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        科舉制度的起始與結(jié)束

        2018-04-14 12:29:22王秋語(yǔ)
        知識(shí)窗·教師版 2018年2期
        關(guān)鍵詞:歷史長(zhǎng)河科舉制度官吏

        王秋語(yǔ)

        科舉制度是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度。在科舉制度之前,我國(guó)主要采用察舉制、征辟制及九品中正制來(lái)選擇官吏。這三種選拔制度均需要特定官員的推薦,方可進(jìn)行下一步考核,再加上魏晉之時(shí),龐大的士族之力對(duì)官吏選拔制度的強(qiáng)大影響,導(dǎo)致所有官吏選拔的決定權(quán)均由士族掌握,最后產(chǎn)生了“上品無(wú)寒門、下品無(wú)士族”的現(xiàn)象??婆e制度則不同,它不需要任何公卿大臣的推薦,任何人都可能通過(guò)科舉制度實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)??婆e制度的出現(xiàn),大幅改善了之前的用人制度,為國(guó)家輸送了源源不斷的人才。然而,如此有效的人才選拔制度最終依舊消亡于歷史長(zhǎng)河中,期間究竟發(fā)生了什么?本文就此展開(kāi)了一番探究。

        一、科舉的起源

        對(duì)于科舉的起源,學(xué)界一直存在較大爭(zhēng)議。有的學(xué)者認(rèn)為科舉制度萌芽于南北朝,正式誕生于隋朝;有的學(xué)者認(rèn)為科舉制度誕生于唐朝。前者認(rèn)為隋煬帝于大業(yè)三年便開(kāi)設(shè)了進(jìn)士科,通過(guò)“考試”來(lái)選取進(jìn)士,可以“孝悌有聞”“德行敦厚”“結(jié)義可稱”“操履清潔”“強(qiáng)毅正直”“執(zhí)憲不饒”“學(xué)業(yè)優(yōu)敏”“文才秀美”“才堪將略”“膂力驕壯”等十科舉人;后者則認(rèn)為《隋書(shū)》及相關(guān)史料記載了眾多科名,但“進(jìn)士科”這一名稱沒(méi)有記載,也沒(méi)有記載有人考取了“進(jìn)士”,最早載有“進(jìn)士科”是出現(xiàn)于唐朝。

        通過(guò)對(duì)眾多學(xué)者之間爭(zhēng)論的研究,筆者認(rèn)為隋朝時(shí)期的科舉是完整科舉制度的雛形,其在唐朝進(jìn)行了改善,達(dá)到了完整形態(tài)。

        二、科舉的發(fā)展

        科舉制度前后共經(jīng)歷了一千三百余年,是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的人才選拔制度。在這段歷史長(zhǎng)河中,科舉制度一直在不斷地發(fā)展與完善中??婆e制度的發(fā)展主要可分為以下幾個(gè)階段:

        1.唐朝——起始

        唐朝是科舉制度創(chuàng)立、完善的最初時(shí)期,也可以說(shuō)是完整科舉制度的誕生時(shí)期。唐朝時(shí),科舉考試的科目分為兩大類:常科與制科。常科是定期舉行的科舉,制科是皇帝臨時(shí)起意舉行的科舉。如今,人們熟知的“秀才”“進(jìn)士”“明經(jīng)”便是主要科目。其中,“秀才”由于難度過(guò)大被取消,“進(jìn)士”和“明經(jīng)”成為最重要的科目?!斑M(jìn)士”主文章、詩(shī)賦,“明經(jīng)”主經(jīng)義與時(shí)務(wù)。之后,“明經(jīng)”雖然考核內(nèi)容有所改變,但主要方向一直如此。

        2.宋朝——改革

        較之于唐朝,宋朝的科舉制度大體上沒(méi)有改變,也設(shè)有常科與制科,但宋朝科舉的錄取范圍與數(shù)量較唐朝時(shí)期有了較大改變。宋朝將進(jìn)士分為三個(gè)級(jí)別,分別為進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。唐朝時(shí),進(jìn)士的錄取人數(shù)少則數(shù)人,多則二十余人,至宋朝時(shí)名額卻成倍增加。在考核內(nèi)容上,宋朝同樣也有改變,取消了從唐朝沿用的詩(shī)賦、經(jīng)帖,改以經(jīng)義、策、論來(lái)取士。

        3.元朝——中落

        元朝科舉制度基本沿用宋朝,唯一不同的只有一科并分為左右榜。左右榜,即左榜與右榜。其中,左榜供色目人、蒙古人考試,右榜供漢人考試。雖然元朝時(shí)科舉考試要求同樣嚴(yán)格,但最終所選人才并沒(méi)有受到重視。

        4.明朝——鼎盛

        明朝建立后,科舉受到了高度重視,成為官方選拔官吏的重要手段。在這一時(shí)期,科舉無(wú)論是形式、內(nèi)容,還是嚴(yán)密度,均超過(guò)了以往所有朝代。明朝之前,學(xué)院主要擔(dān)任教導(dǎo)、培養(yǎng)之責(zé),至明朝時(shí),學(xué)院成為科舉的必要前提,即只有進(jìn)入學(xué)院,才有參加科舉的資格。在形式上,明朝科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

        5.清朝——結(jié)束

        清朝之時(shí),科舉制度發(fā)生了巨大改變。最初,康有為等人提出“廢八股改試策論,以時(shí)務(wù)策命題,嚴(yán)禁憑楷法優(yōu)劣定高下”,最后因變法失敗,而導(dǎo)致科舉制度“悉照舊制”。1901年,清朝實(shí)行“新政”,1904年,清朝頒布《奏定學(xué)堂章程》,出現(xiàn)了如今“學(xué)校”的雛形。但由于科舉制度的中舉之人所獲好處巨大,學(xué)校難以有效發(fā)展,最后清朝廷宣布:“自丙午科(光緒三十二年)為始, 所有鄉(xiāng)試、會(huì)試一律停止, 各省歲科考試亦即停止?!敝链耍瑲v經(jīng)一千三百余年的科舉制度結(jié)束了。

        三、結(jié)語(yǔ)

        科舉制度的起始與結(jié)束都充斥著傳奇色彩,是中國(guó)古代人民智慧的完美體現(xiàn)。雖然科舉制度從誕生至滅亡持續(xù)了一千三百余年,為歷朝歷代輸送了大量人才,但其弊端同樣明顯,如麻木精神、使人愚昧、腐蝕靈魂等。然而,不可否認(rèn)的是,科舉制度在歷史長(zhǎng)河中留下了濃墨重彩的一筆。

        (作者系山東師范大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)2015級(jí)本科生)

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