李紹盛

摘要：隨著初中歷史新課程改革的不斷深入，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育，提高人文素質(zhì)已成為一個熱門話題。本文就如何強(qiáng)化初中歷史教育中的人文素質(zhì)教育，從挖掘人文素質(zhì)教育素材豐富人文素質(zhì)教育內(nèi)容、培養(yǎng)同學(xué)們的人文精神和健康的審美情趣三個方面談一些膚淺的看法。

關(guān)鍵詞：初中歷史；課堂教學(xué)；人文素質(zhì)教育

初中歷史教學(xué)的目的就是要讓同學(xué)們通過學(xué)習(xí)，汲取有利于自身發(fā)展的知識與能力，判斷各種文化和社會的價值觀，豐富自己的人性與情感，通過對歷史學(xué)科的人文感悟而建立起對歷史的理性思考。歷史人文素質(zhì)教育的主渠道在于課堂教學(xué)。下面筆者就結(jié)合一些案例，對強(qiáng)化初中歷史教育中的人文素質(zhì)教育談一些膚淺的看法：

第一，挖掘人文素質(zhì)教育素材，豐富人文素質(zhì)教育內(nèi)容。初中歷史學(xué)科中既有科學(xué)的史實，又有人文的情感，教師要深入鉆研教材內(nèi)容，充分挖掘教材本身的人文內(nèi)涵。通過增加文化史、思想史、風(fēng)俗史、經(jīng)濟(jì)史等內(nèi)容，使同學(xué)們更全面地認(rèn)識歷史，認(rèn)識人類智慧力量的偉大，產(chǎn)生對人類文明的敬重感。教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)該僅僅局限于學(xué)科范圍本身，要立足初中歷史學(xué)科，輻射相關(guān)學(xué)科，聯(lián)系現(xiàn)實。例如，在學(xué)習(xí)初中歷史八年級上冊第四單元第二課中《絲綢之路與大運(yùn)河》這一幕時，引入“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”和“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”這兩首唐詩，不僅使陽關(guān)、玉門關(guān)這兩個地名躍出紙面，方便同學(xué)們記憶，而且勾勒出西部地區(qū)的荒涼，自然而然地引到西部大開發(fā)的話題，有意識地培養(yǎng)他們的人文意識。

第二，培養(yǎng)同學(xué)們的人文精神。注重人文精神的培養(yǎng)是人文素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。人文精神可以概括地闡述為引導(dǎo)同學(xué)們在人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系中和諧相處，其內(nèi)涵極其豐富，包括對知識、科學(xué)、真理的重視與求索；對道德行為、道德修養(yǎng)、道德信念、道德人格的尊重與追求；對自由、平等、正義等重大價值的渴望與呼喚；對人的關(guān)注、理解與尊重和對人的主體性的祈盼與高揚(yáng)。

要使人文素質(zhì)教育真正起到提高人的素質(zhì)的作用，必須將人文知識轉(zhuǎn)化為人文精神。復(fù)旦大學(xué)人文學(xué)院陳思和先生說，知識的傳授如果不與真正的人文精神聯(lián)系在一起，脫離實際，那只能是一種結(jié)果：同學(xué)們把知識的因素全都接受了，但人性的因素卻越來越遮蔽了。因此，在傳授知識時，必須考慮到初中歷史學(xué)科的人文性特點(diǎn)，必須將人格塑造和人文精神滲透到教學(xué)之中，使同學(xué)們對已學(xué)的知識內(nèi)化、認(rèn)同，形成正確的世界觀和道德觀。

要使同學(xué)們有高度的社會責(zé)任感，提倡“把信心留給自己，對自己負(fù)責(zé)；把孝心獻(xiàn)給父母，對家庭負(fù)責(zé)；把關(guān)心獻(xiàn)給他人，對集體負(fù)責(zé)；把愛心獻(xiàn)給社會，對社會負(fù)責(zé)；把忠心獻(xiàn)給祖國，對祖國的前途、人類的命運(yùn)負(fù)責(zé)”。要選取人與自然、人與社會和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的素材，培養(yǎng)同學(xué)們關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注人類共同命運(yùn)的樸素情感。新編初中歷史教材充分體現(xiàn)了人與自然環(huán)境的密切關(guān)系，如我們生活的世界的空氣污染、水污染、水災(zāi)等問題，這些問題將引發(fā)同學(xué)們思考如何去對待自然，讓同學(xué)們用所學(xué)的知識思考和批判我們周圍的問題，并善待自然、善待地球。

第三，培養(yǎng)同學(xué)們健康的審美情趣?？茖W(xué)求真、人文求善在科學(xué)文化和人文建立平衡的同時，健康的審美情趣也是不可或缺的因素。古人要求才子佳人不僅要熟讀四書五經(jīng)，還要精通琴棋書畫，這表明這些健康的生活才藝決不僅僅是一種技能，更在人文素質(zhì)的養(yǎng)成中有著重要的陶冶功能。審美情趣并不是生來就有的，也不是自然形成的，而是經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和實踐獲得的。

歷史學(xué)科蘊(yùn)涵著豐富的美的因素，建筑、繪畫、書法、服飾等，無不散發(fā)著美的氣息。在初中歷史教學(xué)中，教師要結(jié)合同學(xué)們的實際，引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ジ惺苊?、鑒賞美、想象美、理解美、創(chuàng)造美。勞動創(chuàng)造人，勞動創(chuàng)造美。商代造型計策、花紋繁縟細(xì)密的司母戊鼎、西漢薄如蟬翼的絹衣均出自勞動人民之手；同樣，從造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明，到指南針的出現(xiàn)；從趙州橋的設(shè)計，大雁塔的落成，到北京城的修建，大運(yùn)河的開通，無不是勞動人民辛勤勞動的結(jié)晶，無不滲透著勞動人民的血汗，無不表現(xiàn)出勞動人民的智慧才能。再如教到八年級第二單元第二課《地球變小了》中出現(xiàn)一些世界性的活動，如奧運(yùn)會這個知識點(diǎn)，我們可以結(jié)合2008年北京奧運(yùn)會會徽——中國印來講述中國文化?！爸袊　蔽沼屑坠俏摹⒔鹞?、篆體文字和現(xiàn)代藝術(shù)字的因素，含有篆刻藝術(shù)、印章藝術(shù)和書法藝術(shù)的因子，映襯著中華民族的遠(yuǎn)古文明；“京”非“京”，瀟灑飄逸，充滿張力，體現(xiàn)了古都北京形象；似“人”非“人”，體現(xiàn)了體育運(yùn)動的人文精神。它作為全世界人民相互交往，增進(jìn)友誼的紐帶，對增強(qiáng)人類的體能和培養(yǎng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神有著推動作用。

總之，在新課程理念下強(qiáng)化對同學(xué)們的人文素質(zhì)的教育任重而道遠(yuǎn)，不是一朝一夕的事，也不是某一堂課或某一內(nèi)容能解決的。它需要我們持之以恒、鍥而不舍的堅持，才能達(dá)到滴水穿石的效果。在新一輪課程改革的春風(fēng)吹拂下，新課程、新理念、新思路，充滿新的希望和期待，我相信我們中學(xué)初中歷史教師一定會抓住這一良好的發(fā)展契機(jī)，更好的定位中學(xué)初中歷史教學(xué)中的人文素質(zhì)教育，努力強(qiáng)化中學(xué)初中歷史教學(xué)的實效，充分體現(xiàn)“以育人為本”的現(xiàn)代教育的價值取向，為同學(xué)們的終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。