嚴(yán)瑩薇

【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，“國(guó)學(xué)熱”越來越流行。在不加重孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的情況下，要想讓幼兒從小接受到傳統(tǒng)文化熏陶感染，教師首先要定期為幼兒展開國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓幼兒真正的了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其文化水平以及國(guó)學(xué)修養(yǎng)在一定程度上能得以提升，從而為未來社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)具有文化底蘊(yùn)的人才。本文分析國(guó)學(xué)經(jīng)典給力文明禮儀養(yǎng)成教育，以供參考。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典 文明禮儀 教育

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）32-0022-01

引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，“國(guó)學(xué)”之風(fēng)越來越盛行，目前已經(jīng)刮進(jìn)幼兒園這個(gè)教育領(lǐng)域。我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓就是國(guó)學(xué)，其隨著歷史的沉淀演變?yōu)槲覈?guó)不可估量的文化遺產(chǎn)，并且國(guó)學(xué)中包含豐富的禮儀典籍。眾所周知，傳統(tǒng)文化的核心部分就是禮儀，其是中華民族的精髓，同時(shí)也是讓人們規(guī)范相關(guān)行為的重要參照標(biāo)準(zhǔn)。在幼兒日常學(xué)習(xí)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典能培養(yǎng)孩子的文明禮儀，通過歷史文化學(xué)習(xí)名人的禮儀風(fēng)范以及言行舉止，讓學(xué)生在熏陶感染中形成良好的行為習(xí)慣。

1.國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)幼兒文明禮儀教育的影響

1.1促進(jìn)幼兒深刻認(rèn)知我國(guó)傳統(tǒng)文化

眾所周知，民族文化底蘊(yùn)在一定程度上影響著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平，一直以來國(guó)學(xué)經(jīng)典屬于我國(guó)瑰寶，其是中華五千年累積的文化遺產(chǎn)，具有不可估量的價(jià)值。在幼兒文明禮儀教育中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典能讓幼兒長(zhǎng)時(shí)間的接受熏陶與感染，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化得到良好的傳承，同時(shí)繼承并發(fā)揚(yáng)民族文化，讓學(xué)生在國(guó)學(xué)文化的深刻影響下能得以健康成長(zhǎng)，深刻認(rèn)知并學(xué)習(xí)我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化。因此，將國(guó)學(xué)經(jīng)典與幼兒文明禮儀教育進(jìn)行有效結(jié)合能推動(dòng)幼兒了解并繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化。

1.2培養(yǎng)幼兒道德文化素養(yǎng)

一般情況下，幼兒階段將國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透在日常學(xué)習(xí)中能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)以及相關(guān)的道德文化素養(yǎng)。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中存在很多育人的道理：修身齊家、治國(guó)平天下，相關(guān)內(nèi)容對(duì)幼兒文明禮儀教育的培養(yǎng)具有一定的推動(dòng)作用，延伸幼兒的思維能力與思維方式，對(duì)小學(xué)生今后發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典在一定程度上能培養(yǎng)幼兒道德文化素養(yǎng)，讓其文明禮儀教育更好形成。

2.國(guó)學(xué)經(jīng)典給力文明禮儀養(yǎng)成教育

2.1創(chuàng)新教育形式

隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)教育形式已不能適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求，因此在幼兒文明禮儀教育過程中，教師首先要科學(xué)合理的選擇國(guó)學(xué)經(jīng)典中的精髓，將其相關(guān)的禮儀教育實(shí)現(xiàn)生動(dòng)化以及生活化，開展一些寓教于樂等主題活動(dòng)，不斷改革創(chuàng)新相關(guān)的教育形式，改變傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)，在幼兒接受的范圍內(nèi)能激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣。其次，目前大多數(shù)孩子屬于獨(dú)生子女，幼兒很少具有分享精神，這時(shí)候教師可以向幼兒講述“孔融讓梨”的故事，通過故事化的形式讓學(xué)生了解其中的含義，從而能逐漸學(xué)習(xí)到孔融的優(yōu)秀品質(zhì)。教師可以在飯前讓幼兒輪流講述該故事，讓故事感悟逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心與關(guān)愛。

2.2 國(guó)學(xué)教育生活化

目前很多教育機(jī)構(gòu)在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)時(shí)，往往讓學(xué)生死記硬背或搖頭換腦的誦讀，幼兒不能深層次的了解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，入口但是不從心。如果采用這種國(guó)學(xué)教育，幼兒只會(huì)覺得枯燥乏味，并且在一定程度上也會(huì)對(duì)幼兒的智力發(fā)展以及身心造成直接影響，拔苗助長(zhǎng)反而會(huì)適得其反，同時(shí)不利于促進(jìn)孩子向著積極健康的方向發(fā)展。因此，家長(zhǎng)要將《弟子規(guī)》深入到孩子心中，向孩子講解其中的內(nèi)容含義，逐漸培養(yǎng)孩子形成良好的行為習(xí)慣，從而讓其對(duì)父母長(zhǎng)輩懂得尊敬與感恩。

2.3落實(shí)國(guó)學(xué)教育活動(dòng)

在閱讀以及聽說的過程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典僅僅能改變幼兒思想認(rèn)知，但是真正的實(shí)踐培養(yǎng)才能對(duì)幼兒行為習(xí)慣造成直接影響。因此，要想將國(guó)學(xué)經(jīng)典給力文明禮儀養(yǎng)成教育，讓幼兒深刻理解其中內(nèi)涵，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情，首先要圍繞實(shí)際教學(xué)目標(biāo)，將具體的國(guó)學(xué)活動(dòng)落實(shí)到幼兒學(xué)習(xí)以及日常生活中。教師要根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日讓孩子感受到國(guó)學(xué)的魅力。教師可以在重陽(yáng)節(jié)到來前，在班內(nèi)組織開展尊老愛幼的活動(dòng)，讓每一個(gè)幼兒上臺(tái)講述發(fā)生在自己身邊的事情，同時(shí)教師可以讓幼兒背誦一些名言警句，讓其能學(xué)習(xí)文化名人的優(yōu)良品德，從而能以身作則，將尊老愛幼體現(xiàn)在日常生活中。另外，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生具有善于發(fā)現(xiàn)的精神，讓孩子將實(shí)際生活中看到的優(yōu)良品質(zhì)記清楚，在課堂上與其他同學(xué)分享，從而促進(jìn)學(xué)生之間的溝通交流。

2.4言傳身教，營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)氛圍

家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，因此在教孩子讀國(guó)學(xué)時(shí)，首先要以身作則，言傳身教，營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)氛圍。如果家長(zhǎng)在家里經(jīng)常玩手機(jī)，卻讓孩子自己學(xué)國(guó)學(xué)，這樣并不能讓幼兒形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如家長(zhǎng)可以將《毛絨變變變》的話劇與幼兒一起演繹，讓孩子在潛移默化中能受到傳統(tǒng)文化的熏陶，同時(shí)讓其學(xué)會(huì)互相理解與尊重，幫助幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀教育。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，國(guó)學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過歷史的沉淀所形成的，在幼兒園階段將國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透在幼兒學(xué)習(xí)以及生活中能規(guī)范幼兒行為，讓其經(jīng)過歷史的熏陶更能學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)禮儀知識(shí)，從而能更好的繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。