孟祥勝

摘 要：品德與社會課程是實施德育的基本載體，這門課程的實施效果直接影響著學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展與個人素質(zhì)的形成。在組織品德與社會課程教學(xué)中，教師應(yīng)充分考慮小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與個性特征，選擇能夠?qū)πW(xué)生心靈產(chǎn)生震撼的課程資源，讓學(xué)生在實踐中、生活資源影響下接受道德教育的洗禮。對品德與社會課程的有效教學(xué)策略進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會；教學(xué)策略

品德與社會將“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)看做是最基本，也是最重要的教學(xué)目標(biāo)，涉及的是小學(xué)生的精神世界。從這個層面上來講，提高品德與社會課程教學(xué)效率的最關(guān)鍵因素便是提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，參與程度越深，教學(xué)效果就越好。下面，筆者將從轉(zhuǎn)變觀念、角色扮演、開展辯論、實施實踐、換位體驗、生活教學(xué)幾個層面來討論小學(xué)品德與社會課程的有效教學(xué)策略。

一、更新理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)

在傳統(tǒng)的教育觀念的影響下，教師為了在上課的時間里把更多的知識傳授給學(xué)生，經(jīng)常會以教師自我為中心，以教師的傳授為主要教學(xué)方式，學(xué)生是被動的知識接受者。有的老師為了讓學(xué)生完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，總是讓學(xué)生死記硬背或是一遍又一遍抄寫，只要學(xué)生能把自己教的知識記住即可，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，只注重會不會的結(jié)果，無法起到凈化心靈與熏陶道德的作用。為了讓學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動中，教師首先要學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念并轉(zhuǎn)變舊觀念，在新課程改革的引導(dǎo)下樹立“以人為本”的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的個性差異，面向全體學(xué)生，學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動的主導(dǎo)者而教師只是指導(dǎo)者，在學(xué)習(xí)活動中把上課的時間留給學(xué)生，使學(xué)生能在活動參與中發(fā)揮自身的主觀能動性。

二、角色表演，引發(fā)共鳴

在品德與社會課中，每一篇課文都是一個主題鮮明的故事，故事情節(jié)生動、完整，可以組織學(xué)生扮演角色，以課本劇的形式來讓學(xué)生獲得親身體驗。角色表演更易于讓小學(xué)生了解故事內(nèi)容，理解其中的內(nèi)涵，從而深受啟發(fā)。如《我想要我能要》講的是星星和他的爸爸媽媽在逛商場時一邊吵一邊買東西。教師可直接利用這篇課文來引導(dǎo)小學(xué)生展開角色扮演。在學(xué)生表演之后要進(jìn)行評議，評議之后再讓學(xué)生重演。在“表演—評議—表演”這種循環(huán)模式下，小學(xué)生能夠借助于課本劇來反思自己的日常行為，還可通過“星星”與父母的爭吵意識到“能要”與“想要”的區(qū)別，從而在共鳴中提升自己的道德意識。

三、開展辯論，深化明理

創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，在品德與社會課程中組織教學(xué)辯論，可利用學(xué)生的認(rèn)知沖突來明辨事理。俗話說得好，“理越辯越明”，辯論不僅可幫助小學(xué)生解決自己原有疑惑，還可讓小學(xué)生在積極思考與探索中明辨是非，提高自己的道德水平。例如在學(xué)習(xí)《心中的110》一課時，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個故事情境：放學(xué)路上，一個陌生人從一輛車上下來，對小紅說：“我是你媽媽的好朋友，能帶我去見你的媽媽嗎？”小紅應(yīng)不應(yīng)該跟陌生人走呢？我不讓直接回答問題的答案，而是讓同學(xué)們按照同意不同意分開來坐，教室瞬間變成了一個辯論的會場，在激烈的辯論中，學(xué)生從中受到啟示，明白了生活當(dāng)中有很多不安全的事情，存在危險，遇到危險就要撥打110報警，從而提高了學(xué)生的安全意識和對道德的認(rèn)識水平。

四、開展實踐，知行統(tǒng)一

在品德與社會課教學(xué)中，除了要結(jié)合課堂內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行教育訓(xùn)練，還要尋找各種教育時機(jī)，積極參加實踐活動，從而獲得更多的道德知識，形成道德評價的能力，促進(jìn)自身道德素質(zhì)的提高。例如，在上《我的勞動感受》這課時，筆者便引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，如教課的老師，收拾衛(wèi)生的教師，陪宿的老師等工作崗位，自愿選擇相應(yīng)的崗位體驗任務(wù)。這種實踐體驗可讓學(xué)生在學(xué)校中參與勞動體驗，如讓學(xué)生收拾小操場，為學(xué)校的田地拔草等，感受勞動的辛苦與收獲勞動成果的快樂，同時還可讓學(xué)生學(xué)會尊重勞動人民，樹立勞動本無貴賤之分的正確意識。

五、換位體驗，內(nèi)化認(rèn)識

換位體驗方式是以小學(xué)生的角色體驗為主的，能夠極大地提升小學(xué)生在品德與社會課程中的參與度，讓學(xué)生重新認(rèn)識自己的言行舉止，在體驗中反思與優(yōu)化自身的道德素養(yǎng)。例如，在上《有多少人為了我》這課中，有這樣一幅漫畫名為“你能為他們想一想嗎？”在教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生回憶在平時的生活當(dāng)中那些利己損人的事；再讓學(xué)生設(shè)身處地地?fù)Q位思考，想象自己是勞動者時的心理感悟，以及自己成為那些勞動者時可能出現(xiàn)的舉動。在換位思考中，小學(xué)生能夠體會到凡事要為他人著想這種品質(zhì)的可貴之處，以此來加深學(xué)生的道德意識。

六、貼近生活，實現(xiàn)教學(xué)

小學(xué)品德與社會課是一門與實際生活聯(lián)系緊密的課程，在教學(xué)當(dāng)中，教師要結(jié)合每節(jié)課的內(nèi)容在生活當(dāng)中尋找相關(guān)內(nèi)容與課堂教學(xué)融合起來，以此拉近生活與學(xué)習(xí)的距離，使“說教”與實踐結(jié)合起來，以此縮小學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的距離，以此實現(xiàn)知行合一。

總而言之，要想讓小學(xué)生形成正確的、健康的道德品質(zhì)，需要教師充分利用所有的教學(xué)因素，設(shè)計以學(xué)生體驗與積極參與為主的多種體驗活動，讓學(xué)生在體驗、啟發(fā)、辯論中深化自己的道德意識，從而不斷優(yōu)化品德與社會課程的教學(xué)效果。

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