王耀松

摘要：高中生寫作中常涉及關(guān)注社會、反思現(xiàn)實的題材。教師要錘煉學(xué)生寫作的思維品質(zhì)，優(yōu)化作文中有關(guān)現(xiàn)實反思的內(nèi)容，使寫作更理性、深刻、獨(dú)到。在呈現(xiàn)現(xiàn)實問題時，應(yīng)能展現(xiàn)思維品質(zhì)的敏捷性、發(fā)散性、聚焦性；在尋覓現(xiàn)實問題的形成原因時，應(yīng)能展現(xiàn)思維品質(zhì)的準(zhǔn)確性、深刻性、邏輯性；在探索現(xiàn)實問題的解決路徑時，應(yīng)能展現(xiàn)思維品質(zhì)的靈活性、嚴(yán)密性、創(chuàng)新性。

關(guān)鍵詞：寫作指導(dǎo)；現(xiàn)實反思；思維品質(zhì)；高中語文教學(xué)

中圖分類號：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2018）09A-0074-03

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出，“語文教育必須同時促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升”[1]。在寫作教學(xué)中，教師有必要通過錘煉學(xué)生的思維品質(zhì)，來優(yōu)化現(xiàn)實反思的內(nèi)容，使寫作更具時代感、針對性和思辨性。

一、敏捷·發(fā)散·聚焦

寫作中，對現(xiàn)實的反思首先需要對現(xiàn)實存在的問題進(jìn)行縝密梳理，清晰呈現(xiàn)。在呈現(xiàn)現(xiàn)實問題時，要體現(xiàn)思維的敏捷性、發(fā)散性和聚焦性。

（一）思維的敏捷性

思維敏捷性，就是思維反應(yīng)速度的迅疾，能夠在較短的時間內(nèi)，實現(xiàn)信息的快速關(guān)聯(lián)，由此及彼，由表及里，高效聯(lián)想。在呈現(xiàn)現(xiàn)實問題時，作者能夠根據(jù)中心話題，積極思考，迅速而正確地對現(xiàn)實問題進(jìn)行展示。思維敏捷性的錘煉，需要作者廣泛關(guān)注生活，積極留心現(xiàn)實，在紛繁蕪雜的海量信息中提取出為己所用的素材。教師可采用“頭腦風(fēng)暴法”訓(xùn)練思維的敏捷性，即提供一個社會現(xiàn)象，讓學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)盡可能多地寫出與該社會現(xiàn)象相關(guān)的各種信息，越多越好。

（二）思維的發(fā)散性

思維的發(fā)散性，指的是思考領(lǐng)域的多元化，即寫作思維圍繞一個中心向著多個方向擴(kuò)展延伸，從而對核心寫作話題引領(lǐng)下的各個行業(yè)、各個領(lǐng)域盡可能多地關(guān)涉。在現(xiàn)實問題呈現(xiàn)時，寫作者應(yīng)能夠在文學(xué)、教育、繪畫、雕塑、影視、音樂等不同領(lǐng)域進(jìn)行靈活拓展，而不是機(jī)械地固守某一方面。訓(xùn)練思維的發(fā)散性可采用“現(xiàn)象關(guān)聯(lián)法”，即圍繞一個社會現(xiàn)象，要求學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等不同領(lǐng)域?qū)ふ依C。

（三）思維的聚焦性

聚焦性，即寫作時思維能夠?qū)σ呀?jīng)掌握的眾多信息進(jìn)行去粗取精，去次留主，最終通過篩選指向其中一個角度，它與思維的發(fā)散性如同“一枚硬幣的兩面”。在現(xiàn)實問題呈現(xiàn)時，有時只聚焦于某個領(lǐng)域，反而會有意想不到的論證效果。教師可以圍繞某一社會現(xiàn)象盡可能多地提供案例，讓學(xué)生從中尋找最為適合的分析對象。如世間之窗可謂千萬種，有“人情之窗”“藝術(shù)之窗”“文化之窗”“經(jīng)濟(jì)之窗”，作文《話“窗”》中只選了“電子之窗”來分析。

二、準(zhǔn)確·深刻·邏輯

對現(xiàn)實弊病的產(chǎn)生原因進(jìn)行有針對性的分析，是解決現(xiàn)實問題的前提。在分析原因時，要體現(xiàn)思維品質(zhì)的準(zhǔn)確性、深刻性；在分析危害時，要體現(xiàn)思維品質(zhì)的邏輯性。

（一）思維的準(zhǔn)確性

思維的準(zhǔn)確性即思考的行為要有針對性，寫作者要能夠針對一個個具體的問題開展精準(zhǔn)分析，以問題的自身屬性為依據(jù)，立足于問題的復(fù)雜成因進(jìn)行全面而貼切的判斷，不要產(chǎn)生似是而非或籠而統(tǒng)之的結(jié)論。思維的準(zhǔn)確性需要寫作者在平時善于從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中多觀察思考，追本溯源，練就“火眼金睛”，在綜合比較中抓住本質(zhì)，可采用“具體問題具體分析法”，立足事件本身特點(diǎn)，精準(zhǔn)分析。如作文《“比”更需要理性》中的片段在闡明原因時就一針見血，準(zhǔn)確而凝練：

“接下來，有請中國第一位獲得××獎作家××出場！”生活中，我們經(jīng)?？吹阶骷遗c圖書被冠以“第一”“最高”的稱號，這些莫不是經(jīng)過比較角逐的結(jié)果。同樣，翻看暢銷書，很少有書上沒幾行灼目的碩大文字在夸耀該書如何勝過其他書籍，目的大抵只有一個：誘使讀者買書。

究其原因，大抵是利益在作怪。市場經(jīng)濟(jì)浪潮下，利益是酵母，能使一切因子膨脹，書籍也不例外，有市場自然免不了比較。對于某些作者來說，若不將自己作品捧得高高的，將旁人之文踩得低低的，怎能讓自己文章“脫穎而出”，博得“銷量第一”的名頭？怎能獲得利益的最大化？

（二）思維的深刻性

思維的深刻性即對問題的思考能夠更深入一個層次，不滿足于表層原因的探索，而“能夠透過事物紛紜復(fù)雜的現(xiàn)象外殼，借助事物發(fā)展變化的脈絡(luò)”[2]，順藤摸瓜，關(guān)注事物背后更深層次信息的挖掘分析。這種分析體現(xiàn)了思維的深度，其推理更加嚴(yán)密。在對現(xiàn)實弊病進(jìn)行深因分析時，需要挖掘一些人性、道德、信仰等方面的因素。教師平時要加強(qiáng)閱讀和寫作指導(dǎo)，幫助學(xué)生建構(gòu)一些有深度的“哲學(xué)母題”，推動學(xué)生深刻思考社會現(xiàn)象的多重成因。

（三）思維的邏輯性

思維的邏輯性指的是能夠綜合運(yùn)用分析、概括、比較、推理等能力，準(zhǔn)確而有條理地表達(dá)思維過程。這種特性注重思維的有效推理——或因果推理，或假設(shè)推理，它不是基于空中樓閣，而是基于可信的事實依據(jù)。在對現(xiàn)實弊病危害闡述時，可巧妙結(jié)合彰顯各類邏輯思維的關(guān)聯(lián)詞，如“誠然、倘若、倒不如、進(jìn)而、因此”等，借此縝密表達(dá)個人觀點(diǎn)。

三、靈活·嚴(yán)密·創(chuàng)新

關(guān)注現(xiàn)實類議論文的寫作，最終的環(huán)節(jié)就是針對現(xiàn)實弊病，提出有實踐價值的策略。有人說，分析對策最能體現(xiàn)寫作者的現(xiàn)實使命與擔(dān)當(dāng)精神，因此這些分析需要思維有一定的靈活性、嚴(yán)密性和創(chuàng)新性，唯其如此，才能發(fā)出自己獨(dú)到的聲音。

（一）思維的靈活性

思維的靈活性即寫作思維的主體能夠靈活機(jī)變，根據(jù)問題變化機(jī)智地從不同角度、不同方面、不同層次，運(yùn)用不同方法尋找復(fù)雜問題解決的策略，而不受限于某一方面。它反映一個人思維的縱橫向跨度和各種情況下的適應(yīng)性[3]。在針對現(xiàn)實弊病進(jìn)行策略分析時，當(dāng)在某一方面的策略思維受阻時，作者應(yīng)能夠迅速調(diào)整轉(zhuǎn)變，開辟新的方法。如作文《何必亦步亦趨》中的選段講述青年人缺乏奮進(jìn)精神的現(xiàn)象，作者呼吁青年人要有崇高理想和殉道精神，然而這樣的觀念不易被常人接受，于是作者退而求其次，號召青年人擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于開拓——這正是思維靈活性的體現(xiàn)。值得一提的是，思維的靈活性，往往體現(xiàn)在作者電光火石的思維過程中，并不一定要呈現(xiàn)于文字中。

（二）思維的嚴(yán)密性

思維的嚴(yán)密性即寫作思維嚴(yán)謹(jǐn)縝密，能綜合考慮多方面因素，避免思維盲區(qū)的出現(xiàn)。在針對現(xiàn)實弊病進(jìn)行策略分析時，寫作者要多側(cè)面、多因素、多視角、多向度地進(jìn)行思考和考證，最后依據(jù)問題的主要矛盾和矛盾的主要方面來做出準(zhǔn)確判斷，對于一些次要因素適當(dāng)兼顧。寫作中，作者可采取“辯證分析法”對問題解決實施一分為二的分析，或者是采取“整體策略陳述、個別漏洞反思、明確辦法解決”的寫作思路。如2016年江蘇高考作文《亮劍無聲處》中的選段：

然而，現(xiàn)實中的我們真的做到亮劍無聲處的又有幾人？王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。”喧囂匆忙的社會中，我們歌詠的究竟是什么？能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人？社會在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動詮釋自己內(nèi)心的聲音？何不在眾人模仿作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見？

本片段按照“借用名言、引人反思、解決策略”的寫作思路展開，最終水到渠成得出要“用行動詮釋自己內(nèi)心的聲音，亮出自己的真知灼見”的觀點(diǎn)。行文思路環(huán)環(huán)入扣，絲毫不亂，體現(xiàn)了作者思維的嚴(yán)密深刻。

（三）思維的創(chuàng)新性

思維的創(chuàng)新性即思維的展開非同尋常，最終獲得標(biāo)新立異的結(jié)果，或者是打破常規(guī)思維，有新穎性的結(jié)果。在針對現(xiàn)實弊病進(jìn)行策略分析時，寫作者應(yīng)學(xué)會采用“否定常規(guī)法”進(jìn)行思維創(chuàng)新，即將容易想到的觀點(diǎn)暫且擱置一下，去想別人之未想。思維創(chuàng)新的角度很多，可以反彈琵琶、逆向思維，可以另起爐灶、獨(dú)辟蹊徑。如作文《豈可娛樂歷史》中的片段：

正視歷史，還歷史以真實，還生命以過程，真誠地面對曾經(jīng)的苦難只是朝圣的第一步，建立起標(biāo)準(zhǔn)的道德評價體系與內(nèi)心問責(zé)的審判機(jī)制，才是確保歷史娛樂化不再泛濫的手段。我們不再以上帝視角俯瞰那些悲痛，而是投身于其中，增加代入感。

上段文字中，作者突破“真誠面對苦難”的常規(guī)思維，提出了“建立標(biāo)準(zhǔn)的道德評價體系與內(nèi)心問責(zé)的審判機(jī)制”的觀點(diǎn)，顯然優(yōu)于簡單的策略分析，而是通過創(chuàng)新思維認(rèn)知，來健全人們對歷史的真正態(tài)度。

綜上，作者在寫作中積極地關(guān)注社會、反思現(xiàn)實，并借此“重新思考和審視現(xiàn)代社會的某些病灶”[4]，建構(gòu)有一定意義的社會新秩序，能夠充分體現(xiàn)中學(xué)生寫作的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識。寫作過程中，作者要重視寫作思維品質(zhì)的錘煉，力爭思維品質(zhì)的優(yōu)質(zhì)、多元，唯其如此，方能在為現(xiàn)實而寫作的實踐中，脫離直觀化、低幼化，實現(xiàn)對現(xiàn)實問題分析的客觀、全面、獨(dú)到。當(dāng)然，思維方法的運(yùn)用是綜合性的，寫作過程中的任何一個環(huán)節(jié)能突出思維的某一方面品質(zhì)亦屬不易。

參考文獻(xiàn)：

[1]普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社， 2018：4.

[2]焦文林.高考時事評論類作文如何寫得深刻[J].語文月刊， 2017（3）.

[3]金長民.敏捷·靈活·獨(dú)特·深刻——寫作優(yōu)秀思維品質(zhì)管見[J].寫作新視點(diǎn)， 2012（12）.

[4]王麗.對現(xiàn)代社會發(fā)展困境的批判性反思[J].學(xué)術(shù)論壇， 2013（6）.

責(zé)任編輯：石萍