戴露

摘 要：現(xiàn)代裝飾畫具有較高的藝術(shù)價(jià)值。因此，本文將以藝術(shù)語言在現(xiàn)代裝飾畫中的藝術(shù)體現(xiàn)為文章闡述的主要內(nèi)容，通過對(duì)藝術(shù)語言的相關(guān)概念及其發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，開展現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)語言的創(chuàng)新研究，從其現(xiàn)代裝飾畫風(fēng)格和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行入手，最后對(duì)藝術(shù)語言在現(xiàn)代裝飾畫中的具體應(yīng)用展開談?wù)摚怨﹨⒖肌?/p>

關(guān)鍵詞：藝術(shù)語言；現(xiàn)代裝飾畫；藝術(shù)語言；創(chuàng)新

隨著國(guó)家文化建設(shè)的逐漸加強(qiáng)，我國(guó)現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)得到很大程度的發(fā)展提高。在這樣的發(fā)展背景下，現(xiàn)代裝飾畫的藝術(shù)價(jià)值主要取決于創(chuàng)作者的思想藝術(shù)及其所表現(xiàn)出來的現(xiàn)代裝飾畫技術(shù)和手法。而藝術(shù)語言正是隨著藝術(shù)文化發(fā)展孕育而生的一種創(chuàng)作風(fēng)格，它被有效的應(yīng)用在多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，尤其是現(xiàn)代裝飾畫發(fā)展中，有利于促進(jìn)現(xiàn)代裝飾畫領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展提高。

1 開展現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)語言的創(chuàng)新研究的重要意義

裝飾畫的一種，以木質(zhì)、樹脂、塑料等多種材料構(gòu)成，懸掛于室內(nèi)，主要用于現(xiàn)代家居裝飾。增加室內(nèi)整體情調(diào)，體現(xiàn)戶主的藝術(shù)修養(yǎng)與文化品位。裝飾畫是一種并不強(qiáng)調(diào)很高的藝術(shù)性，但講究與環(huán)境的協(xié)調(diào)和美化效果的特殊藝術(shù)類型作品。裝飾畫的起源可以追潮到新石器時(shí)代彩陶器身上的裝飾性紋樣，如動(dòng)物紋、人紋、幾何紋，都是經(jīng)過夸張變形、高度提煉的圖形。進(jìn)行現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)語言的創(chuàng)新研究，通過藝術(shù)語言的良好應(yīng)用，可以更好的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代裝飾畫的內(nèi)涵的有效展現(xiàn)，進(jìn)而為人們帶來更多的視覺以及心理享受，因此在當(dāng)下，人們對(duì)于藝術(shù)的重視程度越來越高的背景下，開展現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)語言的創(chuàng)新研究，具有其不可忽視的重要意義。

2 藝術(shù)語言表現(xiàn)手法

在進(jìn)行現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)語言的創(chuàng)新前，我們首先應(yīng)當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)語言表現(xiàn)手法的進(jìn)一步了解，明確藝術(shù)語言的概念和藝術(shù)語言的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言表現(xiàn)手法在現(xiàn)代裝飾畫設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中的真正有效應(yīng)用，主要可以將研究?jī)?nèi)容總結(jié)歸納如下：

2.1 藝術(shù)語言的概念

藝術(shù)語言是心理學(xué)家們常用的短語之一，最早提出時(shí)間為19世紀(jì)，主要指人的意識(shí)活動(dòng)持續(xù)流動(dòng)性質(zhì)。它強(qiáng)調(diào)思維的不間斷性，同時(shí)重點(diǎn)突出它的超時(shí)間性和超空間性。也就是說，這樣的思維方式不會(huì)受到空間的影響，也不會(huì)受到時(shí)間限制的影響，它是以一種主觀形式存在，不受到客觀事實(shí)的束縛，使得現(xiàn)在與過去形成一個(gè)整體。藝術(shù)語言，是一種獨(dú)特的敘述方式，在一些現(xiàn)代人心理學(xué)家的視角來看，人類的意識(shí)的活動(dòng)都是一個(gè)整體，它們并不是相對(duì)孤立的段落，并且具有不間歇性。這樣的藝術(shù)語言，一經(jīng)提出，就被廣泛的應(yīng)用在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，在小說藝術(shù)中，它主要是指一些心理現(xiàn)實(shí)的動(dòng)態(tài)展現(xiàn)。在對(duì)藝術(shù)語言展開研究的過程中，主要需要涉及到小說、現(xiàn)代裝飾畫、設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，它對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響相對(duì)較大。

2.2 藝術(shù)語言的發(fā)展現(xiàn)狀

藝術(shù)語言在發(fā)展的過程中，得到越來越多人的追捧與應(yīng)用，發(fā)展到今天，它的存在形式不僅僅局限于寫作流派，而是針對(duì)全部視覺藝術(shù)，被廣泛的應(yīng)用在多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，對(duì)各行各業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品起到了積極影響作用。藝術(shù)語言在設(shè)計(jì)工作方面的應(yīng)用也相對(duì)廣泛，它對(duì)設(shè)計(jì)作品的主題表達(dá)相對(duì)隱晦，使用抽象的表現(xiàn)手法，這對(duì)藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展影響也是相對(duì)較大的，例如：我們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｒ姷膹V告設(shè)計(jì)，都是受到藝術(shù)語言概念的影響。一個(gè)好的藝術(shù)作品，不僅具有自身的藝術(shù)價(jià)值，而且它能夠?qū)⒆髡叩那楦凶兓畔⑦M(jìn)行表現(xiàn)，并通過對(duì)其情緒變化的表達(dá)，將某種哲理進(jìn)行體現(xiàn)，從而給人們以共鳴，對(duì)人們的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行豐富。也就是說，就一個(gè)現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)作品來說，現(xiàn)代裝飾畫者需要將自己的獨(dú)特認(rèn)識(shí)通過對(duì)圖形語言的運(yùn)用而進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)，形成具有特點(diǎn)的設(shè)計(jì)主題，促進(jìn)整個(gè)藝術(shù)作品的出現(xiàn)，也就是說，藝術(shù)語言在現(xiàn)代裝飾畫中的應(yīng)用起到了核心作用，對(duì)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展都具有積極意義。這也在一定程度上奠定了其在現(xiàn)代裝飾畫領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用。

3 現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)語言的創(chuàng)新理念研究

在現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)進(jìn)行發(fā)展的過程中，不同的歷史背景，會(huì)創(chuàng)造和奠定不同的現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)現(xiàn)代裝飾畫的重視重點(diǎn)也不盡相同，因此，現(xiàn)代裝飾畫風(fēng)格對(duì)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展建設(shè)至關(guān)重要，也是凸顯藝術(shù)價(jià)值的主要內(nèi)容。不同的藝術(shù)風(fēng)格其所為人們表現(xiàn)出來的內(nèi)容和現(xiàn)代裝飾畫理念也是不相同的，也正是現(xiàn)代裝飾畫風(fēng)格的多樣性，促進(jìn)了現(xiàn)代裝飾畫的神秘感，在現(xiàn)代裝飾畫中，創(chuàng)作風(fēng)格是創(chuàng)作主題的個(gè)性表現(xiàn)，這也是創(chuàng)作主體的重要內(nèi)容。在對(duì)一副現(xiàn)代裝飾畫作品進(jìn)行賞析的過程中，需要根據(jù)不同的風(fēng)格對(duì)創(chuàng)作主體及其創(chuàng)作者的心理變化進(jìn)行分析，從某種本質(zhì)上來說，人們?cè)谧鲆患虑闀r(shí)，其根本目的都是為了滿足自身的心理需求，這在心理學(xué)中別認(rèn)為是個(gè)體的內(nèi)部狀態(tài)，能夠?qū)€(gè)體的內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境進(jìn)行相結(jié)合，成為創(chuàng)作主體行為的根本動(dòng)機(jī)。

4 現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)語言的創(chuàng)新方法研究

現(xiàn)代裝飾畫本身就是一種視覺藝術(shù)，它是人類在發(fā)展過程中，對(duì)藝術(shù)和美感提出更高要求背景下的產(chǎn)物，是在原始現(xiàn)代裝飾畫的和裝飾圖案集合的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。像我國(guó)彩陶的紋樣或是敦煌畫壁等都是裝飾藝術(shù)中的代表。現(xiàn)代裝飾畫被廣泛的應(yīng)用在人們的日常生活中，將特有藝術(shù)語言進(jìn)行應(yīng)用和表達(dá)，為人們提供基本美感。它具有一定的藝術(shù)張力，甚至超出了人們對(duì)實(shí)際生活的審美情趣。即使是在社會(huì)得以不斷發(fā)展的今天，人們對(duì)藝術(shù)裝飾也提出了全新的要求，并將藝術(shù)語言應(yīng)用其中?，F(xiàn)代裝飾畫的形成，首先需要在平面上形成一定的圖像，這樣的二維成像需要遵循一定的創(chuàng)作原則，同時(shí)保證物象的真實(shí)性，不能像傳統(tǒng)現(xiàn)代裝飾畫創(chuàng)作一樣，要將藝術(shù)語言元素加入其中，注重對(duì)物體輪廓的描繪，然后對(duì)具體物象記性點(diǎn)筆，促進(jìn)裝飾美的形成，重點(diǎn)突出創(chuàng)作者的概括能力。就現(xiàn)代裝飾畫本身來說，它更注重創(chuàng)意，需要相應(yīng)的設(shè)計(jì)主體根據(jù)不同的用意、角度和設(shè)計(jì)理念等對(duì)裝飾物進(jìn)行設(shè)計(jì)，保證藝術(shù)設(shè)計(jì)品的創(chuàng)作性，能夠在符合大眾審美的情況，摒棄傳統(tǒng)現(xiàn)代裝飾畫創(chuàng)作發(fā)法，促進(jìn)創(chuàng)新性和思想性的表現(xiàn)，從而突出現(xiàn)代裝飾畫的特色。

例如中國(guó)畫是具有中國(guó)色彩的現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)，它在逐漸的發(fā)展過程中，形成了多元化的發(fā)展形式，促進(jìn)創(chuàng)造者從角度進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。從中國(guó)畫本身出發(fā)，它主要有具象、抽象和意象三種形態(tài)。它是我國(guó)民族文化的重要象征。中國(guó)畫主要以意象為美感的主要表達(dá)手法，是作者借物抒情的主要代表，在創(chuàng)作作品中，我們可以感受到作者對(duì)生活、對(duì)自然的態(tài)度。是作者在心底對(duì)自身意念進(jìn)行選取，進(jìn)而在畫作中進(jìn)行表現(xiàn)的過程。它具有抽象和具象兩種，形成了一種獨(dú)特風(fēng)格。因此，藝術(shù)語言在中國(guó)畫中的應(yīng)用也相對(duì)廣泛，并促進(jìn)了中國(guó)畫的發(fā)展。

5 結(jié)語

開展現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)語言的創(chuàng)新研究，首先應(yīng)當(dāng)明確開展現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)語言的創(chuàng)新研究的重要意義，結(jié)合藝術(shù)語言表現(xiàn)手法，進(jìn)行現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)語言的創(chuàng)新理念和現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)語言的創(chuàng)新方法的進(jìn)一步全面探索。在針對(duì)藝術(shù)語言在現(xiàn)代裝飾畫中的藝術(shù)體現(xiàn)問題展開研究的過程中，需要對(duì)藝術(shù)語言進(jìn)行深入研究，探究藝術(shù)語言的應(yīng)用，并分析將其應(yīng)用在現(xiàn)代裝飾畫過程中的應(yīng)用意義，探究藝術(shù)語言對(duì)現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)行業(yè)發(fā)展的重要性，并針對(duì)其發(fā)展現(xiàn)狀中在中國(guó)畫和現(xiàn)代裝飾畫中的應(yīng)用進(jìn)行應(yīng)用分析，從而保證這種意識(shí)形態(tài)的有效應(yīng)用，能夠進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)的發(fā)展。

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