寸朝艷 莫志敏

摘要：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)國家和民族的靈魂，指引人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界、傳承中華民族優(yōu)秀文化、培育社會(huì)發(fā)展所需要的人才、服務(wù)于社會(huì)，它對(duì)于人才培養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。本文從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要性及其特點(diǎn)入手，結(jié)合思想政治教育專業(yè)人才培養(yǎng)，論述了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在思政專業(yè)人才培養(yǎng)中的作用以及作為思政專業(yè)本身對(duì)于人才培養(yǎng)的著力點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 思政專業(yè) 人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）18-0094-02

一、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)概述

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)探討關(guān)于世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成發(fā)展，研究人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，即社會(huì)規(guī)律。它是囊括了所有人文學(xué)科以及諸多人文學(xué)科的交叉學(xué)科。通常意義上來說，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是指引國家文明進(jìn)步的重要標(biāo)尺。

（一）重要性

對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要性，不同的人有不同的闡述。恩格斯：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！雹俦砻饕粋€(gè)國家的進(jìn)步不僅要靠科學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也不能舍棄文化理論的指引，需要通過文化熏陶來奠定理論思維。江澤民同志、胡錦濤同志在多次講話中也強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)于國家發(fā)展的重要性。分別指出了四個(gè)“同等重要”以及應(yīng)對(duì)激烈的國際綜合國力競爭以及增強(qiáng)我國綜合國力的過程中，我們“迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中也突出強(qiáng)調(diào)了一個(gè)國家如果自然科學(xué)不發(fā)達(dá)它不可能走在世界的前列，同樣一個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不繁榮的國家也不可能走在世界的前列。由此可見，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)于我們整個(gè)民族及個(gè)人的發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。

（二）特點(diǎn)

縱觀人類文明發(fā)展史，每一次更迭都必將伴隨著文學(xué)思想上的沖擊，在國內(nèi)隨著馬克思列寧主義的傳入，指引中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)從站起來、強(qiáng)起來到富起來的超越，形成了凝聚民心、凝聚智慧的毛澤東思想，中國特色社會(huì)主義思想以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，一系列的文明成果是我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域優(yōu)秀成果的集中體現(xiàn)。這與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身所具有特點(diǎn)是分不開的。

（1）具有繼承性與民族性。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，其特點(diǎn)、風(fēng)格、氣派是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，積累了各種各樣優(yōu)秀的文化資源，是對(duì)以往優(yōu)秀成果的繼承和發(fā)展。此外，每個(gè)民族都有其自身的特點(diǎn)?；诖?，我們要積極主動(dòng)構(gòu)建具有中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使其彰顯我們的文化自信與魅力。

（2）體現(xiàn)原創(chuàng)性與時(shí)代性。原創(chuàng)理念是一個(gè)重要原則。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)之所以能夠形成強(qiáng)大的生命力，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占有重要地位，其最重要的一點(diǎn)就是堅(jiān)持原創(chuàng)性。另外，每個(gè)時(shí)代都有各自的重心，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)所具有的特性離不開時(shí)代的要求與特色，需要與時(shí)俱進(jìn)，反映時(shí)代特色。

二、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在思政專業(yè)人才培養(yǎng)中的作用

思想政治教育專業(yè)的設(shè)立，是為了培養(yǎng)在這一領(lǐng)域表現(xiàn)突出的人才，思政專業(yè)人才的培養(yǎng)對(duì)于思政專業(yè)的發(fā)展是一個(gè)重要的決定因素。人的不斷發(fā)展才能推動(dòng)學(xué)科的不斷完善和發(fā)展，才能進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在各個(gè)專業(yè)人才的培養(yǎng)過程中所產(chǎn)生的影響也毋庸置疑，即使思政學(xué)科隸屬于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，但哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)其影響更加突出。

（一）注重理想信念教育，發(fā)揮精神力量指引

黨的十八大報(bào)告提出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”②。人文科學(xué)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，需要切實(shí)落實(shí)立德樹人任務(wù)。一個(gè)國家要想立足于世界民族之林，一個(gè)人要想獲得真正的成功，必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志和振奮的精神。思政專業(yè)人才的培養(yǎng)亦如此，在這一過程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)充分利用自身學(xué)科的引導(dǎo)作用。社科理論在對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)中，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生精神方面的追求和支撐，可以將中國夢(mèng)與學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想相結(jié)合，著力培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，使他們牢固樹立四個(gè)自信意識(shí)，磨煉他們的抗挫能力。思想政治政治教育專業(yè)的學(xué)生，其專業(yè)本身的目標(biāo)與任務(wù)以及功能取向是要引導(dǎo)受教育者朝著更好的方向發(fā)展，使之成為全面發(fā)展的人才。因此，社科理論應(yīng)幫助人們樹立崇高的理想信念，使之適合自己的角色，從而獲得有價(jià)值的人生，幫助青年學(xué)子走向成人、成才的道路。

（二）注重堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展

哲學(xué)社科理論要根據(jù)其學(xué)科特點(diǎn)和性質(zhì)結(jié)合思想政治教育的人文關(guān)懷特點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本，在馬克思主義的指導(dǎo)下，著力解決好為什么人的問題，這一問題是所有人文學(xué)科都要倡導(dǎo)和關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)這一問題的理解與解決的好壞關(guān)乎是否真正堅(jiān)持馬克思主義，方向性是否正確，等等。

社科理論在對(duì)人才成長中發(fā)揮的重要作用之一就在于它倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)了人文關(guān)懷的理念，引導(dǎo)學(xué)生朝著自己既定的目標(biāo)邁進(jìn)。在他們的思想觀念中注入新鮮的理念，傳輸先進(jìn)思想。文化素養(yǎng)是一個(gè)民族重要的組成部分，俗語說“成才先成人”，這時(shí)刻提醒著我們要學(xué)會(huì)做人然后再成才，這樣培養(yǎng)出來的人才，才會(huì)對(duì)國家對(duì)社會(huì)有大用而無害。

（三）貫徹立德樹人理念，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及其理論應(yīng)蘊(yùn)含著思想政治教育育人理念，簡言之就是促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基于自身特點(diǎn)結(jié)合思政人才培養(yǎng)的目標(biāo)與要求，不斷提升思政專業(yè)學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合能力，使他們成為社會(huì)發(fā)展所需要的人才。

“立德樹人”理念是在當(dāng)前的時(shí)代背景下提出來的，它蘊(yùn)含著對(duì)所有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的殷切期待，思想政治教育理應(yīng)真正在教育實(shí)踐中落實(shí)“立德樹人”任務(wù)。社科理論在對(duì)個(gè)人的教育引導(dǎo)中，對(duì)他們產(chǎn)生潛移默化的影響，自覺地將立德樹人作為自己成人成才的一個(gè)衡量指標(biāo)，最終為實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而努力奮斗。

思想政治教育是人類社會(huì)上客觀存在的實(shí)踐活動(dòng)，該學(xué)科雖然是一個(gè)比較年輕的學(xué)科，但其學(xué)科內(nèi)涵、學(xué)科體系依然很豐富，當(dāng)然也需要我們年輕一代莘莘學(xué)子為此付出更多的努力。思政人才的培養(yǎng)在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指引之下結(jié)合專業(yè)本身所具有的優(yōu)勢(shì)，注定會(huì)為我們國家的發(fā)展貢獻(xiàn)重要力量。與此同時(shí)，作為思政專業(yè)學(xué)生要夯實(shí)理論基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的專業(yè)素養(yǎng)。注重觀察，形成敏銳的洞察能力，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)看形勢(shì)，明方向，辨是非。其次要找準(zhǔn)人生定位，樹立好目標(biāo)。作為一名思政專業(yè)的學(xué)子，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)給自己明確的定位，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。最后，要付諸行動(dòng)，扎實(shí)奮進(jìn)。思政專業(yè)是一個(gè)理論與實(shí)踐并重的學(xué)科，我們要掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，將理論知識(shí)融會(huì)貫通，真正地將理論知識(shí)內(nèi)化，吸收為自己的知識(shí)，內(nèi)化為自己的東西，自覺用已內(nèi)化的知識(shí)構(gòu)建起一個(gè)完整的體系運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，進(jìn)一步指引我們前進(jìn)。

注釋：

①馬克思恩格斯選集（第三卷）.

②胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2012.

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[OL].中新網(wǎng)，2016-05-17.

[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2001.

[3]韓振峰.構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的時(shí)代價(jià)值[N].光明日?qǐng)?bào)，2017-06-12：11.

[4]顧鈺民.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程與思想政治教育關(guān)系研究[J].思想政治教育研究，2006（1）.

[5]張科，龍漢武，唐凌.論大學(xué)生思想政治教育踐行立德樹人的基本路徑[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016（3）. 責(zé)任編輯：孫瑤