摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在不斷傳播、融合、沉淀中具有鮮明的時(shí)代特色，對(duì)新時(shí)期動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，要在整合動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)特征、要求的基礎(chǔ)上通過多種有效的路徑科學(xué)化應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，提升動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的同時(shí)滿足當(dāng)下傳統(tǒng)文化發(fā)展要求，使其得到更好地傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

在經(jīng)濟(jì)全球化大浪潮中，我國(guó)和世界范圍內(nèi)不同國(guó)家之間的聯(lián)系持續(xù)加強(qiáng)，文化層面的交流日漸頻繁，傳統(tǒng)文化元素日漸呈現(xiàn)重要作用。隨之，我國(guó)當(dāng)下動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)已被提出了全新的要求，要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化元素在其中的科學(xué)應(yīng)用，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素、藝術(shù)與科技元素協(xié)同統(tǒng)一中促使創(chuàng)作的動(dòng)畫作品更具感染力、生命力，提升藝術(shù)品質(zhì)的同時(shí)巧借不同表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新發(fā)展。

一、傳統(tǒng)圖案元素

我國(guó)傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式多樣化，為新時(shí)期我國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)作品設(shè)計(jì)提供了豐富而生動(dòng)的素材，促使動(dòng)畫角色更具魅力。在具體化設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者要正確把握傳統(tǒng)文化元素與動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)間具體關(guān)系，圍繞傳統(tǒng)文化元素思想精髓，在合理化應(yīng)用過程中提升動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)整體層次。與此同時(shí)，傳統(tǒng)圖案元素頻繁出現(xiàn)在當(dāng)下動(dòng)畫藝術(shù)作品設(shè)計(jì)中，主要包括動(dòng)物圖案元素、植物圖案元素。設(shè)計(jì)者會(huì)根據(jù)動(dòng)畫藝術(shù)作品內(nèi)容與主題，合理化提煉或者夸張應(yīng)用其中的動(dòng)物圖案紋飾，比如，龍紋、鳥紋，使其和現(xiàn)代動(dòng)畫藝術(shù)巧妙融合。比如，在《三國(guó)演義》動(dòng)畫作品中，設(shè)計(jì)者將類似于傳統(tǒng)鳥紋圖案巧妙作用到不同動(dòng)物角色服裝上，比如，曹操、孫權(quán)，又在人物造型上將其有效區(qū)分開，促使動(dòng)畫角色更加鮮明的同時(shí)也提高動(dòng)畫視覺效果。與此同時(shí)，傳統(tǒng)植物圖案也不斷出現(xiàn)在動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)中，動(dòng)畫作品中不同角色服飾上的忍冬花紋、蓮花紋等便是其客觀呈現(xiàn)。傳統(tǒng)植物圖案大都應(yīng)用到以傳統(tǒng)神話、歷史為題材的動(dòng)畫作品中，可以有效渲染動(dòng)畫作品細(xì)節(jié)，促使設(shè)計(jì)的動(dòng)畫作品更具亮點(diǎn)。比如，在動(dòng)畫作品《大鬧天宮》中，設(shè)計(jì)者將蓮花紋設(shè)置在二郎神這一動(dòng)畫角色服飾最顯眼的地方，讓動(dòng)畫形象更加鮮明；在動(dòng)畫作品《三國(guó)演義》中，設(shè)計(jì)者將忍冬花紋作為女性動(dòng)畫角色邊飾以此呈現(xiàn)其柔美的個(gè)性特征。在此過程中，設(shè)計(jì)者要在堅(jiān)持設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)生科學(xué)化應(yīng)用傳統(tǒng)動(dòng)物以及植物圖案元素，在提升動(dòng)畫作品文化、審美等價(jià)值中促使不同層次群眾對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)圖案這一傳統(tǒng)文化元素有全新的認(rèn)識(shí)以及解讀，更好地促進(jìn)傳統(tǒng)圖案元素傳承與發(fā)展。

二、傳統(tǒng)色彩元素

在中華傳統(tǒng)文化中，色彩文化占據(jù)著重要地位，傳統(tǒng)色彩元素具有鮮明的象征性特特點(diǎn)，和對(duì)不同民族地域、文化背景等客觀折射，在新時(shí)期動(dòng)畫藝術(shù)品質(zhì)提高方面有著深層次積極影響。在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素中，設(shè)計(jì)者要通過合理化路徑高效應(yīng)用傳統(tǒng)色彩元素，在呈現(xiàn)傳統(tǒng)色彩象征意義的同時(shí)豐富動(dòng)畫藝術(shù)作品內(nèi)涵，客觀展現(xiàn)不同動(dòng)畫角色，直觀、形象地向不同層次社會(huì)大眾傳遞動(dòng)畫信息。在此過程中，設(shè)計(jì)者要在合理化應(yīng)用傳統(tǒng)色彩元素的基礎(chǔ)上有效渲染動(dòng)畫作品中不同角色個(gè)性心理，使其寫意、傳神二者有機(jī)統(tǒng)一。以《大鬧天宮》為例，設(shè)計(jì)者巧借我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)“五色”巧妙應(yīng)用到動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中，在不同傳統(tǒng)色彩合理搭配中讓其中不同動(dòng)畫角色更具神韻，比如，玉皇大帝、孫悟空、四大天王，也讓動(dòng)畫作品意境更具特色，在呈現(xiàn)《大鬧天宮》動(dòng)畫作品主題思想的同時(shí)也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的真實(shí)寫照，包括傳統(tǒng)文化中的審美意境，而這體現(xiàn)了現(xiàn)代動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)色彩文化元素的傳承以及創(chuàng)新發(fā)展。

三、傳統(tǒng)符號(hào)元素

傳統(tǒng)符號(hào)元素是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的具體化呈現(xiàn)，也是其精髓所在，有著不同的寓意，比如，傳統(tǒng)龍鳳符號(hào)代表步步高升，紅燈籠寓意著吉祥如意，京劇臉譜造型是對(duì)不同性格的寫照。在動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要深層次挖掘不同傳統(tǒng)文化符號(hào)元素寓意，綜合分析動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)要素，在分門別類的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)符號(hào)元素巧妙融入到動(dòng)畫作品場(chǎng)景、人物、主題思想等設(shè)計(jì)中，在文字、圖片、聲像等有機(jī)作用下，巧借傳統(tǒng)符號(hào)元素呈現(xiàn)動(dòng)畫作品語(yǔ)言信息、主題思想。在此過程中，設(shè)計(jì)者可以結(jié)合動(dòng)畫造型、語(yǔ)境等具體化要求，將傳統(tǒng)符號(hào)元素巧妙應(yīng)用到動(dòng)畫作品細(xì)節(jié)中，促使動(dòng)畫作品色彩、線條等搭配多元化，動(dòng)畫角色有著鮮明的個(gè)性化特征。以動(dòng)畫作品《驕傲的將軍》為例，在動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)臉譜符號(hào)元素巧妙融入其中，借助我國(guó)傳統(tǒng)戲曲京劇中的“花臉”造型元素以及寓意，合理化設(shè)計(jì)該動(dòng)畫作品中“將軍”這一角色，客觀展現(xiàn)人物粗獷不羈鮮明性格特征的同時(shí)也讓《驕傲的將軍》動(dòng)畫作品有著濃濃的傳統(tǒng)氣息，使其更具生命力。以動(dòng)畫作品《人參娃娃》為例，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)年畫符號(hào)元素巧妙融入到動(dòng)畫作品中人參娃娃這一角色中，生動(dòng)、形象呈現(xiàn)動(dòng)畫角色形象的同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)年畫吉祥如意這一寓意的真實(shí)寫照，在傳統(tǒng)文化元素、現(xiàn)代科技元素深度融合作用下，現(xiàn)代動(dòng)畫作品更具藝術(shù)魅力。此外，在動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者也注重將傳統(tǒng)壁畫符號(hào)元素融入到動(dòng)畫作品中，借助傳統(tǒng)敦煌壁畫等元素，讓動(dòng)畫造型、角色形象更加鮮活、別樣，在提升動(dòng)畫作品辨識(shí)度的同時(shí)也豐富了動(dòng)畫作品的內(nèi)涵，能夠有效滿足當(dāng)下社會(huì)大眾多元化以及個(gè)性化動(dòng)畫審美需求，也能讓其全面、深入了解傳統(tǒng)文化思想精髓。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，設(shè)計(jì)者要深化把握動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)原則與要點(diǎn)的同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化元素，在實(shí)踐過程中科學(xué)探索可行的應(yīng)用對(duì)策，將傳統(tǒng)文化元素有效應(yīng)用到動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)中，在文化、情感、科技等元素不斷交融過程中讓動(dòng)畫角色更加鮮明，動(dòng)畫風(fēng)格更具特色，提高動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)文化、美學(xué)、商業(yè)等價(jià)值，客觀展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素獨(dú)特魅力的同時(shí)在繼承、發(fā)展中全面促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)持續(xù)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇曉麗.我國(guó)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].才智，2018（11）：182-182.

[2] 段宇杰.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在中外動(dòng)畫片中的運(yùn)用[J].杭州電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，13（2）：59-63.

[3] 趙晶晶.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)的生存分析[J].大觀，2016，（10）：78-78.

[4] 劉兆一.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在動(dòng)畫角色藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].才智，2016，（21）：214-214.

作者簡(jiǎn)介

劉妍伶（1990——），女，漢族，四川自貢人，自貢廣播電視大學(xué)教師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（作者單位：自貢廣播電視大學(xué)）