吳康

摘 要：隨著教育體系的不斷完善，以及教育質(zhì)量的不斷提高，課堂上出現(xiàn)了很多新鮮的教育方法，其中最顯著的就是情境教學(xué)法。在教小學(xué)生品味古詩(shī)的時(shí)候，就可以采用情境教學(xué)法，這樣能帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的目的。那么在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)課堂上該怎樣從情境出發(fā)？接下來(lái)主要從情境教學(xué)的定義、影響和方法來(lái)展開(kāi)討論。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；應(yīng)用

1 定義

制造情境即為達(dá)到目的，利用某些聲音、事物、話(huà)語(yǔ)等來(lái)打造一個(gè)完整而又真實(shí)的場(chǎng)景，往往這個(gè)場(chǎng)景可以促進(jìn)人內(nèi)心情感的發(fā)展，加強(qiáng)人們對(duì)情感的理解。而情境教學(xué)法即指在課堂上，教師用具體的方法為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有關(guān)課本知識(shí)的場(chǎng)景，從而帶動(dòng)學(xué)生融入課本世界，提高教學(xué)質(zhì)量。

2 情境教學(xué)法的影響

將情境教學(xué)法運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)課堂上，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解。所謂的情境教學(xué)法，是借助某些具體的東西來(lái)營(yíng)造一個(gè)理想場(chǎng)景，再融入音樂(lè)，起到烘托作用，從而使虛擬場(chǎng)景具有真實(shí)性，帶動(dòng)學(xué)生步入詩(shī)的意境，給學(xué)生以真切的感受，最后達(dá)到提高學(xué)生理解能力與感受能力的目的。在進(jìn)行古詩(shī)內(nèi)容教學(xué)時(shí)積極運(yùn)用情境教學(xué)法，注重營(yíng)造情境，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。

3 運(yùn)用情境教學(xué)的方法

3.1 注重意境

意境是古詩(shī)的一個(gè)部分。所謂意境，即指現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合、具體的事物與抽象的詩(shī)人情感相融合，從而營(yíng)造出一個(gè)明確、真切、富含意蘊(yùn)的情景。因此在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)課堂中，注重體會(huì)詩(shī)中的意境，可以幫助學(xué)生掌握知識(shí)內(nèi)容。蘊(yùn)涵在古詩(shī)中的意境往往和詩(shī)中的詞語(yǔ)是密不可分的，所以，要想準(zhǔn)確把握意境，就要對(duì)古詩(shī)中的詞語(yǔ)有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。就好比李白的作品《早發(fā)白帝城》，營(yíng)造的是一種具有濃濃的神話(huà)傳奇色彩的意境，乍一看以為是描寫(xiě)景色，但其實(shí)是在抒發(fā)內(nèi)心情感，這首詩(shī)朗誦起來(lái)有愉悅之感，意在表現(xiàn)作者的欣喜之情。在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)課堂中，若能準(zhǔn)確把握好意境，就能使學(xué)生成功進(jìn)入詩(shī)的世界。

3.2 再次體現(xiàn)意境

古詩(shī)都是有音韻美的，因此，每首詩(shī)歌在朗誦時(shí)都會(huì)有響亮激越、蕩氣回腸之感。根據(jù)這一點(diǎn)，教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生多朗誦，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的音韻感，從而將意境還原到生活中，使朗誦者和聽(tīng)眾都如臨其境，以此來(lái)提高教學(xué)效率。如詩(shī)人白居易，他的古詩(shī)注重押韻，朗誦起來(lái)往往是抑揚(yáng)頓挫的，每一句的結(jié)尾都蘊(yùn)藏著心思，平仄有條不紊，讓人在詩(shī)中體會(huì)到音樂(lè)的節(jié)奏感，在詩(shī)中找到一片恬靜、美好的天地。再舉一個(gè)例子，如古詩(shī)《示兒》，這首詩(shī)大都以第四聲開(kāi)頭，營(yíng)造的是一種極其孤寂、凄涼、憂(yōu)愁的意境。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，需要帶著感情多次朗誦，如果在反復(fù)的摸索中，學(xué)生能將這首詩(shī)的惆悵、凄涼體現(xiàn)出來(lái)，逐漸形成一種哀婉、真切的意境，想必學(xué)生也就是真正的認(rèn)識(shí)到了這首詩(shī)。

3.3 創(chuàng)造形象

古詩(shī)還能營(yíng)造出一種形象美。所以在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，需要帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行想象，將字面上的形象升華成腦海中活生生的形象，在這樣一個(gè)變換的過(guò)程中，使學(xué)生融入詩(shī)歌中。如著名詩(shī)歌《望洞庭》，整首詩(shī)的視角是遠(yuǎn)眺，將洞庭湖的景象完全收入眼中，可以說(shuō)是一覽無(wú)余，利用最具典型性的湖光山色，稍加筆墨，運(yùn)用修辭手法和思維的跳躍，最后描繪了一幅美麗的洞庭山水畫(huà)。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首古詩(shī)時(shí)，能夠根據(jù)詩(shī)中的景象，衍生出一個(gè)具體的形象，再由情境的渲染，學(xué)生就能在這個(gè)形象中體會(huì)到作者的思想感情。

3.4 形景相融

古詩(shī)中還有一大特點(diǎn)就是景語(yǔ)。詩(shī)人將情感藏于古詩(shī)中，通常會(huì)用景語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心世界，而形象、意境、音樂(lè)則是古詩(shī)的三美。因此，教師應(yīng)該從多方面來(lái)營(yíng)造一個(gè)良好的情境，為景語(yǔ)的表現(xiàn)提供一個(gè)平臺(tái)，從而情語(yǔ)也就應(yīng)運(yùn)而生，也就能拉近讀者和詩(shī)人的距離。著名詩(shī)人杜牧有一首詩(shī)寫(xiě)的是秋季之景，讓讀者仿佛置身于秋天山林中。詩(shī)中出現(xiàn)了多種意象，如白云、小路、紅葉、房屋等等，這些意象組成了一個(gè)完整的場(chǎng)景。詩(shī)歌的三美屬形象美最為驚奇。老師在課堂上可以借助電子多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)，把詩(shī)中描繪的景象呈現(xiàn)在多媒體屏幕中，再加以適當(dāng)?shù)囊魳?lè)渲染，可以提高學(xué)生的鑒賞能力。

4 總結(jié)

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)課堂上采用情境教學(xué)法，可以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美和鑒賞能力，從而有利于提高教學(xué)質(zhì)量。想要真正做到這些，就需要準(zhǔn)確把握意境，帶著意境去朗誦古詩(shī)，再次體現(xiàn)意境去體會(huì)古詩(shī)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)形景相融對(duì)古詩(shī)進(jìn)行鑒賞，這樣可以提高學(xué)習(xí)古詩(shī)的效率。

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