趙苗蓉

摘要：杜甫有詩(shī)句“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”強(qiáng)調(diào)積累在寫(xiě)作中的重要作用。中華文化博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中我們積累了無(wú)數(shù)的文化瑰寶：意蘊(yùn)豐富的文字、浩如煙海的典籍、異彩紛呈的戲劇……在我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系中，積累是提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力不可缺少的一環(huán)。本文將就語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積累進(jìn)行簡(jiǎn)要的論述，以提高大家對(duì)于積累的重要性的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：積累；語(yǔ)文學(xué)習(xí)；運(yùn)用

在我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)生涯中，會(huì)接觸越來(lái)越多的知識(shí)?！肚f子·養(yǎng)生主》中有言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。漫長(zhǎng)的人類文明進(jìn)程創(chuàng)造著豐富的文化，我們燦爛的中華五千年文明也只是其中的一部分，實(shí)際上在我們有限的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，并不能涵蓋所有的文化知識(shí)。但學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，隨著我們知識(shí)的積累，我們會(huì)逐漸揭開(kāi)更多文化的面紗，這對(duì)于文化的傳承和我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的提升具有重要意義。

其實(shí)從幼時(shí)的學(xué)習(xí)開(kāi)始，我們便有著積累的意識(shí)?！把姥缹W(xué)語(yǔ)”就是嬰兒咿咿呀呀地模仿大人說(shuō)話。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)候，重復(fù)便是一種積累。量變是積累的重要特征。當(dāng)我們對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)義等進(jìn)行重復(fù)記憶，便達(dá)到了積累的效果，在日后的實(shí)際運(yùn)用中自然會(huì)發(fā)揮出來(lái)。所以說(shuō)孩子會(huì)模仿大人說(shuō)話、從模仿開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)話是一種積累的學(xué)習(xí)方式。同理，我們?cè)谡務(wù)撜Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的技巧時(shí)，經(jīng)常會(huì)說(shuō)要“多讀、多看、多聽(tīng)”，這也是在談?wù)摗胺e累”。

可以說(shuō)“多讀、多看、多聽(tīng)”是積累的具體表現(xiàn)方式，并且從中我們可以引申出積累的內(nèi)容，我們應(yīng)該讀什么，看什么？就我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)這一范圍而言，積累是無(wú)處不在的。古語(yǔ)云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！币怨诺湓?shī)詞為例，古人學(xué)文多采取吟誦的方式。而今我們用誦讀等形式鼓勵(lì)大家積極調(diào)動(dòng)耳、口、眼等感官來(lái)體悟其中的內(nèi)涵與美。方智范先生曾經(jīng)提到：“誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累、有效提高語(yǔ)文能力的好方法，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)提倡。誦讀是反復(fù)朗讀、自然成誦，尤其適用于優(yōu)秀詩(shī)文等聲情并茂的作品。誦讀比簡(jiǎn)單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感，又不象朗誦那樣具有表演性。這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)感、體驗(yàn)品位、情感投入，達(dá)到語(yǔ)文熏陶感染、潛移默化的目的?！痹谡b讀的積累過(guò)程中，我們體會(huì)著詩(shī)歌的語(yǔ)言美和韻律美，進(jìn)而加深對(duì)文本的理解，將其內(nèi)化為自己知識(shí)儲(chǔ)備的一部分。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積累在課堂上，也在課堂外。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的內(nèi)容設(shè)計(jì)為我們的積累內(nèi)容提供了參考。在我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞、文言文等時(shí)，課文中常要給出重要的注釋。由于我們語(yǔ)言習(xí)慣的變化，我們表達(dá)交流與寫(xiě)作的方式與古人有著很多不同。這時(shí)候多在課堂內(nèi)外積累歷史知識(shí)和古代文學(xué)相關(guān)的知識(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)大有裨益。比如在學(xué)習(xí)李密的《陳情表》時(shí)，如若對(duì)李密所處時(shí)代背景及他的個(gè)人經(jīng)歷有所了解，積累過(guò)傳統(tǒng)文化中忠與孝的知識(shí)，我們便能更好地理解他的赤誠(chéng)之心和忠孝大義。同樣地，在賞析經(jīng)典詩(shī)詞的時(shí)候，我們也該注意積累詩(shī)詞作者的人物性格、作品風(fēng)格、生活經(jīng)歷等等，這對(duì)于我們分析作品的意蘊(yùn)有著重要的輔助作用。例如提到李清照時(shí)，我們基于對(duì)她生平命運(yùn)起伏的背景積累，在讀到“見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”時(shí)感受到的少女的天真無(wú)邪，與讀“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”時(shí)感受到的晚年凄涼相比，更添一份對(duì)人物命運(yùn)的慨嘆。在我們對(duì)其詩(shī)詞進(jìn)行分析把握的時(shí)候，我們能更好地知其言，會(huì)其意，在做詩(shī)詞賞析題目時(shí)也可以更加得心應(yīng)手。

并且在語(yǔ)文課堂上，我們會(huì)接觸到許多或是寓意深刻、或是言辭優(yōu)美的文學(xué)作品。我們閱讀的過(guò)程也是積累的過(guò)程。私以為語(yǔ)文教學(xué)中涉及的文章在體現(xiàn)文學(xué)之美、傳達(dá)高尚道德情操的同時(shí)也培養(yǎng)著學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文課本中的閱讀內(nèi)容與我們課外的閱讀積累可以互為補(bǔ)充。在讀到沈從文先生的《邊城》時(shí)，優(yōu)美的文字、如水般的柔情感染著我，從美麗的翠翠和純樸的鄉(xiāng)民們身上我感知到了文學(xué)的魅力所在。在沈從文先生其他的作品中，我仍然可以尋找到人性的光輝，鼓舞著我在人生前進(jìn)的道路上堅(jiān)持善良的秉性。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中了解到的文學(xué)作品，是為我們提供一個(gè)了解作者及其作品的窗口?？梢哉f(shuō)文學(xué)史上名家輩出，經(jīng)典的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，唯有多讀多看，拓寬自己的眼界，才可以做到“下筆如有神”，也只有多積累，多感悟，我們對(duì)于文學(xué)中表達(dá)的人生哲理和美的意蘊(yùn)才會(huì)更加深入。當(dāng)我們積累地足夠多，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)于文學(xué)作品蘊(yùn)含的美的欣賞也就有著更深的感悟。在寫(xiě)作時(shí)，我們也可以掌握更多的素材和表達(dá)方式，可以說(shuō)積累是我們靈活運(yùn)用文字的基礎(chǔ)之一。

除了讀書(shū)為積累，豐富我們的閱歷也是一種積累的方式。生活是最好的舞臺(tái)，我們從身邊的人和事就可以積累許多感悟，并能夠運(yùn)用到我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。比如對(duì)于新聞時(shí)事的積累，就可以培養(yǎng)我們對(duì)于所處社會(huì)的關(guān)注，也可以鍛煉我們的獨(dú)立思維，這也是語(yǔ)文寫(xiě)作中常需要學(xué)生具備的素質(zhì)。而只要留心便可以體驗(yàn)到的美的積累，諸如父母的關(guān)愛(ài)、陌生人的善意、新春柳條抽芽的生機(jī)、初雪帶來(lái)的欣喜……都可以運(yùn)用于我們的寫(xiě)作中，運(yùn)用到我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)里。

積累可以讓我們有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更深刻地去感悟、去運(yùn)用。而知識(shí)無(wú)涯，積累的過(guò)程也是持續(xù)的，唯有如此，方可做到“心中有墨，下筆有神”，收獲語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

參考文獻(xiàn)：

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