涂瓊　陳婧

摘 要：句群是語(yǔ)言單位中最大的一個(gè)單位，一個(gè)句群由若干個(gè)句子組成，能夠清楚地表達(dá)中心思想，針對(duì)句群開(kāi)展教學(xué)也是針對(duì)文章的段、篇開(kāi)展教學(xué)。文章從幾個(gè)方面探討了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中句群教學(xué)的方法，如句群的復(fù)述與啟發(fā)、句群的搭橋與構(gòu)建以及句群的具體應(yīng)用等。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；語(yǔ)文閱讀教學(xué)；句群表達(dá)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2018-07-20

課題項(xiàng)目：湖南省教育學(xué)會(huì)課題（A-47）研究成果；長(zhǎng)沙市“十三五”規(guī)劃課題“小學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的教學(xué)實(shí)踐研究” （2017–51）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：涂 瓊（1981—），女，湖南省桑植縣澧源鎮(zhèn)第一小學(xué)教師，小學(xué)高級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；

陳 婧（1982—），女，湖南省長(zhǎng)沙市華夏實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)，小學(xué)高級(jí)教師，研究方向：學(xué)校管理、學(xué)科教學(xué)。

一直以來(lái)，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，為了給學(xué)生的思維發(fā)展與語(yǔ)言訓(xùn)練提供充分的自主空間，教師一般只做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與講解。但現(xiàn)實(shí)狀況往往是師生對(duì)話(huà)一問(wèn)一答、課堂交流你引我接，學(xué)生完整的思維串連與系統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)總是“千呼萬(wàn)喚難出來(lái)”，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)隱性的閱讀心理依賴(lài)與表達(dá)障礙，導(dǎo)致思維單線(xiàn)化、語(yǔ)言單一化，從而無(wú)法得到更為廣闊的語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展。因此，從根本上轉(zhuǎn)變“單一式”的淺層表達(dá)為“句群式”的深度表達(dá)，才能真正提升閱讀教學(xué)效率。教學(xué)過(guò)程中，句群式表達(dá)訓(xùn)練策略是值得探究的重點(diǎn)。

一、復(fù)述-啟發(fā)”句群

句群，即兩句以上的組合句子，它具有完整的系統(tǒng)性、嚴(yán)密的邏輯性、清晰的條理性，以及內(nèi)容的豐富性 [1] 。一篇文章中，總有一些句群具有這樣的典型性或示范性，用這些句群作為啟發(fā)式的表達(dá)，不僅能降低學(xué)生的句群表達(dá)難度，還可以在一次次辨析與點(diǎn)撥之中提升教師的句群意識(shí)與能力。

以人教版三年級(jí)上冊(cè)《盤(pán)古開(kāi)天地》一課為例，此為神話(huà)故事，最能吸引學(xué)生，全文又以“起承轉(zhuǎn)合”的路徑布局謀篇，這樣的行文脈絡(luò)也極具復(fù)述的價(jià)值。文章開(kāi)頭“很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片”，對(duì)宇宙的狀態(tài)進(jìn)行了描述，同時(shí)引出盤(pán)古，此為故事的“起”。接著，“有一天，盤(pán)古忽然醒了”，他見(jiàn)到什么 、做了什么、發(fā)生什么變化，此為故事的“承”。然后，“天地分開(kāi)以后……”由頭頂著天、腳蹬著地到倒下后身體發(fā)生的巨大變化，此為“轉(zhuǎn)”。最后，“人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙”結(jié)束全文，此為“合”。短短一篇文章，就靠這四句串起整個(gè)神話(huà)故事的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感知，最后在一遍遍的朗讀之后，先分組復(fù)述起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)語(yǔ)段，再綜合復(fù)述整個(gè)故事，這樣既可以在分組復(fù)述中內(nèi)化句群中的邏輯關(guān)系，又可以在全篇復(fù)述中體會(huì)表達(dá)的系統(tǒng)性與條理性，從而啟發(fā)句群表達(dá)意識(shí)，逐步獲得最大化的句群表達(dá)體驗(yàn)。

二、“搭橋-構(gòu)建”句群

一個(gè)復(fù)雜的句群就是一篇短小的文章，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是高層表達(dá)，有難度 [2]。要讓學(xué)生說(shuō)清楚說(shuō)明白、不重復(fù)不顛倒不斷義，教師就得為學(xué)生搭建一座由淺入深、由易到難的思維橋梁，幫學(xué)生理清思路、方向、層次，利用資料讓學(xué)生理解各個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系，從而提供水到渠成的句群表達(dá)支架。

在人教版五年級(jí)下冊(cè)《草船借箭》一文中，以“借”為主線(xiàn)，按事情發(fā)展順序進(jìn)行敘述。對(duì)于這篇文章的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于感受人物形象，尤其是主人公周瑜和諸葛亮的形象，學(xué)生能夠從周瑜的話(huà)中感受諸葛亮的智慧，但如何通過(guò)字里行間的故事情節(jié)來(lái)多方位體會(huì)他的神機(jī)妙算、足智多謀，卻因人而異、效果不一。此時(shí)，教師可以緊緊圍繞“神機(jī)妙算”一詞引導(dǎo)學(xué)生研讀：你從哪兒感受到諸葛亮的神機(jī)妙算？繼而在研讀中穿針引線(xiàn)、精當(dāng)點(diǎn)撥。如：諸葛亮在跟周瑜立軍令狀之前，到底想過(guò)些什么？為什么選擇在“第三天”？為什么把船連起來(lái)，“一字?jǐn)[開(kāi)”？從諸葛亮的“笑”中可體會(huì)到什么？這樣說(shuō)下來(lái)，學(xué)生的思路清晰、條理清楚，也更明白應(yīng)該怎樣錯(cuò)落有致地表達(dá)，而高質(zhì)量的句群必定會(huì)在這種巧妙的橋架幫助之下源源不斷地傾吐而出。

三、“示范-引領(lǐng)”句群

著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“提問(wèn)不能答，指點(diǎn)不開(kāi)竅，然后暢講，印入更深?！币环矫娼處煹闹v解和學(xué)生的自學(xué)不能產(chǎn)生沖突，另一方面學(xué)生的自學(xué)也不能替代教師的“暢講”[3]。教學(xué)過(guò)程中，暢講能帶給學(xué)生沁入心靈的情感沖擊與擲地有聲的語(yǔ)言示范，學(xué)生情不能至，教師范讀疏導(dǎo)；學(xué)生義不能達(dá)，教師暢講點(diǎn)化 [4]。

人教版五年級(jí)下冊(cè)《自己的花是讓別人看的》一文，作者先點(diǎn)明了德國(guó)是一個(gè)愛(ài)花的國(guó)度，然后回憶了自己當(dāng)年在德國(guó)留學(xué)時(shí)，感受德國(guó)人對(duì)花的熱愛(ài)，接著用優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了德國(guó)遍地鮮花盛開(kāi)的美好情景，最后表達(dá)自己故地重游的感慨。學(xué)習(xí)過(guò)程中，要讓學(xué)生在感受風(fēng)景民俗的同時(shí)，自然領(lǐng)悟這通俗易懂、意味深長(zhǎng)的哲理，唯有通過(guò)一遍一遍的感情朗讀，來(lái)實(shí)現(xiàn)讀中激情、引發(fā)想象、廣泛聯(lián)系的目的。因此在以學(xué)生為主、教師為輔的自主學(xué)習(xí)理念下，哪怕是高年級(jí)，教師也應(yīng)適時(shí)出位，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)聲情并茂地范讀一段句群，同時(shí)請(qǐng)全班學(xué)生輕輕閉上眼睛，邊靜心聆聽(tīng)邊展開(kāi)想象。高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具有一定的閱讀體驗(yàn)與語(yǔ)言積累，當(dāng)教師通過(guò)自己的示范將這些句群呈現(xiàn)時(shí)，披文入境、以讀促思，帶給學(xué)生的將是強(qiáng)烈的語(yǔ)言思維激發(fā)和具象可感的語(yǔ)言表達(dá)引領(lǐng)。

四、“組合-豐富”句群

語(yǔ)文內(nèi)容十分廣泛，學(xué)習(xí)一篇課文往往要借助其他資料，進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充或鏈接，這是為更好地理解課文服務(wù)，也是為更好地訓(xùn)練句群表達(dá)服務(wù)[5]。課前補(bǔ)充資料，課后拓展內(nèi)容，以文中句群為核心，結(jié)合相關(guān)資料與生活實(shí)際，完成句群組合的系列訓(xùn)練，豐富表達(dá)內(nèi)容，提升句群含量。

人教版五年級(jí)下冊(cè)《人物描寫(xiě)一組》中，由三個(gè)獨(dú)立的片段組成，《小兵張嘎》《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》，這是幾個(gè)經(jīng)典的人物描寫(xiě)片段，作家對(duì)不同人物從不同的側(cè)重點(diǎn)、采用不同的方法進(jìn)行描寫(xiě)。課前，可讓學(xué)生搜集、回顧閱讀過(guò)的比較精彩的寫(xiě)人文章，或者自己寫(xiě)過(guò)的比較滿(mǎn)意的寫(xiě)人文章，也可布置學(xué)生查閱與本文相關(guān)的資料，或者組織學(xué)生觀(guān)看相關(guān)的影視片。教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)給自己留下印象最深的形象進(jìn)行討論，或交流有關(guān)讀寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，或提出有關(guān)寫(xiě)人的種種困惑，然后整合拓展，將三個(gè)片段合起來(lái)進(jìn)行比較閱讀，看看三個(gè)片段同是寫(xiě)人，寫(xiě)人的方法有哪些相同之處，有哪些不同之處，自己有何感悟或體會(huì)，并相機(jī)開(kāi)展課外讀寫(xiě)實(shí)踐。通過(guò)不同材料的帶入、比較，學(xué)生自然會(huì)進(jìn)行多元化的思維整合與貫通，而在語(yǔ)言表達(dá)上來(lái)看，就將帶來(lái)更為豐富的句群表達(dá)，呈現(xiàn)高品質(zhì)的語(yǔ)言效果。

五、“即興-內(nèi)化”句群

學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是為了讓學(xué)生在語(yǔ)言的積累與運(yùn)用中提升表達(dá)能力、提高語(yǔ)文素養(yǎng)[6]。閱讀教學(xué)中，最不可忽視的莫過(guò)于通過(guò)一次次的朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，繼而讀中入境、悟文動(dòng)情，將文中的描述轉(zhuǎn)化為腦海的想象、內(nèi)化為自身的語(yǔ)言，以達(dá)到能夠即興表達(dá)出前后呼應(yīng)、內(nèi)容縝密、打動(dòng)人心的句群的目的。

人教版三年級(jí)上冊(cè)《美麗的小興安嶺》，結(jié)構(gòu)明朗、文字優(yōu)美，完美地呈現(xiàn)了小興安嶺美麗的四季景色。教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)避免大量煩瑣的教師引導(dǎo)與講解，就通過(guò)一遍遍的多樣朗讀，伴隨相應(yīng)的視圖輔助，讓學(xué)生在對(duì)比中領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)詞的點(diǎn)睛之效，重點(diǎn)句的奇妙之能，讓這些畫(huà)面映在腦海，從而激發(fā)對(duì)大興安嶺的熱愛(ài)與向往。拋出一問(wèn)：“如果你是小導(dǎo)游，你會(huì)怎樣向這里的游客進(jìn)行介紹？”或者與課后第二題相結(jié)合：“同學(xué)們最想在哪個(gè)季節(jié)到小興安嶺游玩？為什么？”可以讓學(xué)生結(jié)合文中描述來(lái)說(shuō)，更可以大膽發(fā)揮自己的語(yǔ)言結(jié)合課外了解的小興安嶺來(lái)說(shuō)，從兩三句到一小段，只要將意思表達(dá)清楚、完整就好。如果能再融入一些文中的語(yǔ)言美感、增加一點(diǎn)打動(dòng)人心的語(yǔ)言煽動(dòng)，那么這樣一組即興的句群展示將是最為理想的訓(xùn)練追求與表達(dá)效果。

六、“整體-以段帶篇”

在閱讀教學(xué)中，采取以段帶篇的方式引出句群，可以將文本內(nèi)容習(xí)得點(diǎn)與語(yǔ)文能力訓(xùn)練點(diǎn)有效結(jié)合，從而提升學(xué)習(xí)效率。這里的“帶”有兩層含義，一種是用形式帶形式，另一種是用內(nèi)容帶內(nèi)容。

以形式帶形式，課文中的段落、篇幅的形式結(jié)構(gòu)，一般都囊括在并列式、轉(zhuǎn)折式、遞進(jìn)式等六種結(jié)構(gòu)形式中，要提高教學(xué)效率，改善教學(xué)效果，教師可以充分利用遷移規(guī)律來(lái)進(jìn)行教學(xué)。如人教版六年級(jí)下冊(cè)《賣(mài)火柴的小女孩》，文本第二段的第一節(jié)屬于上述六種結(jié)構(gòu)形式中的“承接結(jié)構(gòu)”，按照課文內(nèi)容來(lái)講，是小女孩擦燃火柴、小女孩產(chǎn)生幻想、火柴熄滅，在后續(xù)文章中小女孩四次擦燃火柴，內(nèi)容的結(jié)構(gòu)形式與此相同，對(duì)于整篇文章，作者是按照賣(mài)火柴、擦火柴、凍死街頭的結(jié)構(gòu)形式來(lái)寫(xiě)的，這同樣屬于承接結(jié)構(gòu)，如果將自然段的教學(xué)遷移到整篇文章的教學(xué)上，讓學(xué)生在理解結(jié)構(gòu)形式的基礎(chǔ)上理解課文內(nèi)容，能夠起到舉一反三的教學(xué)效果，學(xué)生也切實(shí)掌握了一種學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)化，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，可以說(shuō)“依葫蘆畫(huà)瓢”有時(shí)也不失為一種有效的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法。

以?xún)?nèi)容帶內(nèi)容，一篇文章的重點(diǎn)段往往折射出全文的中心思想，同時(shí)也是教學(xué)過(guò)程中需要突出與回旋的難點(diǎn)。通過(guò)對(duì)重點(diǎn)段的品悟解讀，以此帶動(dòng)全篇的整體理解，繼而實(shí)現(xiàn)句群思維與句群表達(dá)。又以《賣(mài)火柴的小女孩》為例，本文所在單元的語(yǔ)文要素之一是“體會(huì)作品中人物的思想感情”，與此相應(yīng)的閱讀能力訓(xùn)練重點(diǎn)是“展開(kāi)豐富的想象”，那么本文就應(yīng)以第二段作為重點(diǎn)段，讓學(xué)生理解小女孩面對(duì)現(xiàn)實(shí)和喚起想象之間的矛盾，而這部分又應(yīng)該著重品析小女孩第一次擦燃火柴的內(nèi)容，以此帶動(dòng)后面四次擦燃火柴的情況，學(xué)完這部分后，再帶動(dòng)小女孩賣(mài)火柴和最后凍死街頭的內(nèi)容，通過(guò)內(nèi)容之間的帶動(dòng)，便能在文章的重點(diǎn)處或難點(diǎn)處留給學(xué)生充分的發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的空間。

七、“結(jié)合-讀寫(xiě)共用”

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主體作用是培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的能力，而以段帶篇、以句群學(xué)段，都屬于閱讀方面的任務(wù)，教學(xué)中，教師同樣不能忽視對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的關(guān)注與培養(yǎng)。由于小學(xué)生的生活體驗(yàn)不夠豐富，因此這個(gè)階段的寫(xiě)作應(yīng)該以模仿為主，以片段為主要的練筆形式。

模仿寫(xiě)作的形式主要有三種，即模仿寫(xiě)作方法、模仿寫(xiě)作風(fēng)格和模仿文章中心思想。在人教版四年級(jí)上冊(cè)第三單元中，安排有四篇童話(huà)，其中《去年的樹(shù)》主要通過(guò)四次對(duì)話(huà)展開(kāi)故事情節(jié)，推動(dòng)故事發(fā)展，而文中所要闡明的道理也在這四次對(duì)話(huà)以及后來(lái)鳥(niǎo)兒的表現(xiàn)中逐步顯現(xiàn)出來(lái)。文中兩句 “鳥(niǎo)兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒?！薄俺炅烁瑁B(niǎo)兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，就飛走了?！弊屓擞∠笊羁?，尤其句中的兩個(gè)“看”字頗為傳神，情深意濃、略帶傷感，在樸實(shí)無(wú)華的白描寫(xiě)作手法中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。那么可以結(jié)合課文內(nèi)容，抓住這樣的寫(xiě)作契機(jī)，融合這樣的寫(xiě)作方法，為學(xué)生創(chuàng)造多角度的自由仿寫(xiě)空間?！白鳛樽x者，你肯定還有很多話(huà)想說(shuō)，你想對(duì)誰(shuí)說(shuō)？說(shuō)的時(shí)候心情如何、神態(tài)如何？先說(shuō)一說(shuō)，再寫(xiě)下來(lái)?！蓖ㄟ^(guò)一小段話(huà)的仿說(shuō)與仿寫(xiě)，模仿的是方法，感悟的是風(fēng)格。

同樣是這個(gè)單元，《小木偶的故事》以“笑”為線(xiàn)索，按事情發(fā)展順序講述了一個(gè)“笑是很重要的，不過(guò)要是只會(huì)笑，那可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的”故事。原文很長(zhǎng)，課文只節(jié)選了開(kāi)頭的一部分，但是也在一波三折的故事情節(jié)中一步一步更為明確地流露出故事蘊(yùn)含的道理。這種遞進(jìn)結(jié)構(gòu)的寫(xiě)作手法是童話(huà)中的典型，易懂易仿，教學(xué)結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生續(xù)編童話(huà)。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，重在激發(fā)參與意識(shí)和創(chuàng)作愿望，在把握人物性格特點(diǎn)與故事主線(xiàn)的基礎(chǔ)上大膽想象，寫(xiě)出一段文字正確、句型流暢的小作文，這種寫(xiě)作練習(xí)方式節(jié)省時(shí)間、內(nèi)容靈活，能夠在潛移默化中對(duì)文章的中心思想進(jìn)行有效的反芻式模仿表達(dá)，從而很好地鍛煉學(xué)生的讀寫(xiě)能力。

八、“說(shuō)話(huà)-句群應(yīng)用”

語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，語(yǔ)感對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文至關(guān)重要。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)語(yǔ)感，簡(jiǎn)單的講話(huà)、短時(shí)間的演講，都難以培養(yǎng)語(yǔ)感，好語(yǔ)感的標(biāo)志是能夠自動(dòng)化輸出聯(lián)系緊密、相互照應(yīng)的句群，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中可以采用即興說(shuō)話(huà)的方式實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練目標(biāo)。針對(duì)小學(xué)生情智發(fā)展規(guī)律與特點(diǎn)，即興說(shuō)話(huà)的最佳選擇方式為兩種：創(chuàng)設(shè)表達(dá)情境與模仿表達(dá)形式。

創(chuàng)設(shè)表達(dá)情境，進(jìn)行即興說(shuō)話(huà)。在人教版六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》一文中，印第安酋長(zhǎng)西雅圖深情地表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀與眷顧，語(yǔ) 言?xún)?yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛，被譽(yù)為有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生模仿西雅圖當(dāng)時(shí)所處的情境，化身西雅圖或印第安人中的一員進(jìn)行即興演講，能合理地、流利地說(shuō)出一組句群即可，能較為動(dòng)情地進(jìn)行表達(dá)更得給予肯定。在此基礎(chǔ)上，教師還可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，例如讓學(xué)生進(jìn)行班干部競(jìng)選演講，貼近生活拓展句群應(yīng)用空間。另外，在日常教學(xué)中，每一次師生對(duì)話(huà)都可以作為一次鍛煉即興說(shuō)話(huà)能力的機(jī)會(huì)，有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)幾句話(huà)、說(shuō)幾個(gè)句群，不斷培養(yǎng)學(xué)生將句子意思表達(dá)得清楚、規(guī)范的能力。

模仿表達(dá)形式，進(jìn)行即興說(shuō)話(huà)。人教版五年級(jí)上冊(cè)的《走遍天下書(shū)為侶》一文，語(yǔ)言淺顯易懂，文章短小精致，由于新穎恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)形式，使讀者輕松自然地接受觀(guān)點(diǎn)。作者通過(guò)開(kāi)篇的假設(shè)，到接下來(lái)的設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，以及鮮活的比喻等表達(dá)方式，層層遞進(jìn)構(gòu)成一個(gè)整體的表達(dá)形式，簡(jiǎn)約而巧妙。結(jié)合課后小練筆：假如你獨(dú)自旅行，你會(huì)帶上什么東西呢？仿照課文，寫(xiě)一寫(xiě)你自己的想法。仿照課文的什么？自然是假設(shè)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、比喻這樣的整體表達(dá)形式，有了這樣的形式依托，讓學(xué)生先說(shuō)再寫(xiě)，從即興說(shuō)話(huà)到句群呈現(xiàn)的過(guò)程，便是語(yǔ)言發(fā)展與句群應(yīng)用的過(guò)程。

句群并不僅僅是幾個(gè)句子的累加，而是緊密聯(lián)系的句子圍繞一個(gè)中心點(diǎn)的組合，句群訓(xùn)練的意義在于培養(yǎng)學(xué)生良好的表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，讓學(xué)生的語(yǔ)言更加富有針對(duì)性和邏輯性，學(xué)生能夠更加多元化、更加開(kāi)放地利用語(yǔ)言。句群教學(xué)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的終身語(yǔ)文能力培養(yǎng)都有至關(guān)重要的作用，這是每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)都應(yīng)該切實(shí)關(guān)注的。如果每個(gè)學(xué)生都能夠運(yùn)用句群來(lái)自由地表達(dá)自己的思想，那將是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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