李菊 王楚韻

摘 要：多麗絲·萊辛是享譽世界的英國當代女作家。國內學者從各個角度對其處女作《野草在歌唱》進行了解讀和分析，但是還沒有人從話語權喪失角度解析過作品中女主人公瑪麗身邊的其他女性。因此，本文將運用西蒙娜·德·波伏娃和弗吉尼亞·伍爾夫的女性主義觀點，從社會學、女性主義語言學等角度來分析瑪麗身邊女性的話語權喪失問題，以期對同類作品分析和解讀提供借鑒。

關鍵詞：女性話語權；喪失；話語分析；借鑒

作者簡介：李菊，曲靖師范學院外國語學院講師，碩士，主要從事外國語言學研究；王楚韻，曲靖師范學院外國語學院講師，碩士，主要從事英美文學研究。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-30--01

多麗絲·萊辛（Doris Lessing，1919-2013）的處女作《野草在歌唱》一經出版便引起了很大反響，南部非洲的社會現(xiàn)狀被第一次毫無遮掩地展現(xiàn)在讀者面前，充滿激情和震撼力[1]。國內學者從各個角度對該作品進行了解讀和分析，但是基本上都是基于后殖民主義和女性主義。①史憶分析了小說女主人公瑪麗悲劇命運的根源在于男權社會環(huán)境，瑪麗作為女性是男權話語社會的邊緣人。②張金泉認為《野草在歌唱》塑造了瑪麗·特納這一備受父權制社會壓抑與束縛并最終走向瘋狂的女性形象，揭示了女性在男權社會中被忽視、被壓制的“他者”地位，并指明了成為獨立女性是當代社會中仍處在弱勢地位女性群體的唯一出路。但是從女性話語權的角度進行分析的文章很少，以女主人公瑪麗身邊的其他女性為研究對象的更是幾乎沒有。

因此，本文將從社會學、女性主義語言學等角度來分析瑪麗身邊女性的話語權喪失問題。權力與人的話語密切相關，權力的建構離不開話語，只有通過話語，權力才能得以建立。文本中女性語言方式及談話內容都能夠反射其話語權的缺失。作品第一章中的以下男性對話就已經反映出男尊女卑的心理和歧視女性的現(xiàn)狀。

“她嘮嘮叨叨地罵他嗎，呃？在這個國家里，女人在這方面通常都是很差勁的。可不是嗎，斯萊特？”警長說話的聲音安詳親切，還很隨便。“我那個黃臉婆簡直把我逼瘋了——這地方就是這個情形。她們完全不懂得怎樣對付黑人?！薄斑@些黑鬼需要男人來對付才好?！辈槔碚f，“女人對她們發(fā)號施令，她們是不買賬的?！盵2]

從以上對話我們就可以感受到該作品中的女性地位。任何作品里的男女主人公都不是獨立的存在，必然要通過其與周圍的其他任務接觸來烘托和反射其性格等。因此，對女主人公瑪麗身邊其他女性的分析也是非常重要的。

一、瑪麗母親

瑪麗的母親是她成長過程中非常重要的存在，對她以后的想法有重要的影響。雖然文本對于母親的描寫很少，我們還是能夠對她母親的話語權窺探一二。

有時候她母親惱恨起來，就跑到掌柜那兒埋怨說，她的家用入不敷出，而她丈夫卻把薪水都花在喝酒上面?，旣悘男【椭?，她母親跑去埋怨，只是為了鬧一場，出出氣；站在酒吧間，被那些荒唐的酒客同情地望著，她母親才得意呢，她喜歡用一種嚴酷而悲愁的聲調埋怨丈夫：“每天晚上他總是從這兒回家，每天晚上都是如此！碰到他高興時回家，就會把剩下來得那么一點錢交給我，指望我靠著這一點點錢去養(yǎng)活三個孩子?！薄彩艿饺思易銐虻耐榱?，她便慢慢地走開，……。[3]

這些描述能夠反映出這樣的問題：瑪麗的母親生活抑郁、艱難，但是從沒有想過要掌控大局，獲得家庭財政大權，而只是埋怨，等待別人的同情。可以看出她的命運并不受自己的掌控，而是在丈夫支配和控制下喪失自我，毫無話語權。

二、瑪麗的朋友們

瑪麗由于自身家庭的不幸福，所以也不信任婚姻，但是最終也急匆匆地走入了婚姻，最終也沒有獲得幸福。在這個過程中，她的朋友們對她的影響不可謂不小。同時也反映出這些女性們處于一種附屬的社會地位而不自知。

有一天她在一個結了婚的朋友家里聽到她的朋友們談論她：“她為什么不結婚呢？她應當有很多機會的呀?！薄按蟾趴傆惺裁吹胤讲粚︻^把。”[4]

對于瑪麗不結婚就是哪里不對勁，這樣的想法就是女性潛意識的認為男人比女人強，女人就得依附男人而活，這是對男性話語權的妥協(xié)。而在瑪麗結婚后經常接觸的斯萊特一家，從斯萊特夫人與瑪麗的幾次接觸中也反映出這樣的問題。

斯萊特夫人是個和顏悅色的女人，她看見瑪麗嫁給了這樣一個一無是處的迪克，很為瑪麗惋惜，……。[5]

斯萊特夫人為瑪麗的惋惜也是對男性話語權的妥協(xié)，因為她認為瑪麗的幸福得有能力的丈夫。在表現(xiàn)女性話語權時，她無意識中向男權妥協(xié)或是認同男權社會的價值觀。

通過以上對《野草在歌唱》中瑪麗身邊的其他女性的分析，我們看到這些女性還處于對自己話語權喪失沒有覺醒的階段，把自己幸福寄托于男性，寄托于婚姻，最終就悲劇了。因此，女性主義對女性話語的建構還遠遠未能完成，女性應該有所覺悟，不要喪失自我，努力建構女性自己的話語權。

注釋：

[1]多麗絲·萊辛. 野草在歌唱（修訂本）[M].一蕾譯.南京：譯林出版社，2008： 5.

[2]多麗絲·萊辛. 野草在歌唱（修訂本）[M].一蕾譯.南京：譯林出版社，2008： 36，37.

[3]多麗絲·萊辛. 野草在歌唱（修訂本）[M].一蕾譯.南京：譯林出版社，2008： 46，47.

[4]多麗絲·萊辛. 野草在歌唱（修訂本）[M].一蕾譯.南京：譯林出版社，2008： 56，57.

[5]多麗絲·萊辛. 野草在歌唱（修訂本）[M].一蕾譯.南京：譯林出版社，2008： 96.

參考文獻：

①史憶. 邊緣化的“野草”——《野草在歌唱》的后殖民女性主義解讀[J]. 學理論， 2009， 23： 92-93.

②張金泉. 女性主義視角下《野草在歌唱》中瑪麗的命運[J]. 鄭州大學學報（哲學社會科學版）， 2013， 46（2）： 117-122.