何孫秦

摘要：“悅讀一刻鐘”校本課程，是依據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生閱讀訴求，充分挖掘優(yōu)質(zhì)資源，以“悅”為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)、歸宿點(diǎn)的閱讀課程。在校本課程的不斷開發(fā)與實(shí)踐研究中，基于學(xué)會(huì)閱讀，實(shí)現(xiàn)享受閱讀，走向越界閱讀，將學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)向“四面八方”拓展。

關(guān)鍵詞：閱讀；悅讀；越讀；校本課程

中圖分類號(hào)：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2018）09A-0077-03

“悅讀一刻鐘”校本課程，是依據(jù)泰州市大浦中心小學(xué)“把最美好的世界獻(xiàn)給孩子”的辦學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生的閱讀訴求，充分挖掘校本優(yōu)質(zhì)資源，以“悅”為出發(fā)點(diǎn)，以“讀”為落腳點(diǎn)，又以“悅”為歸宿點(diǎn)，以每天一刻鐘為時(shí)間保障和基本常態(tài)的閱讀課程?！皭傋x一刻鐘”校本課程面向兒童，隨著課程的不斷探索，在“閱讀”“悅讀”“越讀”的實(shí)踐中拾級(jí)而上，形成良性循環(huán)，不斷促進(jìn)學(xué)生閱讀力生長(zhǎng)，自覺豐厚“精神的底子”。

一、基于“閱讀”的課程

何為“閱讀”？《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！盵1]“悅讀一刻鐘”校本課程是基于“閱讀”的課程，在閱讀課程的開發(fā)與實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)激發(fā)閱讀需求，調(diào)節(jié)閱讀營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)閱讀能力，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生積極獲取信息，構(gòu)建認(rèn)知體系，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（一）順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，指向“閱讀”素養(yǎng)

近年來(lái)，世界各國(guó)紛紛發(fā)起閱讀運(yùn)動(dòng)。營(yíng)造閱讀氛圍、提升閱讀能力成為教育改革的重點(diǎn)。自2014年以來(lái)，“倡導(dǎo)全民閱讀”被連續(xù)三年寫入國(guó)務(wù)院政府報(bào)告，“建設(shè)書香社會(huì)”讓“全民閱讀”上升到前所未有的高度[2]。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”，“吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”[3]，“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面”[4]。

順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求，學(xué)校聚焦兒童“閱讀”，著力開發(fā)和實(shí)施“悅讀一刻鐘”校本課程。課程的開發(fā)，立足本校實(shí)際，直指學(xué)生的“閱讀”素養(yǎng)，增加學(xué)生閱讀量，以豐厚語(yǔ)言積累，提高閱讀能力。在課程實(shí)施的不斷優(yōu)化過(guò)程中，學(xué)校努力營(yíng)造讀書氛圍，打造校園文化，全力推進(jìn)書香校園建設(shè)。

（二）基于兒童立場(chǎng)，助力“閱讀”生長(zhǎng)

“悅讀一刻鐘”校本課程的建構(gòu)基于兒童立場(chǎng)，即遵循兒童的年齡特點(diǎn)、身心發(fā)展規(guī)律，助力兒童的“閱讀”生長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)調(diào)查與研究，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下部分兒童閱讀局限于“教科書”閱讀，少有更廣范圍的其他閱讀。郝明義教授將“教科書”喻作維生素，維生素當(dāng)主食吃，人就要生病的?！皭傋x一刻鐘”校本課程正彌補(bǔ)了“教科書”閱讀所缺失的營(yíng)養(yǎng)，將學(xué)生引領(lǐng)至更廣闊的閱讀空間，使學(xué)生進(jìn)一步獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)。

課程的開發(fā)過(guò)程中，學(xué)校充分調(diào)研兒童的閱讀需要和興趣，精心編寫校本教材，擬定適切的課程內(nèi)容，努力創(chuàng)設(shè)自由、無(wú)拘無(wú)束的心理環(huán)境，調(diào)動(dòng)各種積極的心理因素，引導(dǎo)兒童全面參與，使其在閱讀過(guò)程中獲得愉悅，增強(qiáng)閱讀自信?！胺e少成多，集腋成裘。”通過(guò)統(tǒng)籌安排，科學(xué)指導(dǎo)，每天一刻鐘，每日一小段，我們有意識(shí)地讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中潛移默化地養(yǎng)成“要讀”“能讀”“樂(lè)讀”“會(huì)讀”的好習(xí)慣，日積月累，將學(xué)生“閱讀”推向縱深處，讓“閱讀”成為學(xué)生自覺的習(xí)慣。

二、實(shí)現(xiàn)“悅讀”的課程

所謂“悅讀”，就是學(xué)生在主動(dòng)閱讀中，增強(qiáng)積極的人生體驗(yàn)，體味生活中的奧秘與快樂(lè)，從內(nèi)心深處喜歡上閱讀，愛上閱讀，主動(dòng)閱讀，從而實(shí)現(xiàn)自主“悅”讀[5]?！皭傋x”是“閱讀”的一種更高境界?！皭傋x一刻鐘”校本課程，顧名思義，就是要通過(guò)校本課程的開發(fā)和實(shí)踐，促進(jìn)“閱讀”向“悅讀”的自然過(guò)渡。

（一）以“悅”為出發(fā)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀興趣

“悅”既是高興、愉快，又是使之愉悅的意思?！皭偂笔敲嫦蛉w學(xué)生，是涵蓋整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，是調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的內(nèi)在動(dòng)力?！皭傋x一刻鐘”校本課程強(qiáng)調(diào)的是“悅讀”，需要以“悅”為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的氛圍，提供和諧的閱讀材料，突破傳統(tǒng)的閱讀方式，因地制宜開展多元化評(píng)價(jià)，不斷改進(jìn)閱讀活動(dòng)過(guò)程。

為此，“悅讀一刻鐘”校本課程著力于構(gòu)建校園閱讀文化，創(chuàng)設(shè)“悅讀”的美好情境；精心編寫閱讀校本教材，保障“悅讀”材料的品位吸引；創(chuàng)新開展閱讀活動(dòng)，調(diào)動(dòng)多元評(píng)價(jià)促“悅讀”。課程實(shí)踐過(guò)程中，“悅讀領(lǐng)銜”激發(fā)學(xué)生選擇主題，自主領(lǐng)銜閱讀，走進(jìn)文學(xué)經(jīng)典，暢游文字的海洋；“快樂(lè)讀吧”調(diào)動(dòng)學(xué)生興味，或誦讀，或賽讀，或表演讀……讀中表達(dá)自我，展示自我；“讀者之聲”引導(dǎo)學(xué)生圍繞文本，暢快交流，分享閱讀收獲，調(diào)動(dòng)思維，引發(fā)智慧的碰撞；“導(dǎo)師薦讀”創(chuàng)設(shè)情境，趣味推薦經(jīng)典，聯(lián)通課堂內(nèi)外……“悅讀一刻鐘”校本課程以多樣化、靈活化的豐富活動(dòng)，幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)閱讀興趣，拓寬閱讀視野，增加知識(shí)積累，增強(qiáng)閱讀自信，讓讀書成為學(xué)生喜聞樂(lè)見的生活方式。

（二）以“悅”為歸宿點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生精神滋養(yǎng)

以“悅”為出發(fā)點(diǎn)，旨在通過(guò)“悅”讀，達(dá)成讀“悅”。使人“悅”，才是“讀”的本質(zhì)回歸。這里的“悅”，不是伴隨著閱讀的結(jié)束而很快消亡的淺表層“悅”，而是閱讀的文本、探索與思考的過(guò)程帶來(lái)的深層次“悅”。真正的“悅讀”，不僅能促進(jìn)學(xué)生更好地投入生活，也讓閱讀逐漸成為學(xué)生自覺的行為習(xí)慣。

因此，“悅讀一刻鐘”校本課程的開發(fā)和實(shí)施，不可停留在興趣化閱讀的表面，而應(yīng)在閱讀過(guò)程和結(jié)果中不斷細(xì)化和提升。教師可以通過(guò)聯(lián)系“悅讀”內(nèi)容與已有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)比不同“悅讀”材料，預(yù)測(cè)故事內(nèi)容，概括并推理，敘述文本風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，揣摩作者觀點(diǎn)和意圖等閱讀行為指導(dǎo)，尊重差異，評(píng)價(jià)多元，將學(xué)生一步步引向“需要思索、品味和琢磨”的深閱讀，在閱讀中“跟一位缺席的老師學(xué)習(xí)”[6]，獲得真正閱讀的滿足與快樂(lè)。

英國(guó)教育家斯賓塞認(rèn)為，學(xué)習(xí)如果能給學(xué)生帶來(lái)精神上的滿足和快樂(lè)，即使無(wú)人督促，學(xué)生也能自學(xué)不輟?！皭傋x一刻鐘”校本課程正是秉承“快樂(lè)教育”思想，遵循兒童的天性，倡導(dǎo)樂(lè)中讀，讀中樂(lè)，繼而樂(lè)于讀，讀得樂(lè)，如此循環(huán)往復(fù)，螺旋上升，從而促進(jìn)學(xué)生享受閱讀，持久地發(fā)展。

三、走向“越讀”的課程

“越讀”即越界之讀。郝明義先生說(shuō)，沒(méi)有越界，不成閱讀。在豐饒的閱讀時(shí)代，閱讀卻往往局限在越來(lái)越窄的范圍需要之內(nèi)。這個(gè)界限，很多是因?yàn)椤翱荚嚱逃i定教科書與參考書所形成的”[7]?！皭傋x一刻鐘”校本課程正是要打破這種局限，從“悅讀”走向“越讀”，補(bǔ)充學(xué)生閱讀營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)真正意義的閱讀功能。

（一）“越讀”，是對(duì)閱讀領(lǐng)域的超越

郝明義先生將“閱讀”喻為“主食”“美食”“蔬果”“甜食”四種飲食，分別滿足人的多種閱讀需求?！皭傋x一刻鐘”校本課程的開發(fā)和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生“閱讀的平衡”，滿足精神健康的各種需求，特別注重“美食”——經(jīng)典閱讀，因?yàn)橄噍^于教科書這種“主食”閱讀，經(jīng)典閱讀更為精致，更為可口，也更有營(yíng)養(yǎng)。

錢理群教授曾說(shuō)，經(jīng)典是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶[8]。通過(guò)經(jīng)典閱讀，“孩子們就可以與創(chuàng)造人類和民族精神財(cái)富的大師巨人對(duì)話、交流，站在巨人的肩膀上，就可以達(dá)到前所未有的精神境界，極大提高精神生活的質(zhì)量”[9]?！皭傋x一刻鐘”校本課程內(nèi)容，精選唐詩(shī)宋詞等古典文學(xué)以及國(guó)內(nèi)外名家名篇，由一句到一段，由一篇到一章，由一本到多本，從每天早晨一刻鐘和基本常態(tài)課程，逐步過(guò)渡并拓展到課內(nèi)外結(jié)合的悅讀系列課程——“名師導(dǎo)讀”“師生共讀”“學(xué)生悅讀”“親子閱讀”“作家有約”等，重在點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情，使學(xué)生形成閱讀習(xí)慣和認(rèn)知，走向“越讀”，全面擷取精神營(yíng)養(yǎng)。

（二）“越讀”，是對(duì)閱讀形式的超越

科技的迅猛發(fā)展，極大地推動(dòng)了閱讀形式的更新。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代催生出豐富的圖像閱讀、影音閱讀、多媒體閱讀，不斷沖擊著傳統(tǒng)的文字和書籍閱讀。不少人覺得是網(wǎng)絡(luò)使人遠(yuǎn)離了書和閱讀。郝明義先生則認(rèn)為，閱讀不必是文字與書，與其擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展會(huì)破壞文字閱讀、書籍閱讀，不如去研究如何讓文字閱讀和書籍閱讀配合這些古老又新興的多媒體閱讀形式，一起產(chǎn)生更新的作用[10]。

為此，“悅讀一刻鐘”校本課程努力發(fā)掘“網(wǎng)絡(luò)”和“書”的不同特質(zhì)，運(yùn)用“攀登閱讀”這一平臺(tái)，開啟課外線下讀書、線上交流的模式，兼顧閱讀內(nèi)容和形式的跨界，合理對(duì)待過(guò)去和新生的知識(shí)和資料。教師通過(guò)課程的進(jìn)一步開發(fā)，進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)，有的文章大可“不求甚解”，有的只需“觀其大略”，有的必須“熟讀精思”。激發(fā)學(xué)生自主開展廣泛的課外閱讀，打開閱讀視界，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，讓“悅讀一刻鐘”校本課程真正源于閱讀，而又超越閱讀。

錢理群教授認(rèn)為，學(xué)校教育的全部工作和意義，就在于為學(xué)生打開一個(gè)“廣闊的文化空間”，其主要途徑就是引導(dǎo)學(xué)生讀書。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的功利化閱讀，“悅讀一刻鐘”校本課程應(yīng)以一股清流，將閱讀的種子汩汩注入學(xué)生的心田，基于“閱讀”，實(shí)現(xiàn)“悅讀”，走向“越讀”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、享受閱讀、超越閱讀，在文化傳遞中促進(jìn)學(xué)生“從自然人變成文化人，由自在的人變成自為的人”[11]的精神蛻變過(guò)程，讓閱讀成為“教育的靈魂”。

參考文獻(xiàn)：

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[8]林冰清.《高中經(jīng)典悅讀》校本課程開發(fā)[D].上海：華東師范大學(xué)， 2014：13.

責(zé)任編輯：石萍