛夫并沒有斷錯案,赫留金才是罪有應得?!崩蠋熢趯W生A的提問作了肯定和鼓勵后問:“你這么說的依據(jù)是什么?”

        學生A說:“開始時,小狗一副的可憐相;而赫留金卻得意洋洋,完全沒有受了害的感覺。我認為他想嫁禍小狗以獲得一筆賠償費?!边@個發(fā)言轟動了教室,極大地激發(fā)了全班同學探索的好奇心。教師因勢發(fā)問:“對于這位同學的說法,大家有什么補充或不同的意見嗎?”學生們紛紛搜尋文中相關(guān)內(nèi)容,不久便有多名學生舉手。

        學生B:“我同意同學A的看法。就如警官奧楚蔑洛夫說的,狗那么小,夠不著赫留金?!?/p>

        學生C:“我也同意。當有人說出是赫留金用煙卷戳狗時,赫留金很兇,還用自己兄弟當憲兵嚇唬人??梢娝鲑\心虛?!薄拔艺J為,雖然事情的真相是赫留金不對,但奧楚蔑洛夫根本不曾以真相為依據(jù)來斷案。所以,談不上有沒有斷錯案?!薄?/p>

        最后,教師引導學生認識到:奧楚蔑洛夫斷案的依據(jù)始終是狗的主人,而非事實,足見其性格特征。

        由此可見,教師在課堂上應當變支配者為引路人,應當改變過去那種居高臨下的姿態(tài),放下身段關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求,愛護學生的好奇心、求知欲,在平等互助的氣氛中與學生研究探討,共同完成學習任務。只有真正的民主平等的師生關(guān)系建立起來了,才有課堂上的師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學的相長、師與生的互促,學生的主體意識、主體精神和個性特長才會有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。學生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展,文本多元解讀才得以真正開展。

        3 做到“多元有界”,切實提高多元解讀效果

        “多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀,并不意味著可以有絕對的“彈性”,而必須有一定的“規(guī)范”,必須有一定的價值取向和解讀范圍的引導。

        3.1 多元解讀要尊重文本,與文本真誠對話

        文本是教學的起點,是學習的載體,只有立足文本,尊重文本,與文本真誠對話,才能有效解讀文本。如某位教師教魯迅《社戲》時,要求學生品讀“歸航偷豆”情節(jié)部分,有個學生說:“‘不久豆熟了,便任憑航船浮在水面上,都圍起來用手撮著吃。這句話寫得很形象,它把小伙伴們的野性和饑餓感寫出來了?!边@位教師聽了,并沒有人云亦云,盲目表揚肯定學生,而是引領學生進一步品味揣摩語言,領會詞語真正內(nèi)涵。教師問:“你從哪里看出來的?”學生說:“從‘任憑‘圍‘撮等詞可看出?!苯處焼枺骸啊槭鞘裁匆馑寄??”學生看文下注解,齊答:“撮,是用手指捏取細碎的東西?!苯處熥穯枺骸叭藗儠谑裁辞闆r下,用手指捏取東西的?在饑餓的情況下會這樣嗎?”學生恍然大悟:“哦,一定是豆太燙手了。”通過教師的引導點撥,學生領略了魯迅先生遣詞造句的準確美。

        3.2 多元解讀要注意教學內(nèi)容的價值取向

        正確的價值取向,才能熏陶感染學生,提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。如某位教師上寓言《白兔和月亮》,在探討寓意時,有位學生認為白兔得月后,有了無窮的得失之患,是因為它獨自擁有了月亮,因此,我們有什么東西也不能獨自專有,應與朋友共享,還舉了例子,如金錢、愛情等,引起了全班同學哄堂大笑。這時該教師馬上因勢利導,他說:“世上有很多東西可以與他人共享的,如友情、歡樂、書籍、自己勞動成果等等,但也有個例是不能與他人分享的,特別是愛情等,愛情不同于友情,它是自私的,等同學們長大后便會體驗到的?!苯處熈瘟螖?shù)語,讓學生懂得了愛情與友情的不同,避免了學生陷入誤區(qū)。

        可見,“多元解讀”是真實的閱讀,是孕育創(chuàng)造性品質(zhì)的閱讀,理應受到格外的重視和尊重。我們應把文本多元解讀真正落到實處,讓閱讀真正成為學生個性化行為,使學生在多元化的解讀過程中,張揚個性、完善人格、塑造人文精神。我們期待著,在學生閱讀的枝頭上綴滿富有個性的花朵,鮮艷奪目。

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