陸紅紅

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G24 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30--01

石頭寨村位于南京市溧水區(qū)白馬鎮(zhèn)，地位優(yōu)勢(shì)顯著，自然環(huán)境優(yōu)良，相對(duì)于長(zhǎng)三角地區(qū)其他村落而言其離土文化較早。隨著社會(huì)形態(tài)的塑造，人力資源的積累，家庭再生產(chǎn)的作用，逐步呈現(xiàn)出現(xiàn)代城市體系輻射下的城鄉(xiāng)融合。石頭寨村地處大城市近郊，由于鄉(xiāng)村與城市時(shí)空距離不斷縮短，鄉(xiāng)村老年人可以享受到城市輻射下的資源，是典型的資源密集型地區(qū)。伴隨著社會(huì)的不斷振興發(fā)展，科技醫(yī)療水平不斷提升，高新技術(shù)日漸普及，我國(guó)進(jìn)入人口老齡化，這不僅關(guān)系到每個(gè)家庭，更牽涉到社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面。

一、養(yǎng)老機(jī)制的健全

石頭寨村原來(lái)是一個(gè)小農(nóng)為主的內(nèi)生性村莊，民風(fēng)淳樸、村民忠厚勤勞，好子女認(rèn)同感較強(qiáng)。石頭寨村的養(yǎng)老主要以家庭養(yǎng)老為主，是靠子女贍養(yǎng)和農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的補(bǔ)貼，這無(wú)疑加重了城市化進(jìn)程中子輩的負(fù)擔(dān)。由于計(jì)劃生育的管控，30歲左右的這輩人大部分都是獨(dú)生子女，他們身兼三個(gè)家庭的重任，需要撫養(yǎng)子輩、父輩，獨(dú)生家庭的養(yǎng)老對(duì)于他們而言抗風(fēng)險(xiǎn)能力較弱，如果子女缺乏經(jīng)濟(jì)能力或者不孝順，那老人就會(huì)老無(wú)所依，但在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代也只有如此。

隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，石頭寨村離大城市越來(lái)越近，其突破了小農(nóng)生產(chǎn)，村落更加產(chǎn)業(yè)化，加劇了代際關(guān)系變遷。為了切實(shí)保障老年人的合法權(quán)益，促進(jìn)養(yǎng)老事業(yè)健康有序的發(fā)展，石頭寨村成立了居家養(yǎng)老服務(wù)中心。養(yǎng)老服務(wù)中心專(zhuān)門(mén)針對(duì)年邁、身殘或者無(wú)子女贍養(yǎng)的老年人，提供他們吃飯、休息和玩樂(lè)的公共場(chǎng)所，解決在生活照料、康復(fù)護(hù)理和精神慰藉等方面的生活困難，有利于保障老年人的生活質(zhì)量和身心健康。

二、公共事業(yè)的發(fā)展

每個(gè)鄉(xiāng)村都有其特定的歷史文化，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，石頭寨村以水稻、藍(lán)莓、黑莓、楊梅、獼猴桃等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主，村民生活也只停留在工作和生活兩方面。隨著農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步，農(nóng)民花在農(nóng)作物耕作的時(shí)間上越來(lái)越少，農(nóng)民空閑時(shí)間大幅度增加，但是村集體公共設(shè)施資源較少，整體公共文化服務(wù)不算完善。

為了改善石頭寨村村民的生活狀態(tài)，為了解決農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求與當(dāng)前落后的文化生活現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，需要解放固有思路和理念，創(chuàng)新供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。在此基礎(chǔ)上，石頭寨村村委會(huì)擴(kuò)展融資渠道，引進(jìn)萬(wàn)科、商旅等大型企業(yè)，萬(wàn)科改善稻田景觀，引進(jìn)五彩藝術(shù)水稻；商旅打造特色小鎮(zhèn)，修造民宿、餐飲和玩樂(lè)于一體的農(nóng)家樂(lè)服務(wù)。這些企業(yè)為石頭寨村的生態(tài)文化、農(nóng)業(yè)企業(yè)和公共事業(yè)帶來(lái)了舉足輕重的影響。同時(shí)，市建委加大了石頭寨村本土文化的開(kāi)發(fā)拓展，以該村李巷自然村新四軍十六旅旅部舊址這一紅色文化遺跡工程為重點(diǎn)項(xiàng)目，牽頭辦理和修復(fù)紅色文化遺跡，推動(dòng)石頭寨村農(nóng)民適度集中居住，營(yíng)造美麗鄉(xiāng)村公共事業(yè)的有序發(fā)展。

三、勞動(dòng)力的流動(dòng)

在城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中，農(nóng)村空心化越來(lái)越嚴(yán)重，基于良好的地理區(qū)位，毗鄰于大城市周邊的石頭寨村小村莊，具有顯著的城郊村特點(diǎn)，由于城鎮(zhèn)對(duì)鄉(xiāng)村的吸納，石頭寨村常住人口急劇縮減。在而，石頭寨村社會(huì)養(yǎng)老體系的完善、社會(huì)道德約束力弱、代際壓力小和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求導(dǎo)致青年勞動(dòng)力大量外流，婦女、老人和兒童數(shù)量增加。

在快速城鎮(zhèn)化過(guò)程中，村莊的形態(tài)和價(jià)值取向也發(fā)生了極大的變化，資本下鄉(xiāng)的意愿越來(lái)越強(qiáng)烈，青年勞動(dòng)力出現(xiàn)了回流。由于石頭寨村是擁有紅色底蘊(yùn)的村莊，隨著紅色小鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)、全域旅游的興起，資本不斷積累，加強(qiáng)了對(duì)人、財(cái)、物的吸附能力，市場(chǎng)趨于平衡，留村收入和打工工資相差無(wú)幾，甚至收入更多更輕松，增加了青年的自我價(jià)值認(rèn)同感，吸引更多人青年回流村莊。同時(shí)，一部分知識(shí)型人才由于對(duì)市場(chǎng)的靈敏性覺(jué)悟和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，會(huì)為了推動(dòng)民生工程與資本家結(jié)合，盤(pán)活鄉(xiāng)村各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)資源，以資本化的運(yùn)營(yíng)方式治理鄉(xiāng)村，進(jìn)而留守石頭寨村。

四、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型

在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的年代，石頭寨村是由農(nóng)業(yè)支撐的原子化地區(qū)，主要以果物買(mǎi)賣(mài)為主，全村人基本上都參與到果物的種植、培育、采摘和銷(xiāo)售的一體化市場(chǎng)服務(wù)中。參與其中的各層級(jí)的人遵循著經(jīng)濟(jì)人體系，但是因?yàn)樾∞r(nóng)思想的局限性和自身文化水平的限制，小農(nóng)擔(dān)心客商錢(qián)被經(jīng)紀(jì)人一層層剝削，分配到手所剩無(wú)幾；客商擔(dān)心經(jīng)紀(jì)人所給果物質(zhì)量不佳，隨著社會(huì)的發(fā)展經(jīng)紀(jì)人體系在石頭寨村不斷被瓦解，農(nóng)民紛紛走上自主經(jīng)營(yíng)或直銷(xiāo)的道路。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，石頭寨村從依靠至親支撐的社會(huì)互助系統(tǒng)轉(zhuǎn)為依靠集體經(jīng)濟(jì)連帶的社會(huì)合作系統(tǒng)，從依靠市場(chǎng)和資源的社會(huì)互利系統(tǒng)轉(zhuǎn)為依靠專(zhuān)業(yè)發(fā)展的社會(huì)業(yè)緣系統(tǒng)。在以發(fā)展為內(nèi)在支持動(dòng)力下，農(nóng)民成為集體經(jīng)濟(jì)當(dāng)家人的形象，集中力量辦大事，引進(jìn)高新企業(yè)、農(nóng)業(yè)公司 ，盤(pán)活村中現(xiàn)有資源，將分散的個(gè)體化的利益分子進(jìn)行整合?，F(xiàn)在的石頭寨村，不單單只賣(mài)鮮果，針對(duì)現(xiàn)有果物市場(chǎng)，成立了合作社（譬如：藍(lán)莓合作社、黑莓合作社等），開(kāi)發(fā)果物深加工，建立飲料制作廠、冷鏈庫(kù)、原材料再加工、物流企業(yè)等，拓展銷(xiāo)售渠道，創(chuàng)建果物品牌，管理日趨精細(xì)化，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。

當(dāng)前，石頭寨村經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，農(nóng)民物質(zhì)文化精神生活水平都大大改善，為了把握農(nóng)民所需、共創(chuàng)美麗鄉(xiāng)村，需要政府在高度的責(zé)任感和使命感下充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)政府、市場(chǎng)和社會(huì)的良性互動(dòng)。