周歡

摘要：本文通過對情志療法的闡述以及不同情緒在五行中的所屬，即五志對應(yīng)與五臟的關(guān)系，詳細(xì)闡述了情志過激所導(dǎo)致的各種損美性疾病的病理過程，提示大家情志療法在中醫(yī)美容中的地位和作用，從而為中醫(yī)美容提供更加詳細(xì)全面的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：情志療法 五行學(xué)說 中醫(yī)美容

中圖分類號：R277.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）18-0248-02

情志療法是指通過調(diào)整人的情緒來預(yù)防或者治療疾病。是當(dāng)下社會關(guān)注身體健康人群熱衷討論的話題，傳統(tǒng)意義上的情志往往指的是喜怒哀樂四種情緒，而中醫(yī)情志療法屬于中醫(yī)理論體系中特有的一種療法，即“七情”，是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒，是人體對客觀事物的不同反映。中醫(yī)認(rèn)為，人的不同情緒和五行元素是一一對應(yīng)的，并且具有五行的特征，將情志與五行學(xué)說結(jié)合起來，研究對常見損美性疾病的影響，從而可以提示大家在日常生活中如何調(diào)整情緒以使人保持良好的精神狀態(tài)，從而擁有姣好的容顏與身材。

一、情志與五行

五行學(xué)說是古代哲學(xué)思想的一種，它是古代勞動人民長期生活實(shí)踐所總結(jié)出來的一種抽象的概念，它與陰陽學(xué)說一樣，作為一種思維方式貫穿于中醫(yī)理論體系的各方面，用來說明人體的生理病理原理，并指導(dǎo)疾病的診斷與治療，是中醫(yī)理論體系特有的重要組成部分?！拔濉笔侵改?、火、土、金、水五種基本物質(zhì)；“行”即運(yùn)動變化。五行就是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運(yùn)動變化。而五行學(xué)說中的“五行”，不再局限于特指木、火、土、金、水五種物質(zhì)本身，它是一種抽象的，并不直觀的概念，古人將自然界中的各種事物以及現(xiàn)象按照取象比類和推演的方法分屬為五行，并且這些事物和現(xiàn)象都具有各自對應(yīng)的五行的特性，并且以五行“相生”“相克”的關(guān)系來解釋各種事物以及現(xiàn)象之間變化傳導(dǎo)的規(guī)律。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，即五行相生。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，即五行相克。五行學(xué)說用五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的相互關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運(yùn)動中維持協(xié)調(diào)平衡的。[1]中醫(yī)將人的情志歸為五行，稱之為五志，分別是怒、喜、思、悲、恐。這五種情志分別具有五行各自的特性。怒歸屬于木，具有生長、生發(fā)、條達(dá)、舒暢等性質(zhì)和作用。喜歸屬于火，具有溫?zé)?、升騰、光明性質(zhì)和作用。思?xì)w屬于土，具有生化、承載、受納的特性。悲歸屬于金，具有沉降、肅殺、收斂、潔凈等作用?？謿w屬于水，具有寒涼、向下、滋潤、閉藏的作用。根據(jù)五志的特性，中醫(yī)在診斷和治療疾病的時總結(jié)出“怒則氣上，喜則氣緩、思則氣消、悲則氣消、恐則氣下”，這說明，情志太過會影響到人體氣機(jī)的運(yùn)行，從而影響五臟六腑各功能而產(chǎn)生疾病。

二、情志與中醫(yī)美容的關(guān)系

中醫(yī)認(rèn)為，“有諸內(nèi)必形諸外”，面部的榮枯是五臟六腑功能盛衰的一面鏡子，臟腑功能和面部的榮枯有著“一榮俱榮、一損俱損”的密切關(guān)系，若臟腑各生理功能正常，則肌膚紅潤有光澤；相反，各臟腑功能失調(diào)，則肌膚出現(xiàn)晦暗、粗糙，甚至出現(xiàn)皺紋、皮膚瘙癢、各種色斑等。除此之外，氣血是滋養(yǎng)皮膚、令面容保持年輕的物質(zhì)基礎(chǔ)。若氣血充足，則皮膚健美，容顏潤澤；若氣血兩虛則可導(dǎo)致面容老化與身體虛損。因此，要想容顏不衰，擁有不用化妝的自然美，應(yīng)重視身體內(nèi)部的調(diào)理。[2]由此可知，中醫(yī)美容是一種宏觀上的調(diào)控，并且有內(nèi)外兼治、標(biāo)本同治、效果持久的特征，影響中醫(yī)美容的因素有很多，但最終都是影響到了五臟六腑的功能而產(chǎn)生損美性疾病，情志與臟腑功能的關(guān)系極為密切，尤其是在當(dāng)下社會節(jié)奏如此緊張，人的壓力越來越大，情緒方面的問題也極為顯著，一些愛美人士深受面色不佳、精神不振等問題困擾。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“思由心起，內(nèi)傷臟腑，外損姿顏”。根據(jù)情志和臟腑在五行中的對應(yīng)關(guān)系，將五志對美容的影響總結(jié)如下：

（1）過怒傷肝。情緒過怒時，會對肝的生理功能造成影響，而肝主疏泄，調(diào)暢全身氣機(jī)的運(yùn)行，并且肝藏血，血液不但能濡養(yǎng)身體的各個部位，并且還對女性的月經(jīng)與帶下有調(diào)整作用，正所謂“女子以肝為先天”。因此，脾氣暴躁之人或者經(jīng)常郁郁寡歡之人容易引起肝郁血瘀，從而產(chǎn)生常見的黃褐斑，尤其是女性，色斑患者非常常見，同時也會有面色暗沉，有些人還會有兩目干澀或者紅腫，看起來精神不振，有些人會在短期之內(nèi)出現(xiàn)白發(fā)脫發(fā)的現(xiàn)象。

（2）過喜傷心。過度的欣喜會導(dǎo)致心神渙散，面色不華，心神不寧等現(xiàn)象，這都跟心的生理功能有密切關(guān)系，心主神志，心主血脈，因此，除了面色不華皮膚沒有光澤以外，還容易引起失眠多夢的癥狀，在損容性疾病方面，因為心火過旺或者心血不足容易導(dǎo)致毛細(xì)血管擴(kuò)張癥的產(chǎn)生。

心為“君主之官，神明出焉”，故它是人體生命活動的主宰。當(dāng)一個人思維清楚、語言清晰、面色榮潤、目光明亮、反應(yīng)靈敏、動作靈活、體態(tài)自如時，則為“得神”，是人體生命活力美的象征，是健康和美的表現(xiàn)。[3]除此之外，“范進(jìn)中舉”的故事大家已經(jīng)非常熟悉，過度欣喜會導(dǎo)致心神不定，重者會有癲狂現(xiàn)象甚至氣絕而亡。

（3）過思傷脾。當(dāng)情緒過度思念或者思慮時，對脾臟的功能影響很大，中醫(yī)認(rèn)為，脾主運(yùn)化，主升清，主統(tǒng)血三大功能，通俗講就是幫助消化食物，控制血液的運(yùn)行，以及托舉臟腑提升清陽物質(zhì)的作用，當(dāng)脾胃功能受到影響時，會有面色萎黃，四肢乏力，嗜睡等癥狀，也會影響到女性的帶下和月經(jīng)，尤其是脾胃功能異常時所產(chǎn)生的脾虛型的黃褐斑以及脾虛型的黑眼圈、眼袋、皮膚松弛無彈性等都是臨床上常見的損容性疾病。

（4）過悲傷肺。林黛玉“葬花”是紅樓夢的經(jīng)典橋段之一，它充分地反映了人物性格過悲的特征，其中也有對林黛玉不施粉黛卻依然面若紅妝的描述，從中醫(yī)的角度分析，這與之過悲的性格是有密切關(guān)系的，過悲傷肺，肺陰虛時會有兩顴潮紅，干咳少痰或無痰的癥狀。另外，肺在外主皮毛，通過宣發(fā)的功能滋養(yǎng)肌膚，當(dāng)肺功能異常時，會出現(xiàn)皮膚干燥，容易發(fā)生皮膚過敏以及皮膚瘙癢癥等。

（5）過恐傷腎。腎為先天之本，主藏精，促進(jìn)生長生殖發(fā)育等，腎與膀胱相表里，當(dāng)受到突如其來的驚嚇時，會有小便失禁的現(xiàn)象。當(dāng)情緒長期處于恐慌驚嚇中，影響腎的生理功能，可能會出現(xiàn)白發(fā)脫發(fā)，聽力下降，牙齒松動脫落，骨骼發(fā)育不良等癥狀，常見的損美性疾病主要有腎虛型的黃褐斑，以及過早出現(xiàn)老年斑。

三、結(jié)語

從美容角度來看，一個人精神狀態(tài)飽滿旺盛、神采奕奕、雙目有神、反應(yīng)敏捷、言語清晰，多反映臟腑功能旺盛，氣血調(diào)和，不但有形美，而且有神美。反之，則影響容顏美，且會影響整體的神美。從上述分析得出，情志過度會導(dǎo)致臟腑功能失調(diào)，從而影響到經(jīng)絡(luò)、氣血、骨骼、皮膚、毛發(fā)的生長發(fā)育，表現(xiàn)在外就是直觀的精神狀態(tài)不佳以及面色不榮，有損形象。人的情感因素會制約人的生理因素。正常的情感流露不會影響健康，而過分的情感發(fā)泄則會導(dǎo)致臟腑功能失調(diào)，引起陰陽紊亂，氣血不和，造成疾病，早衰甚至死亡。[4]良好的情緒具有一定的美膚效果。情緒過度會引起損美性問題，如面部雀斑、痤瘡、粉刺、色素沉著甚至白癜風(fēng)、瘙癢癥、蕁麻疹等疾病的發(fā)生與情志變化、精神刺激均有密切關(guān)系。因此，中醫(yī)認(rèn)為，要想達(dá)到容顏美以及形體美，保持良好的情緒非常重要，在平常的生活中，要保持積極樂觀的心態(tài)，遇事沉著冷靜，不追究不計較，淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)等，從而達(dá)到中醫(yī)美容要求的形神俱美的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]姬方婧，姚菊峰.淺談中醫(yī)食療與五行結(jié)合在現(xiàn)代養(yǎng)生中的應(yīng)用[J].中西醫(yī)結(jié)合護(hù)理，2017，3（11）：19-20.

[2]肖茜，王超，高琳.藥膳在中醫(yī)美容中的作用[J].陜西中醫(yī)，2012，33（12）：1663-1664.

[3]楊菁婧.基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》探討“心”與中醫(yī)美容的關(guān)系[J].中國美容醫(yī)學(xué)，2018，2，27（2）：155-157.

[4]徐杏玲.中華養(yǎng)生哲學(xué)基礎(chǔ)之五行學(xué)說研究[J].運(yùn)動，2014（99）：151-152.

責(zé)任編輯：楊國棟