摘 要：中國傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。對(duì)高職院校大學(xué)生的思想政治教育是高等職業(yè)教育的重要內(nèi)容，而合理運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化對(duì)高職院校大學(xué)生開展教育是幫助他們樹立正確人生觀、價(jià)值觀，并走向社會(huì)的有效方法。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；高等教育；思想政治教育；中國傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中，由于特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)模式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用而形成的文化積淀。它一方面以實(shí)體的形式存在，即經(jīng)典文獻(xiàn)、制度、文物等，另一方面它還廣泛地以無形的方式存在，即在長期歷史過程中積淀而成的民族思維模式、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、習(xí)俗習(xí)慣等。

高等職業(yè)教育的目標(biāo)除了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力以外，還要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及職業(yè)精神，最終順利走向社會(huì)。高職院校的思想政治教育工作要充分考慮到這一基本要求，把如何幫助學(xué)生順利踏上職業(yè)之路作為教育的首要目標(biāo)。

一、對(duì)高職院校大學(xué)生開展中國傳統(tǒng)文化教育的必要性

（一）有利于學(xué)生提高文化素質(zhì)，為更好地融入社會(huì)做準(zhǔn)備

從實(shí)踐情況看，盡管高職院校大學(xué)生的文化素質(zhì)不低，但是許多學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度并不高，甚至對(duì)一些常識(shí)性的問題認(rèn)知也有欠缺；從學(xué)生平日里接觸中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的途徑來看，大部分是來源于電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體，能夠堅(jiān)持保持閱讀習(xí)慣的比例不高，而且其中大部分閱讀內(nèi)容為流行小說、生活雜志等。因此加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化中一些經(jīng)典讀物的教育是提升高職院校大學(xué)生文化素質(zhì)的一種有效方式。

（二）有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀

筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分高職院校大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀并不穩(wěn)定，有一些學(xué)生在童年、青少年期間沒有得到正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)，導(dǎo)致其無法正確分辨善與惡、美與丑、對(duì)與錯(cuò)，精神世界出現(xiàn)空虛，盲目追求物質(zhì)享樂，甚至結(jié)交不良社交圈子。因此，通過中國傳統(tǒng)文化的教育，是可以產(chǎn)生潛移默化的作用的。讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，避免簡單機(jī)械的說教，就是在用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響陶冶他們，循序漸進(jìn)，潤物無聲，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)，樹立正確的思想觀念，樹立正確人生觀和價(jià)值觀。

（三）有利于學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理工作

在高職院校大學(xué)生中開展中國傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生的文化素質(zhì)、思想道德修養(yǎng)，保持心理健康，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生自身的素質(zhì)修養(yǎng)得到提升，可以有效減少其負(fù)面情緒，減少學(xué)生們互相之間的矛盾和摩擦；同時(shí)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確的做人規(guī)范和行為準(zhǔn)則，可以促使其自覺遵守學(xué)校各項(xiàng)管理規(guī)章制度，減少對(duì)學(xué)校管理工作的抗拒心理。

二、對(duì)高職院校大學(xué)生開展中國傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容選擇

（一）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生積極向上

中國傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，如：輕視農(nóng)、工、商而僅僅強(qiáng)調(diào)“學(xué)而優(yōu)則仕”；講究“官為本位，讀書做官”的價(jià)值取向；輕視婦女的社會(huì)地位等。因此，在對(duì)高職院校大學(xué)生開展教育過程中，切不可“抓到籃里就是菜”，一聽說是中國傳統(tǒng)文化，不細(xì)加辨別就加入教學(xué)內(nèi)容，一定要精心選擇中國傳統(tǒng)文化中積極向上的一面作為教學(xué)內(nèi)容。

（二）貼近學(xué)生生活，拉近與學(xué)生的距離

中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)的快節(jié)奏生活有很大區(qū)別，部分高職院校大學(xué)生會(huì)錯(cuò)誤認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化與自己關(guān)系不大，對(duì)自己今后的生活缺乏實(shí)用性。因此，在教學(xué)內(nèi)容篩選時(shí)，要刻意選擇一些與學(xué)生日常生活關(guān)系比較密切的課程，比如一些學(xué)生比較關(guān)心的家庭倫理、人際關(guān)系等課程，以及一些學(xué)生日常生活中經(jīng)常接觸的茶文化、音樂欣賞、插花等課程，這些課程可以迅速拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，主動(dòng)接受教學(xué)內(nèi)容。

（三）強(qiáng)調(diào)簡潔性和趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

中國傳統(tǒng)文化有些內(nèi)容比較枯燥，而且高職院校大學(xué)生的思想比較活躍，因此在中國傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的選擇上一定要強(qiáng)調(diào)簡潔性和趣味性，便于學(xué)生的理解和接受，防止因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容過于深?yuàn)W而引發(fā)學(xué)生的排斥。

三、對(duì)高職院校大學(xué)生開展中國傳統(tǒng)文化教育的方法

中國傳統(tǒng)文化教育追求的目標(biāo)是學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并對(duì)其精神和行為進(jìn)行改造，并不是簡單追求學(xué)生死記硬背。因此，對(duì)高職院校大學(xué)生開展中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法必須要多樣化，重點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。主要的教學(xué)方法包括：

（一）浸潤式教學(xué)

浸潤式教學(xué)就是將教學(xué)內(nèi)容融入到受教育對(duì)象的整個(gè)生活環(huán)境，持續(xù)長久地影響受教育對(duì)象的方法。如在學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)場所設(shè)置標(biāo)語、圖片、宣傳畫等載體，展示中國傳統(tǒng)文化，營造一種濃郁的、良好的傳統(tǒng)文化氛圍?；蚴抢酶黝悅鹘y(tǒng)節(jié)慶日的吸引力，組織諸如迎新春寫春聯(lián)、節(jié)日聯(lián)歡表演、端午節(jié)包粽子等形式多樣的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

（二）互動(dòng)式教學(xué)

互動(dòng)式教學(xué)，就是通過營造多邊互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)雙方平等交流探討的過程中，達(dá)到不同觀點(diǎn)碰撞交融。“問題”是教學(xué)互動(dòng)得以開展的條件和基礎(chǔ)。教師必須立足教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)互動(dòng)問題，比如成語中易混淆的字詞，傳統(tǒng)文化中公眾易誤解的常識(shí)等，對(duì)于疑點(diǎn)，學(xué)生往往比較敏感，可以激發(fā)學(xué)生探索欲望，換來學(xué)生心態(tài)的開放和創(chuàng)造力的激活。

（三）體驗(yàn)式教學(xué)

體驗(yàn)式教學(xué)法是指引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)方法。比如，為了加深學(xué)生對(duì)歷史故事的理解和掌握，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，模擬故事中的情景進(jìn)行表演，營造良好的教學(xué)氛圍，歡快活潑的課堂氣氛是取得優(yōu)良教學(xué)效果的重要條件，學(xué)生情感高漲和歡欣鼓舞之時(shí)往往是知識(shí)內(nèi)化和深化之時(shí)。

作者簡介：應(yīng)月樹（1977- ），男，上海公安學(xué)院中級(jí)教官，副調(diào)研員。