趙洪艷

中圖分類號：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）36-0223-01

在人們的普遍印象中，歷史是一門不難學(xué)會的課程，但在我從教10余年的時間里，發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生反映學(xué)不會，也聽不懂，為此我進(jìn)行認(rèn)真的反思，只有提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，課堂氣氛才能活躍起來。

1.注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系

“歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是流淌的歷史”，這句話生動形象的說明了歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。古代史離學(xué)生們生活的時代稍遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來會有些吃力，為了便于學(xué)生理解，在日常的教學(xué)中，需要把歷史和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

如，在必修三第一單元介紹中國古代的思想中，讓學(xué)生分析儒、墨、道、法對中華民族的深遠(yuǎn)影響。其中儒家的仁、義、禮、智、信的思想一直是中華民族文化的靈魂；道家主張逍遙隱逸、隱世，講究隱于山林而望朝政；墨家主張無等級差別的愛，反對戰(zhàn)爭，勤儉節(jié)約；法家主張嚴(yán)刑峻法，維護(hù)封建倫理秩序。這樣講可能過于空洞，而如果和學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，讓他們分析這四種文化對當(dāng)今社會的影響，學(xué)生就能主動探究，樂于學(xué)習(xí)。其中，儒家講究人與人之間和諧相處，與當(dāng)今構(gòu)建和諧社會的思想是一致的；我們平常旅游散心，受到了道家文化的影響；人和人之間的平等，反對戰(zhàn)爭，維護(hù)和平，是收到了墨家思想的影響；法家的思想在現(xiàn)代就變成了依法治國的思想的一部分，遵守法紀(jì)，依法辦事都是中華文化的重要表現(xiàn)。通過這樣的聯(lián)系，學(xué)生能體會到中華文化的一脈相承。

2.注意歷史課堂的趣味性和故事性

歷史是一門有血有肉，內(nèi)容豐富，同時趣味性又很強(qiáng)的學(xué)科。它包括一定時間，一定地點(diǎn)，一定條件下人物的動態(tài)和事件的發(fā)展。因此，它是有情節(jié)有過程的，是有善惡是非和喜怒哀樂的，這就賦予了歷史本身的趣味性和故事性。有很多同學(xué)課下會問我一些歷史小故事，這些故事中有與史實(shí)相符的，也有杜撰的，如果能在歷史教學(xué)中引用同學(xué)們感興趣的故事，他們的積極性和主動性也會被調(diào)動起來。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固挂舱f過：“興趣和愛好是最好的老師。”教學(xué)實(shí)踐證明：興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性最好的妙藥。只有孩子對歷史感興趣，才會無止境地去追求、去思考、去發(fā)展，探究歷史的真諦。

3.注意歷史課堂問題設(shè)計的適度性

巴爾扎克說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議是問號?！闭J(rèn)知沖突是激發(fā)學(xué)生認(rèn)知活動的最重要動力。記得當(dāng)學(xué)生時，幾乎所有老師都在講“凡事都要問個為什么？”，“要有打破沙鍋問到底的精神”等等。在教育教改不斷發(fā)展的今天，特別是在歷史課教學(xué)中，提問仍然有著誰也無法代替的地位和作用。很多教師都在探討問題教學(xué)，但在實(shí)踐中的效果卻不一致，特別是那些流于形式的“啟發(fā)式”和不分難易程度的問答式，在一定程度上制約著學(xué)生思維能力的發(fā)展，也淡化了歷史學(xué)科中的創(chuàng)新因素。采用問題教學(xué)方法，就必須著眼于如何設(shè)計問題？歷史課堂教學(xué)中，問題無時不有，無時不在，一個匠心獨(dú)具的教師設(shè)計問題，往往會產(chǎn)生“一石激起千層浪”的效果，要達(dá)到這種效果，我認(rèn)為要注意以下幾個方面的問題：

首先，問題設(shè)計的難易要適度。問題答案不能是簡單的對錯或是否，同時課堂提問也不能為難學(xué)生，因此，提問既要照顧不同程度的學(xué)生，做到因材施教，重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，可以多設(shè)計幾個問題，層層深入，為學(xué)生搭建“腳手架”，以利于其自主理解和建構(gòu)知識。如在必修一第3課中介紹科舉制度，如果讓學(xué)生馬上評價科舉制度，學(xué)生可能答的不是很全面，如果分層提問，則使問題的難度降低，可首先提問①科舉制度什么時候創(chuàng)立的？②在科舉制度之前，有哪些選官制度？③科舉制度選官的標(biāo)準(zhǔn)是什么？其他選官制度的標(biāo)準(zhǔn)是什么？結(jié)合這一區(qū)別，其進(jìn)步性是什么？④科舉制度到明清時候又有怎樣的發(fā)展？結(jié)合這一點(diǎn)，談?wù)勂湎麡O影響。這樣就把一個復(fù)雜的問題分化了，通過分層設(shè)計，學(xué)生較容易得出答案。

其次，問題設(shè)計的范圍要適度。比如，有的教師講授新課前，問學(xué)生“17至18世紀(jì)，西方殖民者在亞洲、非洲、拉丁美各侵占了哪些地方？”就是犯了上述的毛病，讓學(xué)生無從下手。滿堂講的局面，學(xué)生聽得很煩，而教學(xué)效果差強(qiáng)人意。相反，上課提問太多，甚至整節(jié)課一問到底，結(jié)果也會事與愿違。因此，教師在課堂教學(xué)中要把握好提問的密度，既不要“滿堂講”，也不要“滿堂問”。這樣，教師才能更好地掌控課堂，從而更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

歷史中有大智慧，雖然這有點(diǎn)老生常談，但卻是事實(shí)。古今中外，無數(shù)哲人毫不吝嗇地將一切最美好的詞句獻(xiàn)給歷史：“欲知大道，必先治史”，“以古為鑒，可以知興替”，“讀史使人明智”。而要想要讓學(xué)生學(xué)好歷史，就必須調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，變苦學(xué)為樂學(xué)，厭學(xué)為愛學(xué)，學(xué)生動起來，歷史課才能“活起來”。作為新時代的歷史教師，我很希望我的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容可以給課堂注入新鮮的血液，讓學(xué)生帶著興趣來學(xué)習(xí)，更好的調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。